الثلاثاء، 15 ديسمبر، 2009

القران في القران الكريم تاليف فالح الحجية الكيلاني






فالح نصيف الحجية
الكيلاني





القران في القران الكريم



الطبعة الاولى
















هداء الا-



الى روحي والدي ونفسيهما اللذين ربياني فاحسنا تربيتي فربيت اولادي على الايمان فاحسنت تربيتهم عسى ان يربوا اولادهم فيحسنوا تربيتهم - ذرية بعضها من بعض–
على الهدى والايمان الى يوم القيامة انشاء الله تعالى
وادعوا لهما بكل رحمة من الله وغفرانه وان يجعلهما من اصحاب الجنة بثواب القران الكريم واجر هذه الايات الشريفة



فالح نصيف الحجية
الكيلاني
العراق \ ديالى \ بلدروز
15\2\2009















































المقدمة





بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لعباد ته وغرس في نفوسنا شجرة الايمان فنمت وازهرت واثمرت بنعمته وفضله والصلاة والسلام على سيدنا محمد الحبيب المصطفى خاتم الانبيا ء والمرسلين الذي كرمه الله تعالى فانعم عليه بتنزيل القران الكريم السراج الوهاج والحجة البالغة على قلبه الشريف ذلك القمر المنير والنذير البشير رحمة للعالمين وعلى اله الاطهار وصحبه الاخيار ومن تبعهم بايمان الى يوم الدين
القران الكريم هذا الكتاب العظيم الذي شرفه الله تعالى وكرمه وانزله على قلب حبيبه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الليلة المباركة التي فيها يفرق كل امر عظيم ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك الا وهي ليلة القدر هدايةللناس ونورا يرسم و لهم و يضيء طريق الخير والصلاح والهداية الموصل الى رحمة الله تعالى في جنته التي وعدها من سلك هذا الطريق واهتدى بهدي القران الكريم وجعله تشريعا كاملا للحياة الانسانية وبكامل تفاصيلها واحتياجاتها على مر الدهور والعصور والازمنة
القران الكريم نزل في الحرف العربي ولغته لغة مكة والجزيرة وما حولها لغة سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم اللغة العربيةوهي لغةا شتقاقية تمتاز باساليبها اللغوية والبلاغية ذات المعاني الفياضة والعاطفة الهياجة الجيا شة والبيان الثر المؤثر في النفوس والقلوب االعربية والانسانية وعندما نزل القران الكريم بهر امة العرب فصحائها واعلامها وفاق كل ما كتبوه ودونوه وشعروه اسلوبا وبيانا وبلاغة وتعبير ا وتنظيما وتشريعا وحكاية وموعظة ومثلا بل في كل الامور صغيرها وكبيرها فاصبح حجة عليهم بل تحداهم الله تعالى فيه وان ياءتوا بمثله او بسورة من مثله مع التصريح لهم بالاستعانة بمن يشاؤون من خلق الله تعالى من الانس والجن ثم دحض توقعهم وكبتهم باءنهم لايستطيعون ان ياءتوا بمثله ولوكان بعضهم لبعض ظهيرا
وفي هذا الكتاب العظيم ذي المنطق القويم النعيم المقيم الراسخ ساح
فكري ينتهل منه الخير والهدى لعلي افيد واستفيد فيما اكتبه في ظل القران الكريم الهاما من الله تعالى واستفيد تدبرا ودراسة في اياته ولعلي انهل من هذا البحر الغزير واترع حفنة من نهر مائه الفراات سائغ شرابه ساقيه لايضميء ابدا
والقران في القران الكريم دراسة تبحث في الايات التي ورد فيها ذكر القران في القران الكريم اشارة او دلا لة على نهج كتابي الاول فيه – اصحاب الجنة القران الكريم - من حيث تسلسل الموضوعات وتبيتها ودراسة الايات الوارد فيها ا لذكر في شرح وتفسير والذي هداني ربي جل جلاله وقد التزمت ايضا بالسلسل القراني للسور والايات الشريفة
اساءل الله تعالى ان يمكنني ويلهمني في تقديم دراسات اخري في ظل القران الكريم انه هو السميع المجيب 0




فالح نصيف الحجية الكيلاني
عضو الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
عضوالاتحاد العام للادباء الكتاب العرب
العراق \ ديالى \ بلدروز
2009\2\1




















بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين 0 الرحمن الرحيم 0 مالك يوم الدين 0 اياك نعبد واياك
نستعين 0 اهدنا الصراط المستقيم0 صراط الذين انعمت عليهم 0 غير المغضوب عليهم ولا الضالين 0

صدق الله العظيم
---------------------------------------------------------------

في سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم

الم 0 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين 0 الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 0 والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون 0 اولئك على هدى من ربهم واولائك هم المفلحون 0




1-5 سورة البقرة الايات


الحمد لله
افتتحت العديدمن السور القرانية بحروف هجائية وقد اجمع المفسرون على ان افتتاحها بها دلالة للعرب اصحاب البلاغة والفصاحة في ذلك الوقت على ان القران الكريم المنزل من السماء انما نزل بلغتهم وحروف كلماته التالمات واياته الكريمة من جنس حروف لغتهم ومن جنس حروف ما يقولون وما يكتبون وان القران الكريم لاشك فيه ولا ريب فيه وانما انزل لهداية الناس فهو الطريق الواضح لمن امن واتقى الله تعالى - الذبن ميزهم الله تعالى بمزايا الايمان والتقوى فهم يؤمنون بالغيب ويؤدون ما فرضه الله تعالى عليهم من اداء الصلاة وايتاء الزكاة وايمانهم المطلق بكل ما انزل في القران الكريم من امور وتشريعات وكذلك ما انزل الله تعالى من كتب قبله مثل التوراة والانجيل وتيقنت قلوبهم ان لهم معاد ا وحسابا وحياة بعد الموت في الاخرة هؤلاء هم ذووا الفلاح والنجاح واليقين التام والهداية الواسعة

------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاءتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين0
فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين 0

الحمد لله

وهنا في هذه الاية بان التعجيز وظهر جليا فبعد ان ا نكر بعض علماء العربية اصحاب الفصاحة والرياسة من العرب القران الكريم – اثناء نزوله - ونزوله على الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بهتهم الله تعالى به ودحض شكوكهم فيه ان كنتم في شك منه فاءتوا بسورة من مثله ولم يحدد طول وقصر السورة ايما كانت طويلة مثل سورة البقرة وال عمران والنساء او قصيرة مثل العصر او الكوثر اوالاخلاص ومنحهم المجال في الاستعانة بغيرهم وادعوا من تشاؤون من الحاضرين معكم من اصحاب الفصاحة والبلاغة ان ياءتوا بذلك او يعينونكم على ذلك ان كنتم صادقين في ادعائكم ثم يعجزهم الله تعالى - ولن تفعلوا - تاءكيدا باانهم لايستطيعون ذلك ابدا ذلك لاءن القران الكريم منزل مكن السماء بخاصية عظيمة وقوة خارقة وفصاحة عجيبة واسلوب ممتنع جمع بين الجزالة زالمتانة وقوة السبك والبلاغة وبين الايجاز في موقع الايجاز والاسهاب في موقع الاسهاب بل بكل اساليب العربية وزاد عليها ما لايعرفه العرب من قبل بحيث عجبوا وتاهوا في بحر اعجازه ونكص الكافرون والمشركون انه لقران كريم تنزيل رب العالمين
ان قوة التحدى التي اقرها الله تعالى في الاية الثانية في قوزله تعالى –فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت اللكافرين – اثارت في نفوس بعضهم الحفيظة وحاول بعض من ادعى النبوة منهم كمسيلمة الكذاب وغيره ان ياءتوا بسور او ايات من مثله لكنهم فشلوا فصب الله عليهم سوط عذاب - ولن تفعلوا – تحدت جميع البشر وفي كل الازمنة والامكنة وكانت دليل قوة وثبات وخلود القفران الكريم في متانته وجزالته وقوة سبكه واساليبه بحيث جعلت فقهاء وفصحاء اللغة العربية منذ نزول القران الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم ولحد هذه اللحظة التي اكتب فيها ذه السطور ومن سياءتي من بغدهم يتدارسونه ويتفقهون فيه منه ويضعون التصاريف والتعاريف والقواعد والنحو والبلاغة سياقا لما جاء فيه وايضاحا لما نزل به واعتمادجا على ماسبق به من اسلوب وقاعدة فوالله ماقرات في القران الكريم الا وجدت فيه جديدا وكاني لم اقراءه من قبل مع االعلم اني في فجركل يوم اقرء جزءا منه بفضل الله ونعمته –
وفي هذا فتح عظيم للغة العربية وكان حافظا لها على الزمن وكما تعاقب الدهور وتطورا واسعا –لاحظ مقالتي تطور الله العربية في كتابي الادب والفن ولا يزال الاسلوب اقراني والبلاغة القرانية في عليين او قل في السماء وكل العالمين العاملين فيها لا يزالون كانما يعملون في الارض ولا يستطيعون الوصول اليها ا لا بسلطان العلم والمعرفة التي يفتحها الله لهم ولذا توسعت مفردات اللغة العربية واساليبها وبلاغتها وكل ما فيها من قاعدةى نحوية او بلاغية حفظتها وكا ن القرا ن الكريم السبب الرئيس لهذا الحفظ والصون كل هذه المدة وسيبقى وستبقى ببقائه الى ان يرث الله تعالى الارض ومن عليها – انا نزلنما الذكر وانا له لحافظون –

------------------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم

وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولاتشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون
0 ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون 0


42\41 سورة البقرة الايات



الحمد لله

هذه الايات نزلت في بني اسرائيل واحبارهم الذين يعلمون علم اليقين ان القران الكريم نزل بالحق منم ربهم ونزل مصدقا لما في التوراة والانجيل ولكنهم جحدوا ذلك باءنهم كانوا يكذبون برسالة الحبيب المصطفى حسدا من عند انفسهم وحقدا وحقدا عليه وعلى قومه فاستحقوا غضب الله تعالى عليهم
القران الكريم هو الحق المنزل والسراج المنير الذي انار للبشرية طريق الهدى والصلاح وهم يعلمون ذلك ويكتمون الحق وما عرفوا منه ولبسوا الباطل عليه ولكن الله تعالى اظهره عليهم فلعنهم وغضب عليهم وهم يستحقون ذلك


--------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم
ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله
على الكافرين 0
بئسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان
ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤا بغضب على غضب
,وللكافرين عذاب مهين 0
واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين 0
91\89 سورة البقرة الايات



الحمد لله
هذه الايات ايضا نزلت بحق اليهود من بني اسرائيل وقد بين الله تعالى فيها ان القران الكريم نزل مصدقا للكتابين المقدسين التوراة والانجيل ولا خلاف فيها و فيه بينهما وان بني اسرائيل يعلمون ذلك ويعرفون حق المعرفة انه منزل من ربهم لكنهم كفروا بذلك حسدا فلعنهم الله تعالى شر لعنة فهم الملعونون في القران الكريم وغضب عليهم فهم المغضوب فيها من صفةالحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم ويتكرون ذلك وهم عليهم فيه واعد لهم عذابا مهينا لاستمرارهم فيس غيهم فاذا قيل لهم امنوا بالقران الكريم الذي انزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا لا نؤمن الا بما انزل الينا من التوراة رغم جحودهم بما جاء يكفرون بالمتب المنزلة بعد التوراة كالانجيل والقران وقد بين القران الكريم في هذه الايات اصرار اليهود وعنادهم وكرههم وحقدهم على كل اخلق الله تعلى من بشر الا انفسهم وتلك صفة توارثوها جيل بعد جيل وستبقى في نفوسهم الحاقدة الى يوم القيامة
ان بني اسرائيل هم اولاد لاو ذرية اسحاق واسرائيل هذا هو نبي الله يغقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليهم واسرائيل هو وللد يرسف واخوته وهو الاسباط والنبي محمد صلى الله عليه وسلم من ذرية اسماعيل بن ابراهيم الخليل وقد ذكر في التوراة الصحيحة غير المحرفة ان انبيا يبعث من العرب فيهم فكان اليهود يتمنون ان يكون من بني اسرائيل فلما اختار الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم وهو من ذرية اسماعيل وليس من ذرية اسرائيل وبعثه نبيا ورسولا ثارت ثائرة نفوسهم الحاقدة وقطع الحقد امعاءهم والحسد قلوبهم فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وكانوا بها كثير اقاموا كل العراقيل في وجه الدعوة الاسلامية المجمدية وكادوا لها اشد الكيد وبثوا كل انواع الفتن وكل الدسائس والعداوة العلنية والمخفية وبالدهاء الماكر وكان على راسهم احبارهم يبغون القضاء على الرسالة المحمدية التي انتشرت رغما عنهمك وما فعلوه من شر اثار غضب الله تعالى عليهم فلعنهم ولا يزال الحقد على كل ماهو عربي يجري في دمائهم حتى يومنا هذا وربما سيبقى في نفوسهم الحاقدة الماكرة



------------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم

قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين0

سورة البقرة الاية 97

الحمد لله
سال احد احبار اليهود عن الوحي ومن ينزل القران الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقا ل له النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام فاجابه الايهودي وهو عبد الله بن صوريا قائلا ان جبريل عدونا لاءنه ينزل عليك بما يطلعك على اسرارنا وامورنا ولو كان ميكائيل لامنا به حيث انه رسول الخصب والسلام لدينا فنزلت هذه الاية المباركة التيس اوضحت ان جبريل علبيه السلام هو الذي ينزل القران الكريم على محمد المصطفى صلى الله عليه وسشلم بامر من الله تعالى ونعمته وفضله وتيسيره ه
والقران الكريم نزل مصدقا للكتب السماوية التي انزلت من قبله مثل التوراة والانجيل وفيه الهدى لبني البشر من المؤمنين الصادقي الايمان وبشرى لهم بان لهم الجنة خالصة من دون الناس




------------------------------------------------------------------------








بسم الله الرحمن الرحيم

الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولائك يؤمنون به ومن يكفر به فاؤلئك هم الخاسرون 0

سورة البقرة الاية 121

الحمد لله
نزلت هذه الاية في اربعين من اليهود جاؤوا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم واعلنوا اسلامهم لما لمسوه من حقيقة في التوراة الصحيحة غير المحرفة من نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الذين يتلون كتاب الله ا وهو القران الكريم حق تلاوته أي بصدق وبقلب مفعم بالايمان مع الاطمئنان من نفس ثابت ايمانها فامنت بالله تعالى فزادهم الله تعالى ايمانا على ايمانهم - وتعبير حق تلاوته- مقصود به ما نص عليه حصرا وما شرع اصلا فمن تلاه على ماجاء به من غير تحريف او نقص في حركة اومد كان حقيق على الله تعالى ان يغرس في قلبه الايمان ويجعلهمن اصحاب الجنة والذين ينكصون في ذلك ويكفرون به وهو الحق من ربهم فهؤلاء خسروا الدنيا والاخرة وذلك الخسرا ن المبين


--------------------------------------------------------------

بسم الله الر حمن الرحيم

شهر رمضان الذ ي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون0

185 سورة البقرة الاية \

الحمد لله
قران الكريم دستور الاسلام ودليل اونبراس عمل للمسلمين وطريق الحق الى الهداي والسعادة في الدارين انزله الله تعالىفي شهر جعله افضل شهور السنة هو شهر رمضان المبارك او شهر الله الذي فرض فيه الصيام وفي افضل ليلة فيه هي ليلة القدر التي فضلها الله تعالى تفضيلا عظيما فجعلها – خير من الف شهر- وفيها يفرق كل مر عظيم اذ شرفها بهذا الشرف العظيم نزول القران الكريم فيها الحد الفاصل بين الهدى والضلال والحق والباطل وكرم الله تعالى هذا الشهر فجعله شهر الله وفرض فيه الصيام على المسلمين جعل فضل الصيام له سبحانه وتعالى وهو يجزي به من دون كل العبادات تشريفا لهذه الليلة المباركة التي قيامها وصيامها يعدل العمر كله اذ يعدل اكثر من ثمانين سنة فمن احيا هذه الليلة في صيام وقيام وتعبد فكانما صام وتعبد باخلاص اكثر من ثمانين ستة وهذاه المدة هي اكثر بكثير من عمر الانسان فالقران الكريم نزل في ليلة القدر التي هي من ليالي شهر رمضان المبارك والتي فيها يفرق كل امر عظيم سياتي شرحه لاحقا لذا فهو تشريف في تشريف في تشريف



















----------------------------------------------------------------------------









في سورة ال عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

0 الم
الله لااله الا هو الحي القيوم
0 نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل 0 من قبل هدى للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام
4\1 سورة ال عمران الايات

الحمد لله
الله سبحانه وتعالى الحي الذي لايموت القائم بذاته العلية على كل شيء نزل القران الكريم بالحق تصديقا وتبيانا لما فيه وانزل من قبله من كتب كالتوراة التي انزلها الى موسى والانجيل الذي انزله الى عيسى عليهما السلام هداية للناس الى معرفة الله تعالى وتوحيده وطاعته وكذلك انزل الفرقان لنفس الغرض والفرقان من اسماء القران الكريم لانه فرق بين الحق والباطل والنور والظلمة والعلم والضلال
وقد نزلت هذه الايات في حق وفد نجران الذين جاؤا الى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلمالى المدينة المنورة وفي مسجد رسول اله تعالى دارت منظرة بينهم وبين الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم شديدة افحمهم فيها واعادهم خائبين فلم يسلموا لقساوة قلوبهم فهم في غطاء عن ذكر الله وسيعذبهم الله تعالى بشدة لاءن الله تعالى صاحب العزة والقوة وسينتقم منهم انتقاما شديدا



-------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم

هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاءوليه وما يعلم تاءويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولوا الالباب 0

7 سورة ال عمران الاية

الحمد لله
الله سبحانه وتعالى انزل القران الكريم ايات ايات وفق الحاجة والتشريع والحالة الحادثة في المجتمع الاسلامي وفي هذا التنزيل ايات محكمة ثابتة الحكم لايدخلها التاءويل وهذه اغلب ايات القران الكريم فهي ام الكتاب واساسه وفيها ايات الثواب والعقاب والقصصوالامثال وايات الفروض والحدود وايات الوعد والوعيد والتحليل والتحريم وكلها وضحةى الدليل والمعاني والعلم فيهال مبسوط ميسور ومعروف فمنها مكال جاء تقريرا او فهمه فوق طاقة البشر ولا يسهل على العقل الوصول الى معناه لما فيها من عموم المعنى او اطلاق امر او انها تحتمل اكثر من معنى فلا يعرف معناها الا الله تعالى فالقران الكريم غزير في معناه غزارة البحر العظيم والسباحة في هذا البحر على قدر ما اكرمه الله تعالى به من قوة الارادة والعلم فلا يعلم تاءويله الا الله تعالى اما الراسخونفي العلم فهم الذين يقولون كل من عند ربنا اى الايات التي هي ام الكتاب اوغيرها كلها من الله تعالى اتزلت بعلمه فهم يشهدون على ذلك
اما لذين في قلوبهم مرض فقد غرهم ذلك وراحوا يبحثون عن الااوجهالضعيفة وتجافي الحق ويوءولونها تاءويلا باطلا ويحملونها ضعف انفسهم وذلك لعدم تمكن انفسهم في فهم الاسلام وقلوبهم الاريمان فهو يبغون الفتنة فالقران الكريم لايعلم تاءوليه الا الله ا
اما اولائك الذين غرس الله في قلوبهم الايمان وايدهم بعلمه فهم يؤمنون به كله ويؤكدون انه كل من عند الله تعالى المحكم والمتشابه فهؤلاء هم المهتدون الذين وصفهم الله تعالى بانهم راسخون في العلم بما هداهم الله اليه
وقد فضح الله تعالىنوايا المرجفين الذين راحوا يبحثون بين ايات القران الكريم لعلهم يجدون الغث اوالضعيف فيها فيدخلون من خلالها اليه ويلجؤون الى تفسيره بما تهوى انفسهم ووفقا لاهوائهم ويعتمل في هذه النفوس المريضة الاقلوب المتحجرة لكن الله فضحهم وتوعدهم ففضح زيغ قلوبهم واتباعهم الفتنة في ابتغاء تاويله وكل امريودي اليها والى الفرقة والفتنة بين المؤمنين والمسلمين فتوعدهم بنار جهنم تحرقهم فهي ماءواهم خالدين فيها لزيغهم ونكوصهم عن الحق
اما المؤمنون ومنهم الراسخون في العلم فقد شرفهم الله تعالى بالايمان وبعلم منه فضلا ومغفرة منه ونعمة فراحوا في دعائهم الى الله تعالى راغبين – ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب –


---------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم


لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
168 سورة ال عمران الاية



ان من منن الله تعالى وفضله ونعمه على المؤمنين الكثيرة ان بعث فيهم سبحانه وتعالى الحبيب الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا لهم منهم اليهم من انفسهم وانزل عليه القران الكريم يتلوه عليهم ليعلمهم دينهم الاسلام وليطهرنفوسهم فتطمئن به قلوبهم ويفهمون اياته لنزولها بلغتهم وبهرتهم فصاحتها لعلهم يتعضون بها
فتنير عقولهم وتوسع مدارك عقولهم وتفتح عيون بصائرهم فيدخلون في دين الله عالمين كل الامور فيه يعرفون الشرع والفرض السنة او النافلة وكل في هذا القران بعد ان كانوا في جهلهم سادرين وحيرتهم غافلين فقد كانوا قبل ذلك في حيرة من امرهم تفرقهم الاهواء والاديان وعبادة الاصنام والاوثان فهم كانوا يعيشون في ضلال مبين ففته الله تعالى لهم النور في القران الكريم فانارلهم بصرهم وبصيرتهم عندما اصبحوا موءمنين














-------------------------------------------------------------------










في سورة النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

84 سورة النساء الاية

الحمد لله
القران الكريم تنزهعن الخطاء والخلل والاختلاف وقد حاول بعض الكفرة والمشركين من النيل منه الاانهم لم يفلحوا اذ افحمهم الله تعالى بهذه الاية المباركة وايات اخرى كثيرة في القران الكريم ردا قاطعا لهم ولاءمثالهم بقوله تعالى – افلا يتدبرون القران – ولو تدبروه وتدارسوه لامنوا به واعلنوا اسلامهم كما يفعل الكثير من علماء ومثقفيهم اليوم اذ يتدارسون القران الكريم فيعلمون انه الحق من ربهم فيعلنوا اسلامهم – ولتاكد لديهم انه منزل من ربهم وانهم لايجدون فيه أي اختلاف وانه مصدق لما فيه وما بين اياته وكذلك مصدق للكتب التي انزلها الله تعالى قبل نزوله

-------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم



انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما
0 واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما



سورة النساء الايات 105\106
الحمد الله

القران الكريم انزله الله تعالى على نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم دستورا للاسلام وليحكم بما جاء به وما نص عليه وبما اراه الله تعالى اياه ثم الزم الله تعالى المؤمنين والمسلمين بالاستغفار لانه سبحانه سيغفر لهم ذنوبهم برحمته التي وسعت كل شيء

لاحظ الاسلوب اللطيف في هذه الايات وقوتها ومتانتنها - ان الله كان غفورا رحيما – كان الله منذ الازل غفورا رحيما وهو كذلك الى ان يرث الارض ومن عليها يوم القيامة وبعد يوم القيامة وكذلك لاحظ البلاغة في معانقة – ان الله كان غفورا رحيما –

-------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

ياايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتا ب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا0

سورة النساء الاية 136\

الحمد لله
في هذه الاية الشريفة خطاب من الله تعالى الى المؤمنين ودعوة لهم بالايمان المطلق بالله ورسوله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وبالقران الكريم الذي انزله عليه والكتب المنزلة من قبله مثل التوراة والانجيل
لاحظ حالة التوافق والبلاغة في – باايها الذين امنوا امنوا - أي جناس بلاغي فيها ولاحظ التوزفق في قوله تعالى – الكتاب الذي انزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل - نزل وانزل الحاضر والماضي يالها من بلاغة عظيمة اللهم رحمتك بنا وزدنا علما وفهما وارحمنا بالقران الكريم انك الرحمن الرحيم


----------------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم

وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا 0
140 سورة النساء الاية
الحمد لله
انما هذه الاية فهي حكم قاطع لكل المسلمين في تنزيه ايات الله تعالى وتعظيمها فان سمعوا من منافق اوكافر ما يحط من قدرها او يسخر منها او يستهزء بها فعلىالمسلم ان يهجر هذا المجلس او من هذا المنافق او الكافراو المشرك ان لم يستطع الرد القاطع عليه تحصينا لاءنفسهم وقلوبهم ولكي لايسمعون مثل هذه التخرصا ت التي تضر بمعتقدهم اما اذا بقوا في مجلسهم اوقريبا من الكافرين او المشريكين يسمعون اقوالهم في ايات الله تعالى فانهم ايضا منافقون او كافرون مثلهم فلا ممالاءة في الدين ولا مجاملة مع الاخرين على حساب اوامرالله تعالى وشريعته فانه نفاق بحكم هذه الاية الشريفة ويتحمل اللمسلم الذي يماري في ايات الله تعالى ويسكت ان اذا سمع ايات الله تعالة يسخر منها او يستهزء بها عذا ب المنافقين ويحق عليهم العقاب لاءنهم مثلهم فعقابهم عقاب الكافرين اوالمشركين لاءنهم صنوا لهم وان بعضهم اولياء بعض فالمسلم اذا سمع الطعن في ايات الله تعالى يجب ان لايبقى صامتا يسمع اما ان يرد الرد الحاسم او ان يترك مكانه ويذهب عنهم ان بقي فهو مثلهم ولهم في بعضهم اسوة سيئة مرهم الى النار في جهنم وان الله تعالى – جاع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا-



-----------------------------------------------------------------------





بسم الله الرحمن الرحيم
لكن الله بشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا 0
166 سورة النساء الاية
الحمد لله
نزل الله تعالى القران الكريم على محمد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم منجما فقال الكافرون والمشركون واليهود ماذا قالوا ا فيه قالوا انه شعر وان محمدا صلى الله عليه وسلم قاله وانه ليس من الله تعالى وطعنوا فيه بكثير منم الطعون والحديث في هذا الموضوع طويل ومطروق وقد اشبعه العلماء دراسة ردا على هؤلاء لذا اوجز فاقول
ان الله تعالى يشهد انه انزله على محمد صلىالله عليه وسلم بامره تعالى وبعلمم منه وكذلك يشهد على هذا القول الحق كل الملائكة وهي شهادة اضافية لاتزيد في قوة شهادة الله تعالى لان شهادة الله تعالى بنزوله كافية وتامة للاعتقاد والحق والبصدق بالنزول فشهادة اخرى لاتنقص ولا تزيد في قوة هذه الشهادة لكن فيها قوة التاكيد على الحدث وشمولية الحكم بالواقع - فهي من غير تشبيه ولاتشبه – كمن يعترف بعمله ويؤكد الناس انه فعله لشيوعه ومعرفتهم بذلك فشهادة الانسان على فعله العمل كافية اعترافا منه به فكيف اذا كانت شهادة الله تعالى على تنزيله القران الكريم
اللهم استغفرك واتوب اليك




------------------------------------------------------------------






بسم الله الرحمن الرحيم
ياايها الناس قد جاءكم برها ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا0
فاما الذين امنوا بالله واعتصموابه فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما 0

175,174 سورة النساء الايات

الحمد لله بعث الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة وانزل عليه القران الكريم لذي سماه الله تعالى النورالمبين لذا فالقران الكريك هو نور الهداية للطريق الى الله تعالى ومن من الله تعالى الى عباده كافة يتدون به في ظلمات الحياة الدنيا فينيرها امامهم محجة بيضاء مستوية مسالكا وشعابها في شريعة سمحاء واضحةى جلية معلومة وشمس مشرقة في وضح النهار لكل قلب وفكر وفؤاد تفتحت اخادعه لذا النور فاكتسى بنورالايمان الهداية كالوردة الندية النضرة في يوم مشرق كثر طله وعمت اواره الجميع
وقد بارك الله تعالى لهم في هذا الايمالن بالالتجاء اليه والاعتصام به فوعدهن سبحانه ةتعالى ان سيدخلهم الجنة ويظلهم برحمته ويغطيهم بفضله ومنته بعد اذ بين لهم الطريق السوي اليه




















----------------------------------------------------------------------










في سورة المائدة

بسم الله الرحمن الرحيم


وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بما انزل الله اليك ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبؤكم بما كنتم فيه تختلفون
48 سورة المائدة الاية \

الحمد لله
بعد نزول الزبورلا والتوراة والانجيل انزل الله تعالى القران الكريم مصدقا لما فيها ومتمما لها ولما نزل فيهال من احكام فجاءت احكامه كاملة تامة ثابتة موسعة شملت كل الاحكام التي قبلها بحيث هيمنت عليها تماما وحفظا لله تعالى هذه الامور و الاحكام وما نزل في القران الكريم من كل شيء – انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافظون – وفي –لحافظون – توكيد وتاكيد على الحفظ في الماضي والحاضر والمستقبل لذا فالقران الكريم محفوظ بحفظ ا لله تعالى - لاياءتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حميد مجيد- تنزيل من رب العالمين ولم يستطع المحرفون والاعداء كل هذه المدة الطويلة كل هذه القرون والى يوم القيامة انشاء الله تعالى ان يحرفوا او يغيروا فيه كلمة واحدة او حرفا واحدا وفي الستينات عمد اليهود في اوربا ان يطبعوا القران الكريم ويغيروا نقطة واحده فلم يفلحوا وكان ذلك انهم رفعوا نقطة الغين في قوله تعالى – غير الاسلام –فهب المسلمون المؤمنون واصحاب العقول من العلماء لنصرة دينهم فحبطت مؤامرتهم اثناء الطبع ولم يفلح اليهود في امرهم ابدا واخزاهم الله تعالى وفضحهم وكذلك الله حفيظ لكتابه وكلمة مهيمنا عليه على التوراة التي يحتكم اليهود اليها وهم قد حرفوها فامرالله تعالى حبيبه المصطفى صلىالله عليه وسلم ان لايتبع الا الحق الذي نزل في القران الكريم ففيه كل الخير وافضل الاحكام وسبل الهدى الذي نزل فيه والله تعالى لو شاء لجعل الناس على دين واحد ولكنه شرع ما شرع وجعل لكل انسان عقلا وفكرؤا وقلبا يتدبر به القول الحق فيتبع احسنه ويلتزم الافضل فيثيبه على ما التزم وفهم وعقل ويحاسبهم على قدر فهمهم و كل بما كسب رهين

-----------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم



ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وانلم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لايهدى القوم الكافرين

67 سورة المائدة الاية
الحمد لله
يخاطب الله تعالى حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ويامره بتبليغ الناس وايضاح هذا التبليغ وما جاء في القران الكريم من احكام واوامر من الله تعالى مهما كانت هذه الاحكام خفيفة او ثقيلة على الامم الاخرى وعلى الكافرين والمشركين ولا يهابهم او يخاف منهم فالله تعالى ناصره عليهم ومؤيده وحافظه منكل كيد يكيدونه له وحافظ دينه وناصره ومتبعي رسالته وهم المؤمنون والمسلمون من كل الناس الاخرين ممن لم يهتدوا بهداية القران الكريم وبالاسلام وقد وسمهم ب – الكافرين - واخرجهم من رحمته وفضله ومنته وطريق هدايته فهو ضالون كافرون


----------------------------------------------------------------------





بسم لله الرحمن الرحيم

واذا سمعو ما انزل الي الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق ويقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين0
ومالنا لانؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع ا لقوم الصالحين 0
افاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين 0
85\83 سورة المائدة الايات


الحمد لله
هذه الايات المباركة نزلت في نصارى الحبشة بعد استماعهم لاءيات القران الكريم تتلى عليهم على لسان المؤمنين اول المهاجرين الى الحبشة عندما دعاهم ملك الحبشة الى سماعه منهم - راجع كتابي الادعية المستجابة في القران الكريم فيه تفصيل القصة كاملة – ولما عرفوه فيها من دلائل الحق والاعجاز وما وجدوه مطابقا لما في التوراة والانجيل فراحت اعينهم تنهمل دمعا وقلوبهم تزداد ايمانا بالله تعالى متوجهين اليه بقلوب خاشعة مطمئنة حيث انهم اقرب النا س مودة الى المؤمنين والمسلمين كما اخبر الله تعالى بكتابه الكريم القران الكريم متوجهين اليسه ان يجعلهم من عباده الصالحين فمن الله تعالى عليهم وجعلهم من اصحاب الجنة



-----------------------------------------------------------------








في سورة الانعام

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالاخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون

92 سورة الانعام الاية

الحمد لله

القران الكريم انزله الله تعالى صدقا وعدلا لامبدل لكلماته وبارك الله فيه فهو مبارك ومصدق الكتب السماوية التي انزلت من قبله وحكمها باق لحد نزول القران الكريم وقد انزله على نبيه الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم لينذر النا س جميعا بدءا من ام القرى – مكة المكرمة – أي يبداء بالاقرب فالاقرب ا ناسا وامكنة
تم قرن الله تعالى الايمان بالاخرة فجعله جزء من الوصول الى الغاية المرجوة فالايمان بالاخرة جزء من الايمان بالله تعالى وجعل علامة ذلك المحافظة على الصلاة حيث انها عمود الدين كما جاء بالاثر فالصلاة اذن الجزء الاساس الذي ينصب عليه مبدء الايمان واساس الدين وعموده الاعظم لذلك جا ء التاكيد عليها في القران الكريم والحديث النبوي الشريف فمن ضيع صلاته كمن ضيع دينه او اءهم ركن من اركان دينه وسد طريق ايمانه - وبيننا وبينهم الصلاه – خير دليل على ذلك فالصلاة الدائمة والمحافظة عليها نور الدين وشذاه وعطره الفواح والدليل البين على الايمان ومن شهد له المسلون بكثرة التردد الى المسجد للصلاه شهد له بالابمان ونبع في قلبه غرسه وازهرت شجرته واثمرت فكانت الجنة هي الماءوى


-----------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وماا
اناعليكم بحفيظ

وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون 0 اتبع ما0

اوحي اليك من ربك لااله الا هو واعرض عن الجاهلين
سورة الاتعام الايات 104\106

الحمد لله

جعل الله تعالى لكل نفس انسانية بصيرة تبين طريق الهداية والايمان مثلما جعل لكل جسم انساني او حيواني عيونا يرى فيها الطريق وهذه الاية الشريفة – قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ - اراها جاءت على لسان الحبيب المصطفى محمد صلىعليه وسلم يخاطب بها الناس جميعا فمن عرف طريقه بعدما بينه المصطفى لهم وسلكه عرف لنفسه طريقها القويم ومن لم يعرفه وعمى الله تعالى بصيرته فهو مثل الاعمى يسير في الطريق ولا يعلم ما امامه وما خلفه
اما القران الكريم فانه النور الساطع الذي اوحاه الله تعالى الى حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الناس وقد امره الله تعالى نبيه باتباعه هو واتباعه وخاصة العلماء منهم والاعراض عمن اشرك وكفر بالله تعالى
----------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

ولتصغى اليه افئدة الذين لايؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون0
افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليك الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين 0
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم 0
سورة الانعام الايات113\115

جاء المشركون الى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وطلبوا ان يكون بينهم حكما من احبار اليهود او رهبان النصارى وا ساقفتهم فرد طلبهم الحبيب المصطفى ان لا حكم غير حكم الله تعالى الذي انزل القران الكريم صدقا وعدلا ولا مبدل لكلماته وحكمه وامره ان يحتكم فيه لا في غيره حكما قاطعا فانه يسمع ويرى وما يجري وبماذا يحتكمون فالقران الكريم فيه حكم الاولين والاخرين لانه مصدق لما بين يديه من التوراة والانجيل وكل حكم منقوض الا حكمه فهو الحكم العدل واليه يتحكم الجميع فهو حكم الله تعالى وفيه التمييز بين الحق والاباطل والحلال والحرام وانهم أي اليهود والنصارى ليعلمون انه منزل من ربهم بالحق ومنزه واياته قمة الصدق واساس العدل انزله الله تعالى الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالحق لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حميد مجيد ولامبدل لكلماته ولا لحكمه وان كل حكم او حالة لا تحتكم الا به فلا احد يقدر ان ياتي بمثله او باصدق وباءحق من حكمه فالحكم لله تعالى والاحتكام يكون الى القران الكريم وفيه ابدا فان الله هو السميع لما يحتكمون اليه وفيه وعليم بما يجري وما يريد المحتكمون في ذلك


----------------------------------------------------------------

يسم الله الرحمن الرحيم

وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلك ترحمون 0 ان تقولو اما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين 0 او تقولوا لوانا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءت بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 0 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكة او ياتي ربك او ياتي بيعض ايات ربك يوم ياتي بعض اياتن ربك لاينفع نفسا يمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون 0
سورة الانعام155\158


----------------------------------------------------------------
في سورة الاعراف

بسم الله الرحمن الرحيم
المص
كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى
للمؤمنين 0
اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعوامن دونه اولياء قليلا ما تشكرون0
3\1سورة الاعراف الايات

الحمد لله
هذه السورة المباركة احدى السور التي ابتدات بالحروف الهجائية والقران الكريم هو الكتاب الذي نزل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في اللغة العربية لغة قومه ليثبت به فؤاده الشريف
الخطاب في هذه الاية موجه له صلىالله عليه وسلم لينذر به الكافرين والمشركين ويذكر المؤمنين الصالحين به فيزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولا يكن في صدره وقلبه الشريف حرج او ضيق في دعوتهم الى الايمان اذ امرهم ربه تعالى باتباع ماجاء في القران الكريم والتزام ما نزل فيه من احكاموتعاليم وتشريع والابتعاد عن كل حكم او امر صادر من اولياء الشر من المشركين والكافرين والذين يعبدون غير دين الله تعالى الاسلام
الفقران الكريم هو النورالسني لكل المؤمنين وفيه الذكرىلهم وبصائر لهم يضيء لهم سبيلهم الى الهدى والنجاة لعلهم يشكرون

-----------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

0 ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون هل يتظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 0

سورة الاعراف الايات 52\53

الحمد لله

انزل الله تعالى القران الكريم مفصلا فيه كل الاحداث والاحوال والامورفي الامم السابقة وعبرة وعلما وهداية ورحمة للمؤمنين الذين يصدقون بيوم الدين وعلموا انه منزل من ربهم وتدبروا ا ياته واحكامه
فالكافرون لم يبق امامهم الا ان ينتظروا ما وعدهم ربهم في القران الكريم بعد ان نسوه انه تعالى سيبعثهم من بعد الموت في يوم القيامة ويحاسبهم على افعالهم وسيعلمون انه الحق المنزل من ربهم فيؤمنوا به وبالرسل ويتاكدوا ان رسل الله تعالى عليهم السلام على الحق المبين عتد ذلك يستغيثون طالبين الشفاعة او الرجوع الىالدنيا ليعملوا غير الذي كانوا يعملونه يعملون الصالحات ويتوبون الىالله تعالى عما فعلوه من قبل لكن الله تعالى نفذ حكمه فلا مغيث ولاناصر قد خسروا انفسهم وضلت اعمالهم فهم كافرون شاءالله تعالى ان يدخلهم جهنم فادخلهم فيها جزاءا لما لما كانوا يعملون وبهذا خسرو الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين







----------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم



خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

0 واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم0
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون 0 واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لايقصرون0
واذا لم تاتهم اية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحى الي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدىورحمة لقوم يؤمنون 0
0واذا قرىء القران فاستمعواله وانصتوا لعلكم ترحمون
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الدهر من القول بالغدو
والاصال ولا تكن من الغافلين0
0 ان الذين عند ربك لايستكبرون عن عبادته وله يسجدون 0
206\199سورة الاعراف الايات

الحمد لله

سبحان ربي العظيم في بلاغة القران الكريم ومتانة صياغته هذه الصياغة التي مابعدها ولا قبلها صياغة مثلها او قريبة منها وحقيق علىالله تعالى قوله - قل لواجتمعت الانس والجن علىان ياتوابمثل هذا القران لاياتون بمثله ولوكان بعضهم لبعض ظهيرا-
الهي مااعظم هذه الاية فقي معناها وسعة وغزاها وصغر كلماتها ومبناها ست كلمات فقط فلسفت الحياة الانسانية ورسمت للبشرية الطريق المنيرؤ منذ البداية يوم خلق الله تعالى ادم من تراب الى نهاية العالم يوم يرث الله تعالى الارض من عليها في يوم القيامة - خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين – اية واحدة قصيرة رسمت المنهج الانساني في معا ملة الاخرين وسياستهم الاجتما عية والاخلاقية وثبتت فيها مكارم الاخلاق في وضوح النور سطوعا وبسهولةالماء العذب جريانا
ذكرت الاية الشريفة ثلاثةامور والخطاب فيها موجه الى السول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم بصورة خاصة ولكافة المؤمنين عامة وهذه الامور هي مبادىء اساسية ثابتة في كل التشريعات وكل المجتمعات
1- خذ العفو والعفو هو التجاوز عن كل جهد اومشقة اوحالة غير مرضية اوسيئة في الشخص المقابل او الواقع عليه الوز ر وهذا التجاوز يكون باقرب السبل واسهلها وافضل الوجوه واحسنها فالعفو عن الاخرين خلق كريم قويم من خلق الاسلام اساسه التسامح والتجاوز عن كل تعسير ويدخل في هذا الامر صلة الرحم أي ان تصل من قطعك من رحمك او من لناس عامة والعفو عن كل ظلم او اذى او سوء اومكروه مسك من الغير والابتعاد عن الخشونة وطلب المغفرة والرحمة لمن اساء اليك لذا امرالله تعالى بتنفيذ هذه المباديء والتي يتمم احدها الاخر ويترابط معه فعلى سبيل المثال لو نفذ المرء مبدء العفو واخذ به وعفى عن الاخرين ممن اساؤا اليه وقابل الاساءة بالعفو الاحسان او امر بالعرف لظهر خلال هذا التنفيذ من لايجب داعي الله وهم سفهاء الناس والجاهلون عن تعاليم الاسلام السمحاء لذا امرالله تعالى المؤمن او الانسن الطيب - والمؤمن طيب بذاته - بالاعراض عنهم والتجاوز عما يقولون ويفعلون وعدم الاخذ بما يصدر عنهم من سفاهةالراي وسفاسف الامور وسوء الخلق كالنفاق والفتنةبين الناس التي اكد الله تعالى انها اكبرمن القتل والمضي في تحقيق ما امرالله تعالىبه في الامرين الاولين
وهذه الامورالثلاثة او قل هذه الاية الشريفة يجب ان تكتب بحروف من ذهب على ابواب مجالس الخير ومجالس الحكم في العلم اجمع وعلى روؤس ممثلي المنظمات الانساني والدولية والامم المتحدة ومجلس الامن وفي كل دور العدالة وفي ابواب البرلمانات
فلوا استمسك الناس بها ونفذوها بحكمة ودراية وقالوا الله امرنا بها فوالله لايبقى بينهم غل في قلوبهم ونفوسهم ولطهرها الله تعال من الغل والحقد والكراهية العالمية والضغينة والانانية القاتلة ولغسلها بالثلج والماء والبرد ولحل محلها الرضا واوئام وساد الناس او العالم السلام وعاشوا بامان واطمئنان الى يوم القيامة
اما في حالة دخول وسوسة الشيطان في قلب الانسان وهومرض فسي يصيب ذوى النفوس الضعيفة ممن لاايمان لهم فقد عالج القران الكريم هذ المرض النفسي الخطير بالارستعاذة من الشيبطان الرجيم قولا وعنلا أي الجاء الىالله تعالى او قل في نفسك ومن كل قلبك ودواخله بشدة وقوة – اعوذ بالله من الشيطاان الرجيم- وهذ الحالة تبعد الانسان المؤمن عن كل مايراه او يوسوس في قلبه ونفسه من مغريات ومفاتن الدنيا ومعايبهاوعن الحقد والغلوالكراهيه للاخرين وهي كثير فاذا وسوست في التعامل مع الاخرين فالتزام النسامح والتيسير في كل صغيرة اوكبيرة ويدخل فيها الابتعاد عن الغضب لان من التزم جانمب لعفو لايغضب وانمحت من قلبه ظاهرته وولج الى قلبه الصفاء وفعل الخير وخلا منها الامن الحب الخالص والوداد المحض والسيرةالحسنة
2 2-وامر بالعرف والامر بالعرف هوما تعارف عليه الناس في تعاملهم اليومي بحيث اصبح عرفا ثابتا وقانونا اجتماعيا سائدا وسنة موروثة اثبتها الوقت فالامر بالعرف والتزام ماسار عليه الناس من عادات واحوال وتقاليد ومزيايا وامور في ظل مجمعهم- ولما كا ن هذا المجتمع – مجتمعنا- مجتمعا اسلاميا فقد ترتب بل توجب ان يخضع العرف القائم لتعاليم الدين الاسلامي ولايخرج عن هذا الاطار العام او يخالفه بشيء وبهذا فان العرف كفيل بحل كل مشاكل وكل منازعات هذا المجتمع اذ ان الامر العرف يوازي الامربالمعروف بل هوهو نفسه

3-واعرض عن الجاهلين وهذه الحالة ينعكس عليها وفيها ما يترشح من تنفيذ الامرين السابقين ففي حالة الامر بالعرف اوبالمعروف بين الناس اوالعفوالمطلق ستظهر فئة من الناس تستغل هذه الحالة الطيبة وتنفذ سموم نفوسها اوتفرض رايها السقيم او تعمل عكس ذلك في سبيل اذى الاخرين او اعتداد بانفسهم وهؤلاء وصفهم الله تعالى بابخس وصف واخس حال حين وصفهم بالجاهلين وامر بالاعراض عنهم والتجاوز عما يقولون فهم في سفاهة من الراي وسوء الخلق
والنفس اذا وسوست في قلب صاحبها وفكره وزينت له الفعل المنكر وتحركت في القلب هذه الوسوسة الشيطانية لتغريه في القدوم على ارتكاب هذا الفعل وزين له القيام به- والشياطين يوحي بعضهم لبعض فعل المنكرسواء كانوا من شياطين الجن او شياطين الانس فهم اخوانهم ويمدونهم في الغي
ورد في القران الكريم ان على هؤلاء بما انزله الله تعالى فيه من دلائل ا ومثابت تبصر الناس بوجوه الحق وبيان ما يرشدهم اليه ونعمة من الله تعالى الى البشرية فالاله تعالى انزله على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم نورا ساطعا ينير الحياة للناس ويبصرهم الطريق الى الله تعالى ويرشدهم اليه والى الخير كله لذا امر الله تعالى الناس وخاصة المسلمين منهم من امن بالله وثبت هذاالايمان في قلبه وفكره ونفسه بالاستماع الى القران الكريم عند سماع قراءته بتدبر وتاءمل وفي حالة من الضراعة والخشوع والتفكير في ملكوت االله الواسعة تقربا اليه وترقبا لرحمته وفي حالة الترجيع بين الجهر والخفوت تجمع فيها بين فضيلة الذكر بالقلب والالسان وفضيلة الخشوع وحالة التدبر والتفكير في كل ما يتلى وما نسمعه ثم امر الله تعالى ان يردد الانسان الذكر في نفسه تضرعا الىالله تعالى وخشية ومخافة منه وعلى لسانه بصوت بين الجهر والمخافتة في الصبح والمساء والظهر والعصر والمساء والعشاء اطراف النهار وزلفا من الليل او قل في جميع الاوقات وفيها يتجرد الانسان من نفسه وعواطفه في الصلاة لربه ساعة اتصاله بربه الكريم خاشعا بحيث ينسى كل كيانه المحسوس وكيان بدنه ويتحول في لحظات اللقاء الخالدة الى روح صاعدة ونفس متحرك في ظل الله تعالى غارق في تفكير عميق بقربه من خالقه العظيم و قد تسري في نفسه رعشة ورجفة من هذا الاتصال العجيب بحيث يفقد معرفة من بجنبه او بقربه في الصف في الصلاه وكل شيء ما خلا الله تعالى فان في كل كلمة ذكر او ركعة من صلاه حسنة وفي كل قراءة حرف من القران الكريم او سماعه بتدبر ويضاعف الله تعاتلى الحسنات الى عشر امثالها ولكي لا يستكبر الانسان ولا يتمادى في طغيانه ولكي يرى المؤمن افعاله كل افعاله في جنب الله قليلة وصغيرة ذكر الله تعالى ان الملائكة المقربين في الدرجا العلى والابالغين ارقى واعلى مراتب الشرف وغاية الطهارة والعصمة لايتكبرون عن ذكرالله تعالى وعبادته فهم في حالة تسبيح دائم وسجود مستمر فاين فعل الانسان من هذه الافعال افلا يكون اولى بالانسان ان يحذو حذوهم ليكون من الصالحين ممن رضي الله تعالى عنهم ورضو عنه فيجعلهم من اصحاب الجنة
من الذين غرس الله تعالى الايمان في قلوبهم ونور نفوسهم وطهرها من كل دنس وعيب ونزع عنها كل غل ونزع ورعونة وسفاهة ورين فالتزمت باوامرالله تعالى ورسوله الكريم صلىالله عليه وسلم واصبح من عباده المؤمنين وعلامة ذلك اخذه الناس بالعفو والامر بالعرف والتقاليد الاسلامية الموروثة والاعراض عن الجاهلين حيث الجهل ليست الطفولة انما الجهل من الجهالة التي هي قلة الفهم والتدبر والابتعاد عن العلم والعلماء والغطرسة والتكبر والغرور كلها من الجهالة اعاذنا الله تعالى واخذ بايدينا ليهديناسواءالسبيل انه هوالسميع المجيب


-----------------------------------------------------------------





في سورة التوبة

واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون 0
واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا على رجسهم وماتوا وهم كافرون0
اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة اومرتين ثم لايتوبون ولاهم يذكرون 0
واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم فهم لايفقهون 0
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم 0
فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 0

الحمد لله

ان القران الكريم كان ينزل على الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم باياته وسوره ليزيد من ايمان المؤمنين ويبين لهم دينهم الذي ارتضى لهم فالمؤمنون يزدادون ايمانا وخشية من الله تعالى وعبودية له ويغمرهم الفرح والاستبشار باستمرار نزول الوحي بالقران الكريم ورضوان الله تعالى ووعده الحق لهم ان لهم الجنة اما المنافقون والمشركون والذين وصفهم الاله تعالى ان قلوبهم ونفوسهم مريضة فلم تزدهم الاعنادا واستكبارا وانهم داخلون في جهنم بكفرهم ونفاقهم ولقد بين الله تعالى ذلك انهم في كل عام تصيبهم الامور مرات ومرات لكنهم لايعبهون بما يصيبهم او يصيبمن قاربهم فهم لايفهمون غير الغي والضلال فاذا انزلت ايات القران الكريم وتلاها الحبيب المصطفى علىالمسلمين وسمع الكافرون والمشركون هذه الايات التفت بعضهم الى بعضهم الاخر في مجالسهم واختلسوا النظر لعل المؤمنين لايرونهم فيستهزؤن بها ويسخرون منها لذك ليغيضوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين متنتاسين وغافلين ان الله تعالى سخر منهم وابعد عن قلوبهم الايمان فعاشوا وماتوا وهم في كفرهم سادرين وفي عنادهم خائبين ولضلال نفوسهم لابسين
فالله تعالى ارسل الحبيب المصطفى صلى الله عليسه وسلم وهو من العرب اليهم ومن قريش اليهم ومن هاشم اليهم فهو منهم ومحبتهم ملاءت قلبه ونفسه الشريفة ويحزنها ان يراهم يخالفون امر الله تعالى خوفا عليهم من عذاب الله تعالى فقد غرس الله تعالى في قلبه الرحمة لهم والشفقة عليهم فطلب المغفرة لهم وللمؤمنين من الله تعالى فالمره الله تعالى ان يتوكل عليه فهو الواحد الاحد الفرد الصمكد القاضي بين عباده يوم القيامة وامره اذا اصابه مكره او فتنة اوحالة لايرضاها من الكافين او المشركين اوالمنافقين ان يتلو قوله تعالى – حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم- وقد ثبتت هذه الاية الشريفة في قلوب ونفوس كل المسلمين يرددونها وقت الضيق والشدة فيرحمهم الله تعالى بها وهو ارحم الراحمين







------------------------------------------------------------------------














في سورة يونس
بسم الله الرحمن الرحيم

0 الر تلك ايات الكتاب الحكيم
اكان للنا عجبا ان اوحينا الى رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين 0
1و2 سورة يونس الايات

الحمد لله

انالقران الكريم وصفه الله تعالى في هذه الايةالكريمة- الكتاب الحكيم – دلالة على قوة وحكم اياته وسناءها في كل الوجوه وكمالها في الاسلوب وقوة البلاغة والايجاز والاعجاز والتعبير العربي القويم والتشريع الوافي الواسع لما يشمل الماضي والحاضر والمستقبل بهر عقول الفصحاء وخلب قلوب الشعراء وافحم السنة الخطباء وقد تعجب بعض الناس في كيفية او في اسباب اختيار الله تعالى الرسول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم نبيا ورسولا ومبعثه اليهم والايحاء اليه بهذ القران العظيم فامره الله تعالى ان ينذر الناس ويبشر المؤمنين الذينامنوا عن طيب خاطر وتعقل وتدبر ان لهم عند الله تعالى المقام الرفبع والموضع الافضل في الجنة التي وعدها عباده الصالحين فهم قانعون فاهمون لما في القران الكريم واطاعوه صلىالله عليه وسلم بكل ما جاء به والتزموا بكل اية
اما الكافرون فلم يؤمنوا رغم قناعتهم التامة بفصاحة واسلوبية وقوة وبلاغة القران الكريم وان لايستطيع البشر ان ياتي بمثله مهما اوتي من بلاغة لذا اتهموا الرسول الكريم ان ماجاءهم به هو السحر يسحرهم ببيانه وفصاحته وبلاغته خاصة وانه انزل بلغتهم وفي حروفها منها تركبت كلماته وعانيه وعبره واياته الاانها ليست بمثل مايكتبون فقد فاق ماكتبوا فان قالوا انه شعر فهو ليست بشعر لاوز ن فيه ولاقافية شعرية مثل شعرهم وان قالوا انه نثر فهو ابلغ من نثرهم واحبك منه واوجز منه وافضل لغة وصرفا ونحوا وبلاغة من نثرهم فقد بهرهم ونكصوا ان ياتون بمثله انه لقران عظيم
ان فضل القران الكريم على اللغة العربية لكبير فقد طور اساليبها وكثر كلماتها واسانيدها وحفظها على مدى الدهور والعصور-لاحظ كتابي في الادب والفن موضوع نظرة في تطويراللغة العربية- وتلك فضيلة من فضائله على العرب وقد جعل علماء العربية يركظون لهاثا ليستنبطوا احكام هذه اللغة ويضعون التفسير الشافي لقواعدها ولبلاغتها وفقا لما جاء في القران الكريم لذك وضعت ووجدت هذه المصنفات الكبير ة في النحو والصرف والبلاغة والبيان في سبيل مجاراة لغة لايات القران الكريم سابقا وحاضرا ومستقبلا وسيبقى القرانم الكريم نبراسا لمسار اللغة العربية وحفظها الى الابد - والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
------------------------------------------------------------------


























في سورة يونس
بسم الله الرحمن الرحيم

واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين ىيرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل مايكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الامايوحى الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 0
قل لوشاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون 0
16\15 سورة يونس الايات

الحمد لله
ا يات الله تعالى في القران الكطريمك جميعها بينات واضحة المعنى قوية الحجة شديدة الوقع على الكافرين والمشركين والذين في قلوبهم مرض فكانوا اذا سمعوها يسعون في تكذيبها واغاضة الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم فقد قالوا له اتنا ببينة غير هذا القران او طلبوكمه ان يبدله واياته بغيره بحيث تكون اياته خاللية من الوعد والوعيد والحلال والحرام مثلا فامره الله تعالى ان يخبرهم ليس باستطاعته او بمقدرته ان يغير شيئا من امرالله وان يبدل القران الكريم كله اوجزء منه بسير حيث انه اوحي اليه بامكرالله تعالى فالامربيد الله تعالى واليه يرجع الامر كله ان شاء كان وان شاء لم يكن ثم بين لهم انه بقي بين ظهرانيهم سنوات طوال لم يذعه عليهم او يتلفظ بكلمة من هذا القران الا ان امره الله تعالى بذلك بعد ان ارسله الله نبيا ورسولا لهدايتهم فالحل والعقد بيد الله تعالى وانه صلى الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا لهم من الله تعالى ويتبع ما يوحيه اليه وينفذ مايامره به وليس له من الامر شيءا ا فلا يفهمون


--------------------------------------------------------------------------


بسم الله الارحمن الرحيم

وما كان هذا القران ان يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين 0
ام يقولون افتراه قل فاءتو بسورة من مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين 0
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياءتيهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 0
0 ومنهم من يؤمن به ومنهم من لايؤمنبه وربك اعلم بالمفسدين
سورة يونس الايات 37 \40
الحمد لله

هذه الايات متممة للتي قبلها فالقرا الكريم لايستطيع احد من البشر ان يفتري مثله او ياتي بمثل هذا الاسلوب القراني العظيم والتنسيق المختار من الله تعالى والمعاني الفيضة والالفاظ المختارة والكلمات المسبوكة في تنا سق حروفها وما حواه من تشريع عظيم من وعدووعيد واحكام واداب وتصديقا لما نزل قبله من كتب سماوية تثبت وحدانيه الله تعالى فاستمر الكفار والمشركون في عنادهم انه مفترى فلياءتو بسورة من مثله وليتعاونوا فيمابينهم وليستعينوا بمن شاؤوا وما شاؤوا على ذلك لكنهم كاذبون بل عاجزون كما عجز الاذين من قبلهم ولا يحيطون بعلمه او بتاءوليه ابدا وان قسما منهم يؤمنون به ومنهم من لايؤمن به والله تعالى اعلم بهم فالمؤمنون به سيدخلهم جنات عدن ومن لايؤمن به سيحاسبهم كل على عمله وسيعذب المفسدين منهم الذين طفوا واستمروا في طغيانهم يعمهون وفي عنادهم سائرون -------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور 0 قل وشفاء لما في الصدوروهدى ورحمة للمؤمنين0
بفضل الله وبرحمته فليفرحوا هو خير مما يجمعون 0
58,57 سورة يونس الاي
الحمد لله

خطاب من الله تعالى الى الناس جميعا ان القران الكريم انزله تعالى الى الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم فيه موعظة لهم من ربهم وفيه شفاء لهم من امراضهم وخاصة النفسية الموجودة في نفوسهم وقلوبهم وافكارهم وكافة الامراض التي تصيب الانسان في جسمه وعقله وقلبه ونفسه وفكره والقران نزل فيه شفاء لهذه النفوس ومنارا ينير ظلمتها المعشعشة غليها ورحمة من الله تعالى للمؤمنين فقد انزله الله تعالى بفضله ورحمته رحمة لهم واسنبشارا لهم ولقلوبهم وهذا هو النعيم وهو خير من كل مافي الدنيا وترفها وملاذها واموالها وقصورها فهو خير مما يجمعون ----------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

وما تكون في شان منه وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين 0
الا ان اولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون 0
-
لهم البشرى في الحياة الدنيا ةفي الاخرة لاتبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم 0
سورة يونس الايات 61\64

الحمد لله ا
ان كل الامور والاحوال التي تدث في هذه الحياة صغيرة مثل الذرة وكبيرة كبر الجبل وكل حركة وحس وكل ركود وتوقف وكل ضحك وبكاء وسرور او هموم وكل ماهو في الدنيا في الارض او في السموات العلى او فيما بينهما او ما تحت الثرى وجد وصار بعلم الله تعالى وامره اشاء كان وان لم بشاءلم يكن وكل ما كتب او تلي من القران الكريم ولو حرفا قليلة يعلمه الله تعالى ويثبه الله تعالى عليه والخطا ب في هذة الاية موجه الى الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليسه وسلم خاصة وللناس عامة فكل حركةى وسكنة من أي انسان مسجلة ومثبته فبي علم الله تعالى ويحاسب فاعلها بما فعلها يوم القيامة فاولياءالله تعالى هم المؤمنون حقا الذين اخلصوا له عبادة وتوكلوا عليه واوكلو ا اليه تعالى اموةرهم جميعها فوقاهم الله شر الخوف والجوع والحزن في الدنيا والاخرة بقوة يقينهم وتبات ايمانهم هؤلاء الذين احبيهم الله تعالى وفرض محبته على قلوبهم وفي نفوسهم لهم البشر في الحياة الدنيا وفي الاخرة فالله تعالى وعدهم بشارة الخير وبشارة الحب والرضا في الدنيا والاخرة لانه سبحان وتعالى – يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا – وهذا هو الفوز العظيم فجمعوا سعادة الدنيا ونعيمها بالرزق الحلال والعمل الصالح والخير الكريم والفرح الغامر وتيسير امورهم وسعادة الاخرة برضى الله تعالى فلا تغيير لامرالله فقد وعدهم الخير في الدنيا والاخرة ولا تبديل لما حكم ولا تغيير فيما امر انهم من اصحاب الجنة هم فيها خالدون









--------------------------------------------------------










في سورة هود
بسم الله الرحمن الرحيم



الر كتاب احطمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير0
0 الاتعبدوا الاالله انني لكم منه نذير وبشير
وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عذاب يوم كبير 0
الى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير
الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوامنه0
الاحين يستخشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور0
سورة هودالايات 1\5
الحمد لله

القران الكريم انزله الله تعالاى على محمد صلىالله عليه وسلم اياته محكمة واضحة مفصلة جلية بينت للبناس كل ما يحتاجونه في حياتهم الدنيا من احكام وتشريع ومعاملات ولم يترك صغير ة ولاكبيرة الا بينها واوضح سبيلها ومعالمها لكي لاتخفى خافية وبين طريق الاخرة والسعي للوصول الى جنات النعيم التي وعد عباده الصالحين فهو الله الحكيم في خلقه ومعرفته بخلقه واحوالهم وافعالهم وامورهم وقد بين لهم في القران الكريم ان لا اله الا هو رب العالمين فليعبدوه ولايعبدوا سواه وان الرسول الكريم ارسله اليهم كما ارسل الرسل من قبله الى اممهم لينذرهم عذابه وعقابه لمن يعبد غيره او يتجاوز حد ما شرع لهم- يوم لايعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد- وبشيرا لهم ليبشرهم بان الله تعالى جعل لهم معادا في جنات عدن لمن تبع سبيله واقام حدوده وامن بما نزل على نبيه وحق الحق من ربهم- يايها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادى وادخلي جنتي – وذلك لان بعد الحياة مماة وبعد المماة نشور وحساب وعهدل وميزان توزن فيه افعال العباد فالذين سعوا في الخير وثقلت موازينهم بحسانتهم يمتعهم الله تعالى المتاع الحسن ومن ثقلت سيئاته ادخله الله المار فالله تعالى يؤتي صاحب الفضل بفضله والخير بخيره بمقدار ما وزنت افعاله واعماله وزيادة بعشر امثالها ويؤت صاحب الشر شرا بقدر ضر اعماله وافعاله ذلك لان الجميع مرجعهم اليه تعالى يوم القيامة ثم يحكم بينهم كل بما كسب في حياته الدنيا
اما اولئك الجاهلون الذين يعملون الخبائث في السر والخفاء مستخفين من الله وهومعهم واعلم بهم واعمالهم اذ انه سبحانهوتعالى سخرلهم ايديهم وارجلهم وجلودهم للشهادة عليهم يوم القيامة وكذلك الملائكةالموكلون بهم في تسجيل وتثبيت كل صغيرة وكبيرة فعلوها فالله تعالى اعلم بمافي قلوبهم ونفوسهم وما تكن صدورهم من نوايا فهو سبحانه وتعالى يعلم السر واخفى والعلانية واعلى وما ظعر او بطن ولا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء فهو على كل شيء قدير

--------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

فلعلك تارك بعض ما يوحىاليك وضائق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت انذير والله على كل شيء وكيل0
ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين0
فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان الله لااله الاهو فهل انتم مسلمون0

14\12 سورة هو د الايات

الحمد لله

طلب المشركون من الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ان يتزل عليهم غير هذا القران – واءت بقران غير هذا اوبدله – او ان ينزل عليهم كنزا من ذهب او فضة او ينزل معه ملك من الملائكة ليرونه فامره الله تعالى ان يخبرهم ان الامربيد الله تعالى وانه صلىالله عليه وسلم نذير لهم منه تعالى ينذرهم عذابه وعقابه ان لم يعبدوه ويطيعوا رسوله فان قال الكافرون والمشركون ان هذا القران افتراه محمد صلىالله عليه وسلم فقل لهم ان ياتوا بعشر سور مثله محكمة بيانا واسلوبا ولغة وتشريعا ولهم ان يستعينوا بكل شيء بل بكل مايستطيعون على الاتيان بها لكنهم سوف لايستطيعون ذلك لان القران الكريم انزل بعلم الله تعالى وهوالذي انزله واحكم اياته وقدرها وفصلها فهو لااله الا هوالله الحكيم الخبير فهل سينتهي المشركون والكافرون من ذلك ام انهم في كل زمان ومكان يشد بعضهم بعضا فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم اما المؤمنون فهم الذيم اسلموا امورهم لله تعالى اسلاما وايمانا لانهم امنوا ان لااله الا هو فهم مسلمون












--------------------------------------------------------------------------
















في سورة يوسف
بسم الله الرحمن الرحيم

الر تلك ايات الكتاب المبين 0
انا انزلناه قرانا عربيا لعلك تعقلون 0
نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين 0
سورة يوسف الايات 1\3

الحمد لله

انزل الله سبحانه وتعالى القران الكريم بالغة العربية وبين اياته بها ا ليعقلها ويفهما قوم محمد صلىالله عليه وسلم من قريش وما جاورها من القرى والقبائل العربية تكريما لهم وبين في هذا القران احسن الاحاديث وافضل الايات وكذلك افضل القصص وهي قصص الانبياء مع اقوامهم قبل الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم عبرة وموعظة لهم لاءنهم كانوا غافلين عنها وان كان بعضهم يعرفون بعضا منها الاانهم غافلون عن بعضها فبينها الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم


-----------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

لقد كان في قصصهم عبرة لاؤلي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون

سورة يوسف الايه \111

الحمد لله

لقد نزل القران الكريم عبرة لؤلي العقول النيرة والقلوبالعامرة بالايمان وفيه قصص الانبياء ةقصص الامم الغابرة ذكرت ليس للحديث والمسامرة واللهو انما هي عبرة وموعظة يتعظ بها الناس وفي القران الكريم تصديق للكتب المنزلة قبله كالتوراة والانجيل وفيه ايضا هدى ونور للقلوب والنفوس والافئدة وفيه رحمة للمؤمنين











--------------------------------------------------------------------

















في سورة الرعد
بسم الله الرحمن الرحيم
الر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثرالناس لا يؤمنون0

1 سورة الرعد الاية
الحمد لله
ايات الله تعالى في القران الكريم اشار\
اليها سبحانه وتعالى
انها نسجت من هذه الحروف العربية فجاءت محكمة مفصلة فهذه الايات هي الحق واضحة بينة راسمة الطريق القويم للمؤمنين الذين ايقنوا ان وعد الله حق والقران الكريم دليل عليه اما اكثر الناس فهم لايؤمنون فلو احصيت المسلمين الذين امنوا بالله تعالى ربا لهم وان محمدا صلى الله عليه وسلم نبيهم ورسول الله اليهم واحصيت الكافرين والمشركين وعبدة الاصنام والاوثان ماضيا وحاضرا وحتى يومنا هذا لوجدت اكثر الناس ليس بمؤمنين فهم قد خرجوا عن رحمةالله تعالى وهم في دائرة ملكه وحكمه لذا غضب عليعم ولعنهم فهم لايؤمنون
----------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولوا الالباب

سورة الرعد الاية \19

الحمد لله
الناس نوعان نوع امنوا بما انزل الله تعالى منا انزل من ايات بينات وهو الحق من ربهم والنوع الثاني هم الذين اضلهم الله تعالى فاعمى قلوبهم وعقولهم وابصارهم وهم غير المؤمنين وجعل المفاضلة بين النوعين وحكم الله تعالى فيهم بين مؤمن به وكافر اما اولئك الذين تفتحت نفوسهم ووسعت صدورهم الى الحق فهم الذين يتذكرون كل الحالات فيتعضون بما حكم الله تعالى ويخشونه وبه لايؤمنون

------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لااله الاهو عليه توكلت واليه متاب0
ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى بل لله الامر جميعا افلم ييئس الذين امنوا ان لويشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم قارعة او تنحل قريبا من جارهم حتىا ياءتي وعد الله ان الله لايخلف الميعاد0
سورة الرعد الايات 30\31
الحمد لله


الله سبحانه وتعالىارسل الحبيب المصطفي صلىالله عليه وسلم اولا في الامة العرية في مكة المكرمة والمدينة المنورة حيث لم يبعث فيهما قبله رسولا ليهديهم الى الايمان والاسلام وعبوديةالله تعالى وليتلوا عليهم القران الكريم الذي اوحاه الله تعالى اليه على الله عليه وسلم وهم يكفرون به وينعمون بنعمته ورحمته فهو الرحمن الذي يرحمهم ويرحم المسلمين فجاء القول على لسان الرسول الكر-يم – قل هو ربي لااله الا هو عليه توكلت واليه متاب – وقد طلب الكفار والمشركون من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يزحزح الجبال المحيطة بمكةالمكرمة فتتوسه ارضها اللمحيطة بها او يشق الارض فتخرج المياه عيونا غزيرة تسقي الزرع والضرع او يحي لهم موتاهم كي يسالونهم ان كان حقا ما يقول به بعد الموت فامرالله تعالى ان يخبرهم ان الامر بيد الله ان شاء فعله او انشاء لم يفعله فهو على كل شيء قدير وانه سبحانه وتعالى يستطيع هداية الناس جميعا ثم لفت انظا رهم الى ما يحدث من قوارع وكوارث تصيب الناس او تحل قريبا منهم ولا تزال مستمرة في الحدوث الي يوم القيامة فناك زلزال وهناك بركان وفي مكان اخر جفاف وقحط وفي غيره قتال ومعارك ونوازل من انواع شتى لعل النا تتعظ بما يصيبهم من احدات تقتلهم اوتقتل جيرانهم او البعيد عنهم حتى ياتي الله تعالى بوعده فيحاسبهم ويجزي كل امريء بما صنع اوفعل فخير بخير وزيادةوشر بشر وانه تعالى لايخلف الميعاد



----------------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

وكذلك انزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت اهواءهم بعد ماجاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق 0
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب
يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 0

سورة الرعد الايات 37\39

الحمد لله

مثلماا نز ل الله تعالى الكتب المقدسة انزل القران الكريم انه انزله بلغة العرب جامعا جل لهجاتها مثبتا احكاما وفقا لما تقتضيه صيغة معينة وحالة حكم ما وبعالدات العرب وتقاليد مجتمعاتهم بعيدا عنها ان كانت مخالفة للنص القراءني او متمثلة في اهواء المشركين والكفار انما تكون وفق ماجاء وثبت فيب المصحف الشريف حما عربيا وحثق المؤمنين على الثبات على ايمانهم وعدم اطاعة او سماع دعاوي وتخرصات واحكام اليهود بعد ان نسخ الله احكام اديانهم بشريعة الاسلام وما جالء في القران الذي جاءمصدقا ومهيمنا على الكتب السماوية التي قبله
وكان سبب نزول هذه الايات المباركة مجاهرةاليهود والنصارى بمعاداه الرسوزل الكريم محمد صلىالله عليه وسلم وماولاتهم للوقوف بوجه الدعوة الاسلامية وانتشارها فامرالله تعالى رسوله الكريم صلىالله عليه وسلم بالرد الحاسم عليهم وعدم اتباع اهواءهم بعد ما بين الله تعالى للرسول الكريم كل الاموةر في المصحف الشريف ووجوب تطبيق ما جاء به من احكام ومن جملة ماعابه اليهود على النبي محمد صلىالله عليه وسلم كثرة ماتزوج من نساء فانزل الله تعالى – ولقد ارلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذريةوالمقصود فيها بيان ان المرسلين قبل الرسول الكريم صلوات الله تعالى عليهم وسلامه مثل داود وولده سليمان وهم انبياء الله تعالى ورسله الى بني اسرائيل كانت لهم ازواج كثيرة واولاد فلما ذا لايعيبهم اليهود وتذكر الكتب القديمة والاحاديث ان لداود عليه السلام ماءة زوجة ولوده سليمان عليهما السلام الافا من النساء لكنهم لم يعب عليهم ذلك اليهود الاانها لم تلههم اموالهم وازواجهم واولادهم وذرياتهم عن ذكرالله وعن امانة رسالتهم التي بعثما الله تعالى بهما شيئا ولا دعوتهم الى الايمان به جل وعلا وكذلك بين الله تعالى انه لايستطيع أي رسول اونبي ان يبين او يفعل فعلا يدعوا لناس اليه الابامر من الله تعالى ولاحظ اليهود – بحكم عائهم للاسلام ورسوله الكريم صلىالله عليه وسل- ان بعض الايات نسخت احكامها بايات اخرى تبعا لما تقتضيه حكمة الله تعالى وامره لعباده فابوا ذلك وطعنوا فيه وتقولوا ان القران الكريم من كلام محمد صلى الله عليه وسلم يغير فيه ما يشاء فانزل الله تعالى ما دحض اقوالهم وقطع عليهمن امرهم من ان الامر كله بيد الله تعالى ينزل مايشاء ويمحو مايشاء ويثبت ما يشاء وعنده في اللوح المحفوظ القران الكريم ثابت ينزل منه على الحبيب محمد صلىالله عليه وسلم وفق ما تتطلبه طبيعة الاحكام الواردة فيه وحاجة الدين الجديد اليها
فالقران الكريم منزل من الله تعالى ثابت الاحكام ثابت الايات
ولاتبديل لحكم الله



------------------------------------------------------------------------------------------------------



في سورة ابراهيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد

سورة ابرهيم الاية \ ا

الحمد لله
ا ل ر من حروف الهجاء في اول السور وقد بينا ذلك - كتاب انزلناه اليك هو القران الكريم حيث بين الله تعالى لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم سبب نزوله وهو هداية الناس واخراجهم من الاظلام والجهالة التي يحيون فيها الى نور الهدية والايمان وهذا الامر هو بامر من الله تعالى واذنه فهو ريهم وربنا والهداية هي الطريق السوي الموصل او المفضي الى الخير والنجاح والصلاح طرق الله تعالى ذي العزة والمنعة والحمد التام

--------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو الاه واحد وليذكر اولو الالباب
سورة ابراهيم الاية \ 52

الحمد لله
ما جاء به القران الكريم هو بلاغ للناس جميعا اعلان من الله تعالى الايهم وانذار منه تعالى باتهم سيرجعون اليه بعد الموت فيحاسبهم على اعمالهم وانهم يعلمون انه اله واحد لا اله سواه في هذه الدنيا وفي الاخرة وهذا الامر معروف وثابت لذوي العقول الراجحة والقلوب التي انارها نور الايمان فامنت بالله تعالى ربا واحدا في العالمين



--------------------------------------------




في سورة الحجر
بسم الله الرحمن الرحيم

الر تلك ايات الكتاب وقران مبيين0
ربما يود الذين كفروا لوكانوا مسلمين
ذرهم ياءكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون0
وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم 0
ماتسبق من امة اجلها وما يستاخرون
0وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لبمجنون 0
لوما تاتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين 0
ما ننزل الملائكة الابالحق وما كانوا منظرين 0
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون00

سورة الحجر اية1\9

الحمد لله

ايات القران الكريم تكونت من احرف الهجاء هذه التي تكونت منها اللغة العربية فهو الكتاب البين الواضح الذي انزله الله تعالى على نبيه وحبيبه محمد صلىالله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات الى النور وان قسما من الكافرين يرغبون ان يكونوا من المسلمين في نفوسهم ولكن انفة هذه النفوس ومكابرتها منعتهم من ذلك فاتركهم – والخطاب موجه الى اللنبي محمد صلىالله عليه وسلم – على حالتهم في اكل وشرب وتمتع بالموبقات والدنايا وحب الذات والمكابرة فسوف يعلمون بعد حين كيف يحاسبهم اللبه تعالى ويميتهم بالهلاك كل في موعده المحدد المقد ر الذي لايتقدم ولا يتاخر هؤلاء الذين اتهموا النبي الحبيب بالجنون لدعوتهم الى الايمان بالقران الكريم وطلبهم منه ان ياءتيهم بالملائكة تكلمهم ليتيقنوا من صدقه صلىالله عليه وسلم فهم لايؤمنون بما جاء به القران الكريم مالم ينفذ لهم ما ارادوه - هذا القران العظيم الذي انزله الله تعالى وهو الحافظ له من كل سوء وكل ظلم وظالم يريد النيل منه ولو بحرف واحد او نقطة واحدة لذا حفظ بامر الله تعالى على مر الدهور والازمنة وسيبقىمحفوظا كما نزل بفضا الله تعالى
------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

ولقد اتيناك سبعا من الممثاتي والقران العظيم0
لاتمدين عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولاتحزن عليهم واخفض
جناحك للمؤمنين0
وقل اني انا النذير المبين0
0 كما انزلنا على المقتسمين الذين يجعلون القران عضين



سورة الحجر الايات 85\91


الحمد لله

السبع المثاني هي ايات سورة الفاتحة السبع وسميت الفاتحة وسميت السبع المثاني وسميت ام الكتاب وسميت الشافية وسميت وسميت كثيرة اسماوها فقد انزلت على الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم لتكون فاتحة القران الكريم ولتقرء فكل ركعة من ركعات الصلاة في الفرض اوفي النافلة وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المقصود في السبع المثاني هي السور الست الطوال في القران الكريم البقرة وال عمران والنساء والمائدة والانعام والاعراف مضافا اليها الانفال والتوبة مجتمعة فتكون سبعا والله تعالى اعلم
وان\مر الله تعالى لنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان لاينظر الى الاغنياء من اصحاب الكتاب – اليهود- والمشركين وما هم فيه من رفاهية العيش ولا يحزن على طغيانهم واستمرارهم في كفرهم واشراكهم فان الله تعالى قدر لهم هذا وان يخفض جناحه للمؤمنين أي يتواضع لهم ويطيب انفسهم بما اتاه الله تعالى من حسن الخلق وبالايمان والاسلام وان يخبر الذين عصوه انه نذير لهم لهم عذ1اب من الله تعالى شديد ان استمروا في كفرهم وعنادهم واليهود والنصارى الذين امنوا ببعض ايات الله تعالى وكفروا بالبعض الاخر حيث قالوا ان جزءا منه انه الحق والجزء الاخر هو الباطل ووصفوه بالشعر والكهانة والاساطير وكلمة عضين تعني اجزاء

-----------------------------------------------------------


في سورة النحل
بسم الله الرحمن الرحيم

وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين0
سورة النحل الاية 30\

الحمد لله

سال الكفار والمشركون المؤمنين ماذا انزل الله تعالى على نبيكم قوالو خيرا وهو القران الكريم فالقران الكريم هو الخير فكانت هذه الاية المباركة جوابا على اسئلتهم
ان الله تعالى انزل القران الكريم فيه كل الخير والنعمة والنور والهدية فالمؤمنون لالذين حسن ايمانهم في هذه الدنيا واطاعوا الله في حياتهم تفضل الله عليهم في الدار الاخرة بالنعمة والثواب الجزيل في الجنة واجمل بها من دار قرار في الجنة ذات النعيم المقيم اذ خصها الله تعالى وزينها للمتقين من عباده المؤمنين

--------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

بالبينا ت والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل الايهم ولعلهم يتفكرون0

سورة النحل الاية\44

الحمد لله
انكر المشركون نبوة الحبيب المصطفى فانزل الله تعالى الايات الدالة على نبوته في الكتب السماوية مثل التوراة والانجيل بالبينات والعلامات المثبة النبوته صلىالله عليه وسلم وكذلك انزل اليه القران الكريم ليبين لكل الناس نبوته ورسالته الشريفة ولعلهم يتدارسونه ويفهمون ما فيه فيعلمون انه الحق من ربهم فيؤمنوا به الايمان التام
-----------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون 0
سورة النحل الاية\64

الحمد لله

القران الكريم انزله الله تعالى على نبيه المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم تكليفا ةتشريفا له ومنهاجا لكل الناس وتبيانا لهم في كل ما اختلفو ا عليه في حياتهم الدنيا فهو نور نور وهداية من ربهم لنفوسهم ورحمة لهم في قلوبهم وتوسعة وتهدءة في افكارهعم لاءنهم مؤمنون به فالتزموا ماجاء فيه من حق واوامر ونواه وعبادات وتشريع فهو لهم نور ورحمة وايمان
-------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

فاذا قراءت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 0
انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون 0
انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم بهبه مشركون0
واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا ايعلمون0
قل نزله روح القدس من ربك ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين0
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين 0

103\98 سور ةالنحل الايات

الحمد لله

امرالله تعالى نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم ان يستعيذ من الشيطان الرجيم عند تلاوة القران الكريم لعظمته وكرامة لهوهذا الامر وان اخص الله تعالى نبيه صلى اللة عليه وسلم به به فانه امرعام لجميع المسلمين فالله تعالى امر بتلاوة القران الكريم بصورة مستمرة والاكثار من لتلاوة وتفضل ان تكون بتدبر وتفكر ومدارسة ولاجل الحث على القراءة والمدارة والتدبروالتفكرؤ فيه اثناء تلاوته فقد جعل في كل حرف نقراه حسنة وتضاعف الى عشرامثالها كما جا ءفي نص القرا الكريم وكذلك في حديث الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم
فالشيطان ليس له قدرة اوسلطان على المؤمنين والمسلمين الذين يتعوذون بالله تعالى منه ومن شره سواء اثناء التلاوة في في غيرها وقد جعل الله تعالى بين تالى القران الكريم وبين الشياطين واتباعهم حجابا مستورا لايستطيعون التقرب منهم اوخرق هذا الحجاب
نزل القران الكريم جبريل عليه السلام وهو روح القدس على محمد صلىالله عليه وسلم انزله لهداية المؤمنين والمسلمين وليثبت به قلوبهم علاى الايمان ولتطمئن به تلك القلوب وتتيقن النفوس وليكون بشرى لهم اذا ما التزموابه وباحكامه وادابه وفروضه واوامره ونواهيه والتشريع الذي شرع فيه فهو حقا تبصرة وذكرى وهدى للمؤمنيسن وبشرى لهم بالنعيم الدائم والخيرالمقيم
وقد افترى بعض المشركين والكفار ان هذا القران مفترى وان محمدا صلىالله عليه وسلم كان يعلمه بشر وادعى كفار ومشركوا مكة المكرمة وما اليها ان الذي يعلم السول الكريم القران العظيم هو غلام من عين التمر في العراق وهو اعجمي عجمة في قوله ولسانه فدحض الله تعالى هذا الافتراء با ن القران الكريم انزله عربيا فصيحا بليغا لايستطيع الانسان بان ياتي بفصاحته وبيانه في لغته ا وغيرها فقد انزله لسانا عربيا مبينا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من رب العالمين وتنزيل من حميد مجيد


------------------------------------------------------------------



في سورة الاسراء
بسم اله الرحمن الرحيم

ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا 0
وان الذين لايؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم
عذابا اليما 0
10\9 سورة الاسراء ا لايات

الحمد لله
اكد الله تعالى ان القران الكريم نور للهاية وتبيان لكل المسلمين والمؤمنين في طاعةالله تعالى التي تؤدي الى كل عمل طيب وصالح و يبشر المؤمنين ذوي الاعما ل الصالحة ان الله تعالى قد جعل لهم الجنة سكنا دائما وحياة مطمئتة في الحياة الاخرة وانه يهدي الناس جميعا الى اقوم وافضل طريقة واحسن واصوب عمالا واعظمها واكرمها وجعل الاسلام والتوحيد دليلا عليها والاجر الحسن عند الله هو الاجر العظيم الذي يفضي بصاحبه الى الامل المنشود في الجنة
اما اولئك الظالمون الذين لايؤمنون بالله واليوم الاخر ولا يدينون دين الحق وذلك لقصور في عقولهم فلم يؤمنوا بالبعث والحساب من الله تعالى فهؤلاء اعد الله تعالى عذابا اليما في الاخرة حيث سيخلدون في نار جهنم داخرين باقين في عذابها ابدا

-------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على ادبارهم نفورا 0
نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك وذ هم نجوى اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا0
48\45 سورة الاسراء الايات


تعظيما وتكريما للقران الكريم بين الله تعالى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولاءمته انه اذا قرىء القران الكريم جعل الله تعالى بقدرته بينهو وبين الذين لايؤمنون من المشركين والكافرين حجابا مستورا يحجب هذا الحجاب قلوبهم عن فهم اياته وترين على قلوبهم زيغا بحيث تغشى قلوبهم كي لايدركوا معانيه معانيه وبالغ حكمته فتبقى في ضلالها القاتم فلايفقهون منه شيئا فهو عليهم عمى يعمي قلوبهم وابصارهم فينهزمون عند سماع تلاوته هاربين من الحق المبين فالله تعالى اعلم بالسبب الذي ياتون يستمعون فيه القران الكريم وذلك لغرض الافتراء والمكابرة والمعاندة ويتهمون النبي صلىالله عليه وسلم بالسحر او بالسخرية والهزء منه لكن الله تعالى اضلهم فلا يعرفون طريقا للطعن فيه ولاحكامه وقوة بيانه فهم كالاعمى الذي لا يعرف الطريق
ق السوي ولا يستطيعون السير فيه ابدا
-------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم

اقم الصلاة لدلوكم الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان
مشهودا 0
ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا0
وقل رب ادخاني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 0
وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
وننزل من القران ما هوشفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا0
82-78 سورة الاسراء الايات \

الحمد لله
الصلاة وتلاوة القران الكريم عمود الدين الاسلامي والصلاة جزء من التلاوة او قل نها التلاوة عينها لما فيها من التلاوة واعتمادها عليها
وقد جعل الله تعالى الصلاة قرة عين رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم وحدد المصحف الشريف اوقات الصلاة بيين دلوك الشمس وهوزوالها قليلا عن كبد السماء اومنتصفها الى جهة الغرب الى غسق الليل – والغسق اول الليل وبداية خط الظلام – وفي هذا الوقت فيه صلاة الظهر عند الزوال وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء عند الغسق ولشتداد الظلام وقد ذكر الله تعالى قران الفجر والمقصود به عند بعض المفسرين ما يتلوه المؤمن من قران في صلاة الفجر اوهو الصلاة ذاتها الفجر بحد ذاته تغيير تام لمشاهد هذا الكون وبعث الحياة من جديد وقد فضل الله تةعالى صلاة الفجر على غيرها وجعلها مشهودة لما فيها من بواعث نفسية وهمة عالية قوية لكل مؤمن وفيها صورة واضحة على الايمان التام فالمؤمن يستيقظ في جوف الليل وخاصة في الشتاء ااقارص البرد فيشمر عن ساعد الجد فيغتسل او يتوضاء ما هذا الماء البارد وربما المثلج ويتوجه الى صلاته في خشوع وتدبر ونفسه خالية من كل امر سوى الصلاة أي يبداء حياة يومه الجديد بالصلاة والعبادة لله تعالى
والخحطاب في الاية الكريمة – عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا – موجه الى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة والمؤمنين عامة عسى ان يجعله في المقام الاعلى والذكر المحمود وهنا جاء دعاء الرسول الكريم تعليما لكل مؤمن ومسلم بعد سماع الاذانان يقول - اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة والدرجة العاليه الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد – وكنت اضيف من عندي على هذا الدعاء بعد وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته – وارزقنا ياربنا شفاعته – انك لاتخلف الميعاد
ويدعةالله تعالى ان يجعله في مدخل صدق في كل الامور ويجعل له مخرج صدق فيها ومن كل سوء وقد اكثر العلماء من تاءويل هذ المدخل وهذ المخرج فقا ل بعضهم هو المدخل القبر بعد الموت والمخرج منه يوم القيامة وقال بعضهم هو الدخول في الصلاة والخروج منها بالتسليم بعد الصلاة وغير ها كثير وان يجعل له سلطان النصر في كل الامور وهو الحق الثابت لاءن الباطل لامكان له حيث وجد الايمان
والقران الكريم انزله الله تعالى على حيببه المصطفى وجعل فيه شفاء للناس من كافة امراض هذه النفوس بحيث يشفيها من كل الامراض النفسية وخاصة القلق ويطهرها ويغسل القلوب في بحر تلاوة القران الكريم فيخرجها طاهرة نقية وتلك نفوس المؤمنين وكذلك يلبسها اتواب تكفير الذنوب فيميزها عن نفوس الظالمين الذين لايزيهم الاخسرانامبينا وبعدا عن رحمة الله تعالى


------------------------------------------------------------------------


بسم اللبه الر حمن الرحيم
قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياءتوا بمثل هذا القران لاياتون بمثله ولوكان بعضهم لبعض ظهيرا 0
ولقد صرفنا في هذا القران من كل مثل فابى اكثر الناس الا
كفورا 0
سورة الاسراء الايات 88-89

الحمد لله
اكد الله تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم عظمة القران الكريم وقوته بحيث لواجتمع كل الناس ومعهم كل الجن وتعاونوا بينهم – وهذا محال – على ان ياتوا بمثل القران الكريم فسوف لايستطيعون الاتيان بمثله ولوكا بعضهم لبعض ظهيرا وفي بعض الايات تحداهم ان ياتوا بسورة من مثله فهم لاىياتون بمثله او بسورة من مثله ولوشد بعضهم بعضا وتعاونوا على ذلك فلاينبغي لهم وما يستطيعون
بينم الله تعالى في القران الكريم كل شيء في حياة الناس ومعاشهم ومماتهم واخرتهم ليهديهم به ويرشدهم الى الحق النو ر المبين الان اناكثر الناس للحق كارهون وبه كطافرون لذا ضلوا في طغيانهم يعمهون لذا تجد اليوم البشرية اكثرها كافرة فاسدة بين عابد الاوثان وعابد النار وعابد الحيوان وبين عابد الله تعالى بالاسم فقط وقليل هم اللمؤمنون ولكنهم يوم القيامة انشاء الله كثير
---------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

وبالحق انزلنا ه وبالحق نزل وما ارسلناك الامبشرا ونذيرا0
0 وقرانا فرقناه لتقراءه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا0
قل امنوا به او لاتؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجداا
0 ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا 0
ويخرون للاذقان يبكون ويزيهم خشوعا 0
سورة الاسراء الايات


انزل الله تعالى القران الكريم بالحق اذ هو الحق من الله تعالى الى الرسول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم ليبشر المؤمنين بالجنة والرضوان من الله تعالى عليهم والنذير للمشركين ةالكافرين من نار جهنم وغضب الله تعالى عليهم قرانا نزله الله تعالى على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ايات ايات في اوقات متفاوتة ومختلفة وفي سنين عديدة ليتلوه على الناس تلاوة امعان وتدبر ويتلونه هم كذلك
جعل الدين الاسلامي العلماء ورثة الانبياء في العلم وهداية الناس الى طريق الحق والصواب وجعل درجتهم بعد درجة الانبياء رفعة ومكانة فسواء امن الكفار اولم يؤمنوا سواءا صدقوا ام لم يصدقوا بما جاء به القران الكريم فهو غير مجد ولا نافع لاءن العلماء والمجتهدين يعلمونه ويعرفون مافيه ويعلمون انه الحق منزل من ربهم فاذا ما يتلى عليهم يسشجدون لله تعظيما لله تعالى فيقعون ساجدين لانهم على علم ان وعد الله حق وان الساعة لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور للحساب ويزيدهم عبادة وشكرا لله تعالى على نعمته التي انعمها عليهم وهي نعمة الفهم والتفقه في العلم والدين
فالله تعالى له الاسماء الحسنى وسواء دعوا الله او دعوا الرحمن فكلها اسماء الله الحسني أي ان الرحمن من الاسماء الحسنى واختص الله تعالى به فلا يجوز ان يسمي احد نفسه الرحمن او الله ابدا وقلد علم الله تعالى رسوله الكريم والمؤمنبن عامة ان الصلاة تكون قراءتها بين الجهر المخافتة فلا تجعل صوتك مسموعا من الاخرين كثيرابحيث يؤثرعليهم ولا تخفضه بحيث لاتسمعه انت أي اجعل صوتك بين هذا وذاك وعلى الاقل تسمعه انت وهذه الحالة تذكرني اني يوما كنت في المسجد في الخط الاول وبعد ان تمت الصلاة فاذا بشخص اوقفني ليذكر لي ان صوتي كان مسموعا بحيث اثر عليه في صلاته ومرة اخرى شكاني لاءمام المسجد بينما كان صوتي منخفضا بقدر ما اسمعه في اذني ومندمج بخشوع في الصلاة بحيث لم اشعربه ان واقف بحانبي او بيني وبينه شخصين والحقيقة ان الخشوع في الصلاة تغنيك عن كل الناس واصواتهم العالية والمخافته فانت مع الله وكفى وقد يصل الخشوع الى حد البكاء في الصلاه وانهمار الدمع من العين بغزارة وقد انهمرت دموعي غزيرة في المسجد الحرام وفي مسجد رسول الله بين المنبر الضريح وانا اصلي ويشهد ربي اني اكتب هذه السطور والدمعة في عيني بعد ان تذكرت وقفتي عند الكعبة المشرفة وانا في

الصلاة وعند قبر الحبيب المصطفى وانا ادعوربي فاتحا كلتا يدي والدمع ينهمل من عيوني انه لموقف عظيم
وقل الحمد والثناء اليه والشكرله تعالى فهو الواحد الاحد لاشريك في له فهو مالك الملك وحده وجبت عبادته والعبودية له الخشوع والخضوع اللتام له لاءنه الكبير المتعالي
----------------------------------------------------------------------------





في سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا 00
قيما لينذر باسا شديدا منم لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا0
ماكثين فيه ابدا
0 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا0
مالهم به من علم ولا لاءبائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون
الا كذبا 0
فلعلك باخع نفسك على اثارهم
ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا0
6=1 سورة الكهف الايات

الحمد لله

الحمد لله شكرا وثناءا الذي نزل على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم القران الكريم موضحا طريق الحق والاسلام طريقا مستقيما وجادة واضحة خاليا من التناقض والاعوجاج في مدلولاته الفاظا ومعان واحكاما ثابتة في اوامرها ونواهيها
الشكر ظهور اثر النعمة على العبد وبلسانه شهودا ومحبة وعلى جوارحه طاعة وانقيادا فالقران الكريم بنزوله انذار شديد لكل من لم يطع الله تعالى ويعبده اما المؤمنون الذين يعملون الصالحات وياءمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يلتزمون بما جاء في المصحف الشريف لاءنه دستور الاسلام
اما الكافرون والمشركون والذين قالوا اخذ الله ولدا وهم اليهود والنصارى الذين قالوا عزير ابن الله والمسيح ابن الله بغيا عليه وتجاوزا فانه سبحانه وتعالى سيعذبهم العذاب الشديد بما كانوا يكذبون بهذه الكلمة الكبيرة الوقع كفرا وظلما وبتانا عغلىالله تعالى وهذه الكلمة اضرت الرسول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم وتمنى لو انهم امنوا بالله تعاتلى ايمان صدق وهداية ولم يتفوهوا بها و يؤمنون بما انزل الله تعالى على رسوله الكريم الاانهم استحبوا العمى على الهدى اسفا عليهم


------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

0 واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لامبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا 0
27 سورة الكهف الاية

الحمد لله

رتل ما اوحاه الله تعالى اليك ايها الرسول الكريم من القران الكريم الذي لاياءتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحميد لامبدل لكلماته فهو الحق المنزل الثابت المحفوظ بامر الله تعالى في اللوح المحفوظ بقدرته وعظمته - انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون – تاكيدا من الله تعالى لحفظه له مدى الدهور والسنين - ولن تجد من دونه ملتحدا-



--------------------------------------------------------------------------






بسم الله الرحمن ا لرحيم

ولقد صرفنا في هذا القران للنا س من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا 0
وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الاان تاءتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا 0
سورة الكهف الايات 54-55

الحمد لله
القران الكريم جاءت الامثال فيه كثيرة- لاحظ كتابي الامثال في القران الكريم- واله\عبر كثيرة لعل هذا الانسان ان يستعظ ويؤوب الى ربه تعالى الا انه غرست فيه غريزة الجدل والمعاندة والمكابرة فهم بين مؤمن مهتد يستغفر ربه ويؤوب اليه اناء الليل واطراف النهار ايما نا مطلقا واخر مجادل كافر مشرك لايؤمن الا ان يصيبه العذاب وتحيط به المصيبة والبلية والله تعالى اعلم



















في سورة مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

واذكر في الكتاب مريم اذانتبذت من احلها مكانا شرقيا
الاية 16
واذكر في الكتاب ابرهيم انه كان صديقا نبيا
الاية 41
واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا
الاية 51
واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
الاية 54
واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا
الاية 56

الحمد لله
فيهذة الايات جاء ذكر الكتاب والكتا هو القران الكريم والخطاب فيها موجه الى الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بين الله تعالى قصص الانبيتء في القران الكريم \ ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل وموسى وادريس عليهم السلام اضافة الى قصة مريم العذراء والصديقة الصالحة ام عيسى عليه السلام والتي امرالله تعالى نبيه الحبيب ان يقص قصصهم وقصص غيرهم من الانبياء الىالناس للعبرة ةاللعضة والتذكير مع التاكيد على نبوتهم وصدق هذه النبوة او الرسالة فكان ابراهيم صديقا نبيا وموسى رسولا نبيا و اسمالعيل رسولا نبيا ةادريس صديقا نبيا عليهم وعلى رسولنا محمد افضل الصلاة واجل التسليم
لقد جاء الاسلوب القراني في هذه الايات بافضل سهولة واوضح عبارة واقرب في اختيار الالفاظ وتناسق الحروف مع بعضها وتقارب مخارخها وسلاسة النطق ون وكنماذج للعبارات الموجزة


------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا أي الفريقين خير مقاما واحسن نديا 0
سورة مريم الاية 73

الحمد لله

تفاخر المشركون والكافرون على المؤمنين واغلبهم كان من الفقراء والمساكين الذين غرس الله تعالى في قلوبهم الايمان كونهم عيال الله تعالى كما وصفهم الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم وتفاخروا عليهم من انهم ذوو الرفعة والسيادة والسعادة في الدنيا واصحاب المقال المسموع والمقام العالي والمنزلة الرفيعة معيشتهم خضراء ندية مترفة يتنعمون بكل نعيم الدنيا اما الفقراء من المسلمين فلايجدون قوت يومهم وقد تناسى هؤلاء الاغنياء ان الله تعالى اعد لفقراء امة محمد صلى الله عليه وسلم النعين في الحياة الاخرة بان لهم الجنة والنعيم الدائم وان لهم فيها ما لاعين راءت ولااذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من النعيم الخالص والرزق الكريم والله اعلم

--------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم


0 فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا 0
97 \ سورة مريم الاية

الحمد لله
نزل اله تعالى القران الكريم باللغة العربية وخاصة لهجة قريش وهي لسان الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم ليكون سهلا على قومه ان يفهموه فهما ودراية وتفكيرا اليه والى المؤمنين واللمسلمين الاوائل في جزيرة العرب ومكة والمدينة وما جاورهما فقد نزله اليه هدى وبشرى للمؤمنين فتح الايه نفوسهم وقلوبهم وغرس فها قيم الايمان وزادهم تقواهم وبشرهم بالجنة وانزله الله تعالى نذيرا للعاصين والمتكبرين الذين اعمى الله بصرهم وبصيرتهم عما جاء به من الحق فاصبحوا خصوما الداء للرسالة المحمدية السمحاء –
قاتلهم الله اني يؤفكون


------------------------------------------------------------------------------


في سورة طه

بسم الله الرحمن الرحيم9
طه 0
ماانزلنا عليك القران لتشقى
ا لا تذكرة لمن يخشى00
0 تنزيلا ممن خلق الارض والسموات العلى 0 الرحمن على العرش استوى 0
5-1 سورة طه الايات

الحمد لله

كان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من خلقه القويم يحب قومه كثيرا والناس اجمع وكان يدخل الى نفسه او ينتابها الضيق والهم والحرج ان يراهم لايؤمون بما انزل الله عليه خوفا عليهم من عذاب الله تعالى وعقابه فانزل الله تعالى هذه الايات الكريمة ليذكره صلى الله عليه وسلم بانه سبحان وتالى ماانزل عليه لقران الكريم ليشقى ويغتم انما ليهدي الناس ويذكرهم فقد انزله للهداية والتذكرة والتبليغ اما هداية القلوب والنفوس فانها موكولة اليه تعالى فهو الذي خلقهم وخلق كل شيء في الارض والسموات وهو الرحمن الراحم بعباده ينظر اليهم بعين الرحمة والرضوان له مقاليد الامور وبيده ملكوتها



-------------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم ه
وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا 0
فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليه وحيه
وقل ربي زدني علما
113\ 114

الحمد لله

انزل الله تعالى القران الكريم وفيه ا نواع الوعد والوعيد لسانا عربيا مبينا فيزيد المتقين ايمانا والظالمين ظلما وطغيانا نزله الله تعالى صاحب الملك المتولي على كل شيء خلقه والحق في ملكوت ملكه والوهيته وقد امر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالتاءني في حفظ القران بحسن استماع التنزيل من جبريل عليه السلام والمداومة على طلب العلم وفي قوله - وقل ربي زدني علما – حيث امر الله رسوله بطلب العلم وزيادة فان - فوق كل ذي علم عليم –

------------------------------------------------------------------





في سورة الانبياء
بسم الله الرحمن الرحيم

0 اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون0
ما ياءتيهم من ذكر محدث

ا لا استمعوه وهم يلعبون 0
لاهية قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الابشر مثلكم ا فتاتون السحر وانتم تبصرون 0
قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو
السميع العليم 0
بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون
5-1 سورة الانبياء الايا ت

الحمد لله

خلق الله تعالى الناس وجعل لكل منهم اجلا معينا وما بين الخلق والاجل عمر الانسان وحياته والتي يحاسب على ماعمل فيها من خير فخير ومن شر فشر وجعل عمرالانسان واجله ينتهي بالموت فمنهم من يموت يوم ولادته ومنهم من يموت شبابا ومهم من يعمر كثيرا ثم يرد الى ارذل العمر عمر محدد ثابت - فاذا جاء اجلهم لايستاخرون ساعة ولايستقدمون - لايموت احدكم حتى يستكمل عمره – وجعل لهم اجلا اخر تابت لايتغير الكل تنهض فيه وهو يوم القيامة وفيه يحاسب كل بما اكتسب او اقترف من عمل في دنياه يثاب او يعاقب وهذا اليوم قريب جدا في حساب الله تعالى- وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون – لكن الانسان رغم اقتراب هذا اليوم المهول الشديد كما تبت دينيا في الايات القرانية والاحاديث النبوية بقي الكثيير منهم غافلا لاهيا عنه- يرونه بعيدا ونراه قريبا – وخلال نزول القران الكريم على الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم كان فريق من الكفار والمشركين واليهود والنصارى يستمعون الايه لكنهم لا يؤمنون فهم اشبه بمن يتغنى بالايات ولا يؤمن بها يستمعون اليه ولا يؤمنون به قلوبهم في اكنة بل ان قسما منهم تعاونوا بالسر على الرد والوقوف بحزم ضد المؤمنين فكانت قلوبهم لاهية عنه بل اشاعوا بين الناس ان سحر مفترى
وقد اكد لهم الرسول الكريم انه منزل من ربهم بالحق من رب السموات والارض الذي يعلم غيب السموات وما فيها والارض وما عليها وماتحتها وما فوقها لكنهم اصروا على الكفر فقالوا اضغاث احلام وقالوا ان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم شاعر والقران الكريم هو من عنده رغم كونهم يعلمون ان القران الكريم ليس بشعر وحاجوه ان ياتي ببينة ملموسة مثل الفضة والذهب والناقة التي جاء بها صالح عليه لسلام او غير ذلك مما جاء به الانبياء قبله فالقران كلام ولايؤمون به رغم علمهم انه خلب عقولهم ومالت اليه قلوبهم ونفوسهم لقوة حجته واساليبه وفصاحته وتحداهم بشدة وغلبة


-------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم
لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون
102 سورة الانبياء الاية \
الحمد لله

بين الله تعالى لهؤلاء الكفرة الفجرة بعد ان تمادوا في كفرهم واشراكهم ان القران الكريم الذي انزله فيه ذكرهم وذكر الامم السابقة التي لازالت اثار بعضهم باقية لحد الان -منها قائم وحصيد- وبعضها اندرس وزال من على الارض فلم يبق له اثرا افلا يرجعون الى نفوسهم وافكارهم وعقولهم ويتذكرون الحق من الباطل فتؤمن قلوبهم بعد الذكرى انه الحق من ربهم افلا يعقلون





-----------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم
وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون

سورة الانبياء الاية \50

الحمد لله


من اسماء القران الكريم الذكر الحكيم وذكر مبارك نقد بارك الله تعالى هذا الكتاب وعظمه الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وجعله بركة لكل مؤمن ومسلم فهو مبارك من الله ةالبركة سر من اسرار الوجود الانساني ونعمة واسعة لهذا البشر اساسها الايمان والقناعة النفسية ونعمة القران واضحة بينة لكل الناس لذا قصم الله تعالى بهذا الذكر العظيم ظهور الكفار بقوله تعالى - افانتم له منكرون – وهو الحق فكيف تنكرونه وهو دليل الخيروالنعمةوالبركة وانتم تعلمون ذلك وتقرون به



-------------------------------------------------------------------




في سورة الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
واذا تتلى عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افؤنبؤكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير 0
سورة الحج الاية 72

الحمد لله

كان المؤمنون يتلون القران الكريم - وتلاوته واجبة عليهم بل مفروضة في كل وقت وزمان - على اسماع الناس فيسمعه المؤمنون فيزدادون ايمانا ويسمعها الكافرون فيبان بقدرة الله تعالى انكارهم له
في وجوههم اذ تتغير سحنة وجوههم لما ينتاب قلوبهم من انكار ويغلى الحق في صدورهم وكاءنهم يهمون بالسطو والهجوم على المؤمنين وهم يتلون القران الكريم ويحالون التخلص منهم واسكاتهم لكن الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم امره الله تعالى ان يكسر شوكتهم فيبلغهم ان الله تعالى اعد لهم اكثر مما في قلوبهم من حقد على المؤمنين الاوهي النار التي سيحرقون بها وهم احياء فهي مصيرهم وماءواهم الاخير فهذا وعد من الله تعالى والله منجز وعده ووعد الحق من ان الذين كفروا في جهنم خالدون فانها مصيرهم فبئس المصير


--------------------------------------------------------------------------



في سورة المؤمنون
بسم الله الرحمن الرحيم

قد كانت اياتي تتلى عليكم فكنتم على اعقابكم تنكصون 0 0
0 مستكبرين به سامرا تهجرون 0
افلم يدبروا القول ام جاءهم مالم يات اباءهم الاولين 0 -

0 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 0
ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون0
ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون 0 1

سورة المؤمنون الايات 66-71

الحمد لله

الخطاب في هذه الايات موجه الى الكافرين مباشرة حيث كانت ايات الله تعالى في القران الكريم تتلى عليهم فيعرفونها ولكنهم يتعامون عن الايمان بها استكبارا وتعنتا واعتدادا بالنفس اسفا عليهم فلا يعرفون هذا القول العظيم انه منزل من ربهم اولم يتدبروا اياته البينات ام انهم يعرفون كل شيء عنها ام ا نهم يعرفون لايعرفون رسولهم الذي ارسل اليهم اذن فهم كاذ1بون لااءنهم يعرفونه حق المعرفة فهم يعرفونه بخلقه العظيم ولكنهم ينكرون ذلك تبجحا فيقولون انه لمجنون فتعسا لهم فقد جاءهم الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم بالقران الكريم منزل من ربهم بالحق مبينا فيه الحق والعدل وكل الامور في الدنيا والاخرة ولكنهم لكنهم اكثرهم للحق كارهون وان الله تعالى هو الحق ولونزل القران الكريم واياته على مايشتهون واهوائهم وما ترومه انفسهم لعم الفساد في الارض لابل وحتى في السماء ولكن الحق عو الحق المبين ثابت عظيم وان القران الكريم ذكر لهم فيه اخبارهم واحوالهم فهم بعرفةنها ولكنهم لها منكرون وعنها معرضون قاتلهم الله تعالى انى يؤفكون


---------------------------------------------------------------------------



في سورة الفرقان
بسم الله الرحمن الرحيم
0 تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا0
الذي له ملك السموات والارض ولم يتخذ ولدا ولام يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا 0 سورة الفرقان الايات 1-2

الحمد لله
تباركت نعم الله تعالى وفضله علىالناس اذانزل القرن الكريم على محمد صلىالله عليه وسلم ليكون للناس منذرا ومبشرا ينتذرهم ويخوفهم من غضب الله تعالى ان عصوه ولم يتبعوا رسوله الكريم صلىالله عليه وسلم ويخوفهم بجهنم تلك النار الازلية التي سوف تحرقهم وتكون لهم مسكنتا ابدا الابدين واعد لهم فيها انواع العذاب
فالله تعالى له ملكوت السموات والارض لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لاشريك له في ملكه فهومتفرد بوحانيته سبحانه وتعالى عما يشركون خلق كل شيء في الارض وفي السماء وما بينهما وماتحت الثرى وجعل لكل شيء قدرا بعظمته وقدرته التي لاحد لها وعلم بها الا لله الذي خلقها فقدر كل شيء فيها تقديرا ثابتا لايتغير الاباذنه تعالى



--------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
وقال الذين كفروا ان هذا الاافك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاؤا ظلما وزورا 0
وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا
قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفو را رحيما0
0 الايات 4\6

الحمد لله
لما نزل القران الكريم بقوته وعظمته ومتانته اللغويه بهر علماء العرب وساداتهم ولما لم يستطيعوا ان ياءتوا بمثله او بسورة من مثله لم يكن امامهم وهم كفار قريش وعبدة الاصنام والاوثان الا ان قالوا هذا افك افتراه بل سحر جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بل ربما اعانه عليه قوم اخرون استعان بهم وهذا هو الظلم الفاضح والقول الباطل والزور الكبير ولم يكتفوا بذلك فقد قال بعضهم ان هذا لحكايات الاقدمين يمليها عليه الاخرون بعد تنقيحها وتمحيصها بكرة واصيلا وغرها كثير من الاتهامات الباطلة الكثيرة التي توجه بعا الكافرون والمشركون الى الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم يغية وضع العراقيل اما الدعوة المحمدية ورسالته العظيمة
الله سبحان وتعالى خيب كل امالهم ودحض كل احلامهم وسود وجوههم وكذبهم فقال تعالى – قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض –وهو الله العلي العظيم رب السموات ورب الارض رب العالمين انزله بالحق رحمة بالانسان وغفرانا لهم وتجاوزا عن سيئاتهم ان هم امنوا به وبرسوله لاءنه سبحان وتعالى كتب على نفسه الرحمة وانه غفور رحيم

-----------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا 0 0ياويلتا ليتنني لم اتخذ فلانا خليلا

0 لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا
0 وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا
0 وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا 0 وقال الذين كفروا لىلا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا 0
ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا 0
0
سورة الفرقان الايات 27\ 32
الحمد لله

في يوم القيامة هذا اليوم العظيم يوم به يعض الظالم على يديه وهو كناية عن لندم والخذلان والحسرة - وهو يقول ويردد في قرارة نفسه ليتني اطعت الله تعالى واتبعت الرسول ورست في طريق الحق والصلاح ولم اتخذ طريقا اخر غيره ولاصحبة فلان وفلان من الذين اساقوه في طرق الكفر والعصيان والذل والهوان طريق الشر والابتعاد عن الله تعالى وتلاوة القران الكريم
وق ناجى الرسول صلى الله عليه وسلم ربه - يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا- والمقصود به جماعة المشركين والكافرين وقد وسمهم الله تعالى بالمجرمين وهم اشبه بغيرهم على مدى العصور والدهور ممنن لم يؤمنوا بالانبياء والرسل من الامم الغابرة وفاتهم ان يعلموا ان الهادي هو الله تعالى والناصر هوالله تعالى وهؤلاء قالوا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لماذا لم ينزل الله عليك القران جملة واحدة لنراه بام اعيينا فهذا الذي بين يديك انما هو سحرافتعلته او شعر شعرته بين الحين والاخر فلم يؤمنوا به وهذا الامر هين وسهل على الله تعالى انما انزل متواترا ليثبت به قلب رسولالله الشريف ويتدبره اية اية هوالمؤمنون من اصحابه ومن جاء بعدهم فيثبت في قلوبهم وينطبع بها فالله تاعلى انزله عن طريق الوحي منجما ليثبت به قلبه الشريف وافئدة المؤمنين وليتريثوا في دراسته وتدير اياته الكريمة وقراءته بهدوء وبدون مشقه فالله تعالى هو الذي انزل الكتاب العظيم وهو الحق منه وقد احسن احكامه وبيانه للناس جميعا وتفسيره للمؤمنين من المسلمين


------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
0 والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا 0

سورة الفرقان الاية 73

الحمد لله
ذلك امن اخلاق المؤمنين الذين اذا ذكروا بايات الله تعالى ودلائل عظمته وبراهين قدرته في اياته المنزلة في القران الكريم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لن ينكبوا عليها انكباب الجهلة وانكباب الاكلة الجياع على قصعهم يلتهمون مافيها من غير وعي ولا تدبر انما المؤمنون الصادقوا الايمان ينكبون عليها يتدارسونها ويتدبرون مافيها وماهي احكامها في معناها ظاهرا وباطنا او قل تفسيرا وتاءويلا ويلتزمون حدود ما امرالله تعالى بها فهم قلوبهم مفتحة لها وافكارهم منورة بها ونفوسهم عاشقة لها وصدورهم تسعها فيزدادون ايمانا على ايمانهم ويقينا فوق يقينهم بها فهم كل منهم سميع لها بصير بها ذلك مما انعم الله تعالى عليهم من نعمة الايمان
















في سورة الشعراء

بسم الله الرحمن الرحيم

طسم 0
تلك ايات الكتاب المبين 00
0 لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين
0 ان نشا ننزل عليهم اية فضات اعناقهم لها خاضعين 0
وما ياءتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا مانوا عنه معرضين 0 سورة الشعراء الايات 1-5
'
الحمد لله
ط س م تلك من الحروف العربية التي نزل بها القران الكريم متحديا العرب وفصحائهم وبلغائهم ان ياتوا بمثل هذا القران العظيم تنسيقا وحكمة واسلوبا وبلاغة وبيانا وتلك دلائل اعجاز القران الكريم الذي بينه الله تعالى للناس وجعله نورا ساطعا ينير دروب ومسالك المهتدين
وفي لعلك باخع نفسك تانيب بعتب من الله تعالى لرسوله الكريم محمد صلىالله عليه وسلم على ما يعتمل في نفسه وما يكظم فبها من اسى وحسرة على قومه الذين لم يؤمنوا به شديدة مؤلمة وقاسية موجعة لنفسه الشريفة خوفا عليهم من عقاب الله تعالى لهم فالامر كله لله ان شاء جعلهم مؤمنين اذ ينزل عليهم اياته ودلائل ايمانه او قوته وجبروته ببراهين عظيمة لم ياءلفوها من قبل فتضل اعناقهم فيها خاضعة وتتيه افكارهم بحيث يبقون لها خاضعين
ان هؤلاء كفيرهم من الناس ماياءتيهم من امر جديد اوحال طارف محدث الا اعلنوا اعراضهم عنه ومحاربتهم له دون علم منهم اوفهم له ولو كان فيه خيرهم ومنعتهم وصلاح نفوسهم وقلوبهن الميتة انهم جبلت نفوسهم على ذلك فهم عن الحق معرضون


--------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم

وانه تنزيل رب العالمين 0
نزل به الروح الامين 0
على قلبك لتكون من المنذرين 0
بلسان عربي مبين 0
وانه في زبر الاولين 0
او لم يكن له اية ان يعلمه علماء بني اسرائيل 0
ولو نزلناه على بعض الاعجميين 0
فقراه عليهم ما كانوا به مؤمنين 0
كذلك نسلكه في قلوب المجرمين 0

لايؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم 0
109-101 سورة الشعراء الايات

الحمد لله

يؤكد الله سبحانه وتعالى ان القران الكريم منزل من عنده تعالى امر الله تعالى جبريل الامين عليه السلام لينزله على قلب الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بامر الله تعالى ومنته على البشر ليهدي قلوبهم
جميعا الى الايمان بالله تعالى وينذر الذين لايؤمنون به بالعقاب
انزله باللغة العربية لغة محمد صلى الله عليه وسلم أي بلغتهم ليفهموه وانه كذلك منذ الازل ومن علامات ودلالات صدقه في نزوله علم اليهود اوبيني اسرائيل به اذ انه مذكور في توراتهم وموصوف بها ولكن الله تعالى لعنهم لاءنهم عموا عيونهم وصموا اذانهم ونكروا نزوله رغم ايقانهم انه الحق من ربهم ولو انزل الله تعالى القران الكريم بلغة غيبر عربية او انزله على غير عربي لما فهموه ولما امنوا به وهكذا كل قلوب المجرمين لا يؤمنون به ولا يقتنعون بنزوله من الله تعالى الا بالقوة والعذاب الشديد


---------------------------------------------------------









بسم الله الرحمن الرحيم

0 وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون
انهم عن السمع لمعزولون 0
سورة الشعراء الايات


الحمد لله

القران الكريم حفظه الله تعالى من شياطين الانس والجن حفظه من البشر اذ انزله على قلب الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم فحفظه وامر المؤمنين الذين اخلصوا ايمانهم بحفظه وتقديسه على مر الاجيال الدهور والعصور وحفظه الله تعالى من الجن والشياطين حيث لم يتنزل عليهم وما تنزلت به الشياطين وتنزه ان يقربوه وانه لايستطيعون سمعه او تلاوته لاءن الله تعالى حرمه عايهم فابعدهم عنه وعزلهم فهم في غيهم يعمهون






------------------------------------------------------








في سورة النمل


بسم الله الرحمن الرحيم
طس تلك ايات القران وكتاب مبين 0 هدى وبشرى للمؤمنين 0 الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهو باللاخرة هم يوقنون 0
سورة النمل الايات 1-3

الحمد لله

ط س من حروف الهجاء العربية التي نزل القران الكريم بها فكان عظيما ونورا مبينا وهاديا وبشيرا وبشرى للمؤمنين انار قلوبهم ونفوسهم وبين لهم واضح الطريق فالتزموه فساروا على المنهج القويم اقاموا الصلاة فروضها ونوافلها فخشعت قلوبهم واطمانت بذكر الله تعالى وحكمه بحيث وزعوا جزءا من اموالهم على فقراء وضعاف الناس من المؤمنين وهو جزء مقسوم بامرالله تعالى ان يخرج من اموال الا غنياء ويرد على الفقراء الا وهو الزكاة فهؤلاء ايقنت نفوسهم وافكارهم ومتلاءت قلوبهم حتى الشغاف بان لهم معادا في الاخرة وان الله يحاسب المرء على عمله فيها فهم بالاخرة هم يوقنون ويؤمنون وبفضل الله تعالى يتحدثون وبنعمته يرفلون في جنات النعيم

--------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم


وانك لتلقى القران من لدن حكيم عليم

سورة النمل الاية\ 6


الحمد لله

خطاب من الله تعالى الى رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يؤكد فيه ان القران الكريم الذي ينزل فيه جبريل عليه السلام انما هو من عند الله تعالى وبامر منه فانه هو الحكيم العليم السابق حكمه وعظمته قدرته وقوة علمه وغزارته اذ يعلم مافي السموات والارض وما بينهما وما تحت الثرى وكل شيء عنده علمه وبمقدار عالم الغيب والشهادة الحكيم العليم
--------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

ان هذا القران يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون 0 وانه لهدى ورحمة للمؤمنين 0 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم0

سورة النمل الايات \75\77

الحمد لله

بنو اسرا اعلنواعداءهم للقران الكريم بنكرانه ومعاداةلرسول الكريم منذ البدء رغم انه بين لهم فيه اغلب الامور التي اختلفوا فيها اذ انه جاء مؤكدا لما جاء في التوراة ومصدقا به ومهيمنا عليه
ان القران الكريم نزل هداية ورحمة للمؤمنين الذين امنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم وانه سبحانه وتعالى الحكم العدل بين الناس في الدنيا والاخرؤة يحكم بما امر وهو خير الحاكين فالله تعالى صاحب العزة والعظمة والجلالة علام الغيوب ذو العلم العليم
-----------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وامرت ان اكون من المسلمين 0 وان اتلو القران فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 0 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون

سورة التمل الايات 91\93

الحمد لله
الله الله هكذا سبحانه وتعالى يبين اياته لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين من بعده وعلى يديه ويهديه ويعلمه الكتاب والحكمة فقد امر الله تعالى رسوله الكريم ان يببين للناس ان الله امره ان يغبد رب هذه البلدة والمقصود بها مكة المكرمة ورب هذه البلدة هو هو رب كل العالمين وكل الخلق انطلاقا من - ان الكعبة المشرفة في مكة نصبوا فيها الاوثان - قبل الاسلام - بحيث يوجد فيها لكل قبيلة من القبائل العربية المحيطة بها صنم معين يعبدونه وعندما تفهم العرب ان الله تعالى هو رب هذه البلدة بما فيها الكعبة المشرفةفهم واصنامهم اذن جزء من هذه البلدة وهو ربهم وقد شرفها الله تعالى وفضلها وجعل فيها البيت الحرام وامر نبيه الحبيب بعبادته والاعلان للناس انه هو اول المؤمنين وان كل شيء في هذه الحياة وفي غيرها هو لله تعالى ولا معبود سواه كما امره الله تعالى ان يتلو القران الكريم ويحض على تلاوته ويقل لهم من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ويملاءا قلبه ويجعله من المؤمنين الامنين ومن ضل فانما يظل على الكفر فقد فقد طريقه وتاه في محالك الضلال والحرمان وانه صلىالله عليه وسلم منذر لهم من عذاب وسخط الله تعالى عليهم ان لم يؤمنوا به ثم تاتي الاية الاخرى في امر الرسول الكريم بالحمد والثناء على الله تعالى الذي ينزل اياته المباركة وبراهينه الواضحة للناس فيعرفونها ويؤمنوا بها او لا يؤمنون والله تعالى يعلم كل عمل يعملونه وكل صغيرة وكبيرة في هذا العالم والكون الواسع الاطراف وما وراءه وما هو بغافل عما يعملون
----------------------------------------------------------------




,في سورة القصص
بسم الله الرحمن الرحيم


طسم0 تلك ايات الكتاب المبين 0 نتلو عليك من انباء موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون 0
القصص الايات 1-3

الحمد لله

طسم من حروف اللغة العربية التي نزل فيهال لالقران الكريم ومنها تكونت اياته وتحدث بها اكابر زعماءاللغة العربية وفطاحلها ان ياتوا بسورة من مثله وقد نزل القران الكريم وفي اياته نور مبين ينور دروب المهتدين ويهديهم الى الصراط المستقيم وفيه تبيان لهم ولغيرهم كل ما الدنيا والاخرة ومنها تلك العبر والامثال والقصص والعظات التي وردت فيه وبالاخص قصة موسى عليه السلام مع الطاغية فرعون ملك مصر حيث زادت المؤمنين ايمانا بربهم وهداية وتمسكا في دينهم
القويم وعبره لكل ظالم وطاغية

------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى اولوا يكفروا بما اوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون 0 قل فاتوا بكتاب من عند الله اهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين 0 فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لايهدي القوم الظالمين 0 ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون 0 الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون 0 واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين 0 اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرئون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون 0
0
سورة القصص الايات 48- 54
الحمد لله

اعلن الكفار والمشركون من قريش عداءهم للاسلام وللحبيب المصطفى منذ بدء الدعوة المحمدية برسالته صلىالله تعالى عليه وسلم وحاربوه بكل الوسائل والطرق ومنها ماجاء في هذه الاية الشريفة فلما جاءهم الحق وهوا لقران الكريم المنزل على رسوله لمصطفى صلىالله عليه وسلم - قالوا لولا اوتي مثلما اوتي موسى عليه السلام– وهو نزول التوراة جملة واحده والعلامات والبراهين الاخرى مثل العصا واليد البيضاء والقمل والضفادع وما اليها من الايات التي نزلت بحق بني اسرائيل ولكن المشركين والكافرين من قريش لم يؤمنوا برسالة محمد صلىالله عليه وسلم كما لم يؤمن قوم فرعون بموسى عليه السلام من قبل هذا فالكافرون هم الكافرون في كل زمان ومكان فقد قالوا انهما لساحران وانا بكل منهما وما جاؤوا به لكافرون وقد بين الله تعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم كيف يرد عليهم ردا قاطعا ساحقا – فاءتوا بكتاب مثله بلاغة وقوة سبك وسلوبا وعلما و بيانا وهداية اتبعه ان كان كذلك وانى لهم هذا اذ انهم لايستطيعون ان ياتوا بسورة من مثله فكيف ياتون بمثل كتاب الله تعالى كله عند ذلك ارتدوا على ادبا رهم او نكسوا على رؤوسهم في تعبير اخر على اعقابهم خاسرين وضل عنهم ما كانوا يدعون وان الله تعالى لايهدي القوم الضالين اوالتائهين وهم القوم الظالمين فقد تبين لهم كل الامور ونزل القران الكريم مصدقا للتوراة والانجيل فالذين امنوا بالتوراة والانجيل من اليهود والنصارى ولم يحرفوها فقد اهتدوا فاذا قرىء عليهم القران الكريم قالوا امنا به وبالذي من قبله من التوراة والانجيل وانهم مسلمون لرب العالمين والذين حرفوها لم يؤمنوا به فالذين امنوا يجزيهم الله تعالى جرهم مرتين مرة على ايمانهم بالله تعالى بالكتب المنزلة عليهم قبل نزول القران الكريم ومرة اخرى لايما نهم بما نزل بالقران ورسالة الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم فيمحي الله تعالى سيئاتهم ويؤتون اجورهم مرتين فهولاء هم اصحاب الجنة

-----------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين 0 وما كنت ترجو ا ن يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 0 ولا يصدنك عن ايات الله الاها اخر لا اله الا هو كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 0


الحمد لله

يارسول الله ان الله تعالى الذي فرض عليك هذا القران العظيم وفرض عليك وعلى المؤمنين تلاوته ليوءكد رجوعك الى مكة المكرمة البلد الامين التي اخرجوك منها الكافرون والمشركون بالقوة والاكراه ستعود اليها منتصرا عند ذلك قل لهم ان ربي اعلم بمن اهتدى منكم واتبع الايمان واعلم بكل من ضل سواء السبيل وظل يسدر في ضلاله الحالك وكنت طيبا معهم اذ ماكنت ترجوا ان ينزل عليك القران الكريم الا لهد ا يتهم ورحمة لهم – وذلك خلق الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم ونفسه الطيبة الرحيمة وما يعتمل فيها من حب لقومه -فلا تكن ميالا اليهم فيطمعون بك لرافتك بهم ووحد الله تعالى فانه لا اله الا هو وحده لا شريك له له الملك وله الحمد في الدنيا والاخرة وهو على كل شيء قدير مالك الملك كل شيء هالك وزائل الا وجهه سبحانه وتعالى باق بقاء الابد والخلود الابدي يحكم بين عباده بالحق وكلهم جميعا وما لهم وما عليهم وما عندهم وما حولهم ملكه و راجعون اليه سبحان وتعالى عما يشركون



-
في سورة العنكبوت

بسم الله الرحمن الرحيم

اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون

العنكبوت الاية 45

الحمد لله

خطاب الى رسول الله تعالى \ يامحمد يارسول الله اتل ما اوحي اليك من الكتاب – هكذا يامر الله الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم وامره الى رسوله امر الى المسلمين جميعا فقد امره في تلاوة القران الكريم وقد من الله تعالى على باده اذ جعل في تلاوة القران الكريم – كما جاء على لسان الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم – بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها كما جاء في القران الكريم ثم امرهم باقامة لصلاة فروضها ونوافلها علىالوجه لذي بينه سبحانه وتعالى لرسوله الكريم وللمسلمين جميعا –راجع مقالتي اوقات الصلاة في القران الكريم المنشورة على موقعي اسلام سفلايزيشن - لانها تنهى عن الفحشاء بدا من الكلام في القول وانتهاء بالعمل مثل الزنا الذي هو اكبر علامةى للفحشاء والمنكر وهو كل عمل خارج عن جادة الطريق ومسالك ارلايمان في القول والعمل واكبرها الاشراك بالله تعالى
اما ذكرالله تعالى فهواكبر من كل العبادات وحتى من الصلاة ذاتها التي جعلها الله تعالى قرة عين حبيبه المصطفى وقد بين الحبيب المصطفى صلىالله علبيه وسلم كيفيةى ذكرالله تعالى وكذلك بينها العلماء االافذاذ من بعده وخصت بما يلي قولا وايمانا - سبحا ن الله والحمد لله والشكر لله ولا اله الاالله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم – تقديما او تاخيرا في القول ان الله تعالى على علم بما يفعله كل امرئ سرا اوجهرا

--------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

ولاتجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون0 وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون 0 وما كنت تتلو من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون 0 بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون 0 وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين 0 اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون 0

العنكبوت الابات 46- 51

الحمد لله
امر الله تعالى نبيه الكريم صلىالله عليه وسلم والمسلمين ان لا يجادلوا اليهود والنصارى الا بالقول الحسن لعلهم يتعضون ويؤمنون بالله ورسوله وان يقولوا لهم انهم امنوا بالله تعالى وما انزل على رسوله في القران الكريم وما انزل على عيسى وموسى عليهما السلام في التوراة والانجيل فالمسلمون يؤمنون بالله فكل منهم امن بالله ورسله وبالكتب المنزله من عنده على رسله الها واحدا في العالمين امن به ووحده اليهود والنصارى قبل تحريف كتبهم - فلما حرفوها غضب الله تعالى عليهم- كما امن به المسلمون ربا واحدا في العالمين الكل به مسلمون فالله تعالى انزل القران الكريم كما انزل التوراة والانجيل فالمؤمنون يؤمنون به والملحدون وذووا الماءرب الاخرى يجحدونه لذا وصفهم بالكافرين واخرجهم من رحمته الواسعة خلاف الذين امنوا فقد جعل سبحانه وتعالى اجرهم مضاعفا واتاهم اجرهم مرتين الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم كان اميا لايقرا ولا يكتب والمشركون واليهود واللنصارى يعلمون بذلك ولو كان يقرا ويكتب لاءرتابوا منه وقالوا انما كتبه بيديه بل القران الكريم ايات بينات انزلها الله تعالى على رسوله محمد صلىالله عليه وسلم بواسطة الوحي اوحيت اليه فعلمها امته فثبتت في قلوب المؤمنين وما يجحد بها الا الظالمون الذين ظلموا انفسهم اولا والمؤمنين بعد ذلك واذا سال المشركون والكفار عن نزول الايات وكيفيتها فانها عند الله تعالى ينزلها كيف يشاء وما الرسول الكريم الا نذير ينذر بها الكافرون وبشير يبشربها المؤمنون افلا يعلمون ويكفيهم ذلك ان الله تعالى انزل اليك القران الكريم وياياته الشريفة تتلى عليهم فتطمئن به قلوبهم كونها نزلت رحمة وهدى لنفوسهم وقلوبهم وذكرى لهم







في سورة الروم

بسم الله الرحمن الرحيم

ولقد ضربنا للناس في هذا القران منت كل مثل ولئن جئتهم باية ليوقلن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون 0 كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون 0 فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لايوقنون 0
سورة الروم 58- 60


الحمد لله
لقد ضرب الله تعالى للناس في الاقران الكريم الامثال الكثيرة
في كل حالة وزمن وعبرة ومعنى الا ان الكافرين مهما جئتهم باية او ضرب لهم مثل فانهم لايؤمنون وقد تسمع لقولهم ان قالوا انكم على باطل فقل بل هو الحق من الله تعالى وما هم الاعلى الباطل لاءنهم لايفهمون شيئا ولا يعقلون ولا يعلمون فالله تعالى طبع قلوبهم فران زيغ عليها فقست وهذا ما وعدهم الله تعالى به النار مثواهم وبئس المصير فاصبر ايها النبي على اذاهم ولا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة فلا تهتم بهم ولا يستخفنك هؤلاء فانهم لايقين لهم ولا اعتقاد ولا ايمان


----------------------------------
في سورة لقمان

بسم الله الاحمن الرحيم

الم 0 تلك ايات الكتاب الحكيم 0 هدى ورحمة للمحسنين 0 الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة يوقنون 0 اولئك على هدى من ربهم واؤلئك هم المفلحون 0 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولائك لهم عذاب مهين 0 واذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 0
سورة لقمان الايات 1-7

الحمد لله

الم من حروف الهجاء وايات الكتاب الحكيم هي ايات القران الكمريم الذي انزله الله تعالى هدى ورحمة ورحمنة للمؤمنين او المحسنين وهم الذين يؤدون الصلاة ويعطون الزكاة ويؤمنون بالغيب او بالاخرة وما بعد اللموت وهم الذين هداهم الله تعالى بهديه وجعلهم من اصحاب الجنة بفلاح اعمالهم وكثرة حسناتهم
هناك فريق اخر من الناس هم الذين اضلهم الله تالى هم الذين تتعلى عليهم الايات المباركة فيتخذونها هزوا ويتلذذن في التهكم والسخرية منها فهؤلاء فغي عذاب اليم ومنهين ومنهم من لا يب سماعها فاذا سمع ايات الله تعالى تتلى عليه انهزم شاردا لعدم رغبته السماع استكبارا وانفة في نفسه لكي لايسمكعها كالا صم الذي لايسمع ما يتكلم الناس حوله وهؤلاء ايضا في نارجهنم لهم فيها عذاب اليم وشديد






بسم الله الرحمن الرحيم
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباؤنا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السير0 ومن يسلم وجهه الىالله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور0
سورة لقممان الايات 21و22

الحمد لله
هؤلاء المعاندون الكافرون والمشركون اذا دعوتهم الى اتباع القران الكريم واياته العظيمة ولو مستكبرين وقالوا نحن على دين ابائنا واجدادنا وانا بهم مقتدون وعلى ديانتهم محافظون وطالئعون رغم علمهم ان عملهم هذا من عمل الشيطان وانه في الاخرة لهم عذاب اليم
اما المؤمنون الذين اسلموا امورهم الىالله تعالى واحسنوا اعمالهم والتزموا باداب الاسلام وما جاء الرسول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم فله الجزاء الاوفى ولهم جنا ت النعيم
وكل الامور مرجعها الى الله تعالى العلي العظيم ليجزي الناس بما عملوا خيرا فخير وشرا فشر

----------------------------------------------






في سورة السجدة

بسم الله الرحمن الرحيم
الم 0 تنزيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين 0 ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون 0
سورة السجدة الايات 1-3

الحمد لله
الم من الحروف التي ابتدات بها السور القرانية وقد ذكرناها كثيرا في كتابنا هذا القران في القران الكريم وكتابنا الي قبله اصحاب الجنة في القران والقران الكريم انزله الله تعالى بفضله وهو رب العالمين الى محمد المصطفى صلىالله عليه وسلم ليكون للناس بشيرا ونذيرا لاريب فيه ولا شك فيه كامل من كل الوجوه والاطراف وهو الحق المصدق من الله تعالى انزلع عليه لينذر قريش وما حولها من الذين لم يرسل الله تالى اليهم رسولا من قبل لهدايتهم ولعلهم يؤمنون بالله تعالى ولكي لاتكون لهم حجة بعد الرسل حيث بين لهم الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم ان الله تعالى بين لهم الطريق السوي في القران الكريم الذي نزل لهدايتهم وهداية جميع البشر



بسم الله الرحمن الرحيم

انما يؤمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لايستكبرون 0 تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطما ومما رزقناهم بنفقون 0 فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاءا بما كانوا يعملون 0
سورة السجدة الايات 15\17

الحمد لله
خص الله تعالى المؤمنين بصفة عظيمة لتكون دليل الايمان العلم والعرفان وهي انهم اذا سمعوا ايات الله تتلى عليهم سجدوا لله تعبدا وخشوعا وتعظيما وخشية له ومنه وكيفية التسبيح \ سبحان الله سبحان الله سبحان الله والحمد لله الحمد لله وهم لايستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون واذا توجهوا الى مضاجعهم للراحة والنوم شعروا واحسوا ان نفوسهم معلقة بحب الله تعالى فيهجرون افرشتهم ومضاجعهم ويقومون الى عبادتهم له في صلاة و تهجد في جوف الليل خوفا من الله تعالى وطمعا في ثوابه ورضاه ودخول جنته حيث من رضي الله تعالى عليه جعله من اصحاب الجنة واذا حل النهار ترى انهم ينفقون من اموالهم يخرجون زكاتها المفروضة وكذلك يتصدقون على فقراء هذه الامة ابتغاء مرضاةالله تعالى عليهم وهؤلاء هم الذين اعد الله تعالى الخير كله في جناته الواسعة فيها ما لاتعلمه انفسهم من قرت اعين ولهم فيها نعيم مقيم وكما بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم - لهم ما لاعين راءت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر – جزاء اعمالهم وتعبدهم


-------------------------------------------------------

في سورة الاحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم

ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كمان عليما حكيما 0 واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كا ن بما تعملون خبيرا 0 وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا 0
سورة الاحزاب الايات 1-3

ال حمد لله

ورد في كتب التفسير ان ابا سفيان سافروا الى المدينة والتقوا بالرسول الكريم صلىالله عليه وسلم ورجوه او طلبوا منه ان لايسفه اراءهم وان يترك لهم اصنامهم فثارت ثائرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه واراد ان يقتلهم فمنعه الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم حيث اعطاهم عهد الامان بعد الاعتداء عليهمم اولا فنزلت هذه الايات الشريفة ان على رسول الله ان يتقي ربه ولا يستمع لقول الكافرين ولاالمنافقين بل يتبع ما انزل اليه في القران الكريمك ولا يلتفت لكلام احد منهم وان يتوكل علىالله في مسعاه لتبليغ رسالته الشريفة فالله تعالى هو الكفيل في نجاحها وهو الوكيل في كل امره وكفى بالله وكيلا




بسم الله الرحمن الرحيم

واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا
سورة الاحزاب الاية \34
الحمد لله
الخطاب في هذه الاية الشريفة موجه الى نساء الرسول صلىالله عليه وسلم امرمن الله تعالى اليهن بتلاوة القران الكريم الذي يتلى في بيت الرسول الكريم وهن يسمعنه منه صلى الله عليه وسلم لاءنهن ليس كاحد من النساء بل لهمن منزلة خاصة فهن نساء النبي وقد فضلهن الله تعالى علي غيرهن من النساء فجعل اجورهن مضاعفة كما جعل عقوبتهن مضاعفة حيث يضاعف لها العذاب ضعفين ان اخطات وكفرت احداهن بانعم الله تعالى وحاشاهن من ذلك - وكان بهن رحيما وبما يفعلن عليما وخبيرا








في سورة سباء
بسم اللبه الرحمن الرحيم

وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القران ولابالذي بين يديه ولوترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين 0
سورة سباء الاية \ 31

الحمد لله

نزل القران الكريم والكفار موقفهم منه شديد لم يؤمنوا به كما لم يؤمنوا بما جاء من قبله فاستحقوا العذاب يوم القيامة فهم في مشهد عظيم موقوفون مشدودي الايدي والارجل وحتى الاعناق مقمحون لايرتد اليهم نظرهم وافئدتهم هواء خالية فارغة من الخوف الهلع يرجع بعضهم الى بعض القول باللوم والتانيب الشديد فيتهم كل منهم الاخر ويحمله ما جزاء ما وقعوا فيه ويقول فقراؤهم لاغنيائهم لولا انتم لكنا من المؤمنين





اذاتتلى عليهم اياتنا قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباؤكم وقالوا ما هذا الا افك مفترى وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين

سورة سيا الاية 43
الحمد لله

الكافرون والمشركون والمنافقون قولهم واحد اذا سمعوا ايات الله في القران الكريم تتلى عليهم يقولون ان هذا الرجل ويقصدون به رسول الله صلىالله عليه وسلم - يريد ان يسفه اقوالهم ودين ابائهم في عبادة الاصنام ويفتري عليهم دينا غيره جديد ان هذه الايات الا سحر مبين بين وواضح والله تعالى يؤكد ورسوله يعلم انه الحق الصادق وان الكافرين في ضلال مبين




-----------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد0 قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب

سورة سبا الايات 49\ 50

الحمد لله
الخطاب موجه الى الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالى يامرة ان يبين للناس ان جاءه الحق من ربه وهو القران الكريم والقران الكريم في اياته سيف صارم يقطع الباطل – قل جاء الحق وزهق الباطل ان الاباطل كان زهوقا- فيدمغه فاذا هوزاهق وما من عمل يبد ء بباطل فينجح الامصيره الهلاك ولا يعود على صاحبه الا يالخسران فقل يامحمد صلىالله عليه وسلم ان ضللت وتاهت علي الامور والطريق السوي والتزمت غير طريق الحق فانما ذنبي على نفسي فهي التي اضلتني واذلتني – وحاشا نفس رسول الله ان تكون كذلك – انما هو مثل ساقه رب العزة تعالى وان اهتديت الىالحق فبهدى من الله تعالى ووحيه فان الله تعالى هو الذي هداني ويهدي الاخرين فالهداية من الله تعالى والهوى هوى النفس فانه الله تعالى سميع لكل من طلب مساعدته وقريب في الاجابة يهدي النفوس والقلوب الى اسمى الامنيات وازكاها وهي عبادته والاخلاص اليه وذلك ما اوحاه في القران الكريم لنبينا صلىالله عليه وسلم






قي سورة فاطر
بسم الله الرحمن الرحيم

ان الذين يستلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 0 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 0

الايات 29\ 30
الحمد لله

المؤمنون هذه صفاتهم يرتلون القران الكريم ويكثرون من تلاوته ثم يؤدون الصلاة المفروضة والمسنونه عليهم ويؤدون حق الله تعالى في اموالهم وهي الزكاة ويتصدقون بالسر والعلانية على فقراء المسلمين يبتغون فضل الله تعالى ورضوانه وهذا الفعل تجارة رابحة فهم يؤمنون يؤدون ما ذكر لينالوا رضاه سبحانه فيوفيهم حقهم بعد ان اشترى منهم اموالهم وانفسهم بان لهم الجنة في نص القران الكريم ويزيدهم هدى من فضله وينجاوز عن سيئاتهم ويغفر لهم ذنوبهم ويشكرهم على فعلهم الخيرانه غفور شكور




بسم الله الرحمن الرحيم

والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 0 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك الفضل الكبير

سورة فاطر الايات 31\32

الحمد لله
يخاطب الله تعالى رسوله الكريم محمد صلىالله عليه وسلم با ما اوحاه اليه منن القران الكريم هو الحق وهو مصدق لما جاء فيه صادق صدق العدل كله والثبات كله وماجاء قبله من كتب سماوية كالتوراة والانجيل التي تؤكد وحدانية الله تعالى وتؤكد ان الله تعالى بعباده خبير بكل افعالهم صغيرها وكبيرها ويعلم ما توسوس به انفسهم ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور بصير بكل شيء لايخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء وقد قسم الله عباده في هذه الاية الى ظالم لنفسه وهو
المبتعد عن ذكرالله – وما ظلمناهم وكن كانوا انفسهم يظلمون - أي هو الذي ابعد نفسه عن فعل الخير واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وكل عمل خير ومنهم من التزم باوامرالله تعالى وطاعته فهو يؤمن بما جاء به محمد وهو الحق من ربهم فهو على طاعة ومنهم من سبق الاخرين في عمل الخير وامن بالرسالة المحمدية الشريفة وهي في مهدها او نذر نفسه للايمان والصلاح فهو داعية للاسلام والايمان ففازوا هؤلاء بالحياة الدنيا وبالاخرة وكان ذلك من فضل الله تعالى عليهم حيث سيدخلهم الجنة عرفها لهم فهم في روضا ت الجنات يحبرون ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب
----------------------------------
في سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم

يس0 والقران الحكيم 0 انك لمن المرسلين 0 على صراط مستقيم 0 تنزيل العزيز الرحيم 0 لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون 0

سورة يس الايات 1- 6
الحمد لله


الله الله من عظمة القران الكريم والله كلما تلوته وجدت شيئا جديدا فيه كانلني لم اره قبل ذلك مع كثرة قراءتي له هيث اقرا في كل يوم جزء كامل بفضل الله ونعمته واختمه في كل شهر مرة تنقص يومين اوتزيد مثلها
يس من الحروف الهجائية او هي اسم من اسماء الحبيب المصطفى ا وبالحقيقة هي قسم الله تعالى بهذين الحرفين وبالقران الحكيك ذو الحكمة الواسعة والايات المحكمة البالغة من ان سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم لمن المرسلين وكل المرسلين ارسلهم الله تعالى على صراط مستقيم ومحمد كذلك ارسله على صراط مستقيم وقد يكون القران الكريم هو الصراط المستقيم بدليل تنزيل العزيز الحكيم ايان القران الكريم هو الطريق القويم الذي انزله الله تعالى العزيز الحكيم صاحب العزة والعظمة والمقدرة والرحمة بعباده فانزله رحمة بهم ولهم فقد انزله لهداية الناس بدءا من قوم قريش الذين هم اقرب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله لينذر قومه ومن حولهم معهم ممن لم يرسل اليهم رسولا من ذي قبل فبقوا غافلين وليوقظهم من رقدتهم او من غفلتهم التي هم فيها وهي عبادة الاوثان والاصنام مباشرة او لتقربهم من الله زلفى وليدعوهم لعبادة الله تعالى خالصة رحمة بهم فان لم يستجيبوا فانذارا لهم من عقاب الله تعالى على بقائهم في غفلتهم والله تعالى






بسم الله الرحمن الرحيم

وما علمناه الشعر وماينبغي له ان هو ا لا ذكر وقران مبين0 لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين 0
سورة يس الايات 69 \ 70

الحمد لله

الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم كان اميا وكان لايقول الشعر وما الهمه الله تعالى قط قول الشعر فلا يستطيع ان يقول الشعر ولا ينبغي له قوله علوا ورفعة اذ انه مرسل من ربه – والشعراء يتبعهم الغاوون- بل يوءكد الله تعالى ان ما جاء به محمد المصطفى صلىالله عليه وسلم هو الذكر العظيم او القران المبين لينذر به الذين احيا قلوبهم فتفتحت افكارهم بنعمة الايمان لكي لايكون للكافرين حجة بل يكون القران حجة عليهم فيستحقوا عذاب الله تعالى لتماديهم وانكارهم للحق وبقائهم علىالكفر لاءنهم كافرين بعيد ين عن الحق المبين




في سورة ص
بسم الله الرحمن الرحيم

ص والقران ذي الذكر
الاية الاولى

الحمد لله
ص من الحروف العربية التي نزل فيها المصحف الشريف والقران الكريم هذا الكتاب العظيم الذي انزله الله تعالى على نبيه محمد صلىالله عليه وسلم هو ذكر لكل ما في الحياة الدنيا وما في الاخرة وتذكير للعباد الصالحين بصلاحهم وما اخفي لهم من قرة اعين وللكافرين بكفرهم وما سيلاقونه من عذاب وسيبقى ذكرالقران الكريم وكلماته التامات فحفوظة مصانة على مدى الدهور والعصور الى ان يرث الله تعالى الارض ومن عليها واليه المصير






بسم الله الرحمن الرحيم

اانزل عليه1الذكرر من بيننا بل هم في شك كم ذكري بل لما يذوقوا عذاب 0
سورة ص الاية 8
الحمد لله
انزل القران الكريم علىالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يؤمن به الكافرون وقالوا بتعجب – اانزل عليه الذكر من بيننا - بل هو في شك في نزوله على محمد صلى الله عليه وسلم وتعجبوا من اختيارالله تعالى لحبيبه المصطفى من بينهم وهم الذين اكثرمنه مالا وقوة وجمعا فبقيت الغيرة والشك تاكل قلوبهم وتنتابها الريبة والحسد وسيبقون هكذا في شك من ذكرالله تعالى وهوالدهريون الى ان ياتي يوم المعاد فيعذبهم الله تعالى بذنوبهم وبمال قترفوه في حق الله تعالى ورسوله المصطفى وانه لواقع بهم وما الله بغافل عما يعملون


بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليذكر اولوا الالباب
سورة ص الاية 29
الحمد لله

كتاب انزلناه اليك - هو القران الكريم انزله الله تعالى على محمد صلىالله عليه وسلم مبارك عظيم الشاءن والقدر دخل نفوس المؤمنين وقلوبهم فملاءها ايمانما بالله تعالى وتعظيما بكتابه الكريم فراحوا يتدارسون اياته و يتفكرون في احكا مها ويتدبرون تفسيرها اولئك هم الذين من الله تعالى عليهم بنعمة الايمان والعرفان وهم اصحاب العقول المتفتحة والافكارالمتوقدة والنيرة التي انارها الله تعالى بنور الايمان وهدى القران والاسلام






في سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم


تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم 0 انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين 0
سورةالزمر الايات 1\2

الحمد لله
تاءكيد عظيم ان القران الكريم هو تنزيل من الله تعالى ذو العزة والقوة والمنعة والحكمة فهو عزيز حكيم انزله على رسوله محمد صلىالله عليه وسلم بالحق وامره ان يعبده وحده لايشرك به احد ا وان يدعو الناس الى عبادة الله تعالى باخلاص وايمان تامين بان لااله الاالله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب

سورة الزمر الاية 18

الحمد لله

المومنون اولئك هم الذين بستمعون القران الكريم فيفهمون ويتفقهون ما جاء فيه ويتبعون احسن وافضل واسمىماجاء فيه وهوالايمان بالله تعالى والتزام اوامر وترك نواهيه حيث ان الله تعالى هداهم الى الايمان وغرس في قلوبهم الدين الخالص وهؤلاء هم اصحاب العقول الراجحة والافكار الناضجة





بسم الله الرحمن الرحيم
الله انزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه قلوب الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكرالله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد

سورة الزمر الاية 23

الحمد لله

الله تعالى انزل القران الكريم وهو احسن الحديبث وافضل الكلام تشابهت اساليبه واحكامه وثبتت فكانت الشريعة الاسلامية السمحاء وجعل الله تعالى في قلوب المؤمنين هيبة لكلامه سبحانه وخشية وخشعة ترتجف منه قلوبهم وجلودهم رهبة تغشاهم وليس هذا بعجيب فقد قال الله تعالى - لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيةالله -
فان تلوه اطمانت قلوبهم بذكرالله وبه تطمئن القلوب وتلين جلودهم وقلوبهم أي تنفتح وهذه علامة من علامات هدايتهم وايمالنهم بربهم والله تعالى بيده الامر يهدي من يشاء الى صراط مستقيم اما من اعمى الله قلبه وبصره وبصيرته فلا هادي له وسيبقون في الظلمالت ليس بخارجين منها فما لهم من هاد يهديهم


--------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون 0 قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 0
سورة الزمر الايات 27 و28

الحمد لله
لقد ضرب الله للناس في القران الكريم من الامثال مافيه الكفاية والهداية واللمثل الاعلى في التذكرفي سبيل زرع الايمان في قلوب البشر بتاوحيد الله تعالى وابعادهم عن الشرك وعبادة غيرالله تعالى - لاحظ كتابنا الامثال في القران الكريم – فقد انزله الله تعالى بلغة العرب لكي يفهموه ويؤمنوابه او ليكونوا اول المؤمنين به وليتفهمو معناه ويتدارسونه ويتدبون اياته البينات ويسلكوا الطريق الرذي رسمه لهم رب العالمين لهم وللناس جميعا وما جاء فيه منعدل واستقامة وخلق وامر بالمعروف ونهي عن المنكرات ويلتزمون بتقوىالله تعالى وانها للباس المؤمنين المخلصين





بسم الله الرحمن الرحيم

فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين 0 والذي جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون 0 لهم مايشاؤون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 0 ليكفر الله عنهم اسواءالذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 0
سورة الزمر الايات 32\ 35

الحمد لله
الذين كذبوا علىالله تعالى بادعائهم الا لوهية لغيره سبحانه وتعالى – من الاصنام والاوثان ا وعبادة بعض مخلوقاته او ادعائهم بصفته تعالى بعض الصفات المخلوقية وخاصة البشرية كالولد والزوجة او وصفه تعالى صفات جسدية او كذبوا بالقران الكريم وهو الحق المصدق من ربهم هؤلاء اشد الناس ظلما لاءنفسهم وعليه جعل مثواهم ومردهم ومثواهم النار وتلاحظ جمال هذه الصيغة وقوتها لافي التعبيرالبلاغي وهي صيغةالسؤال مع القدرة البالغة لله تعالى – اليس في جهنم مثوى للكافرين – والجواب بلى ان مثوى الكافرين النار
اما من جاء بالصدق وهو القران الكريم وقد جاء به الحبيب
المصطف صلى الله عليه وسلم وصدق به الال والاصحاب والمؤمنون الى قيام الساعة فهؤلاء هم المتقون الذين اعد الله الله تعالى لهم الجزاء الاوفي ووسمهم بالمحسنين فلهم كل مايشاؤون ويتمنون ويرغبون به ويكفر عنهم كل مافعلوه من سيئة قبل ايمانهم ويجزيهم افضل النعم في ستر عيوبهم وذنوبهم التي فعلوها في حياتهم الدنيا قبل اسلامهم وايمانهم بالله تعالى بصدق واخلاص ويزيدهم اجرا عظيما حيث يضاعف الله تعالى حسناتهم في كل مافعلوه من خير ويخلهم الجنة وذلك جزاءالمحسنين



بسم الله الرحمن الرحيم

انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 0


سورة الزمر الاية \41
الحمد لله

القران الكريم هو الحق الذي انزله الله تعالى على الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم وهوالكتاب المنزل لهدايةالناس جميعا انزله بالحق والصدق فهو الحق وهوالصدق وبين فيه طريقين للبشر اما طريق الهداية والايمان بالله تعالى ومن سلكه قاد نفسه الى شاطىء الامان ومرضاةالله تعالى وهو المؤمنون بحيث يعبدون الله ولايشركون به شيئا ويقيمون الفرائض التي فرضها في القران الكريم عليهم بحيث يسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة في الدنيا والاخرة واما طريق التعنت والاستكبار والضلال فيكون عدوا لله تعالى وسلك مسالك الضالين الظالمين لاانفسهم فحرموها نعمة الايمان والاسلام للبه تعالى فهوت نفوسهم في سخط الله تعالى فارداها جهنم وساءت مصيرا وقد خاطب الله تعالى رسوله محمد صلىالله عليه وسلم ان عليه التبليغ والانذار للناس فقط فهو ليس مسؤولا عن اعمال الناس بكل مسؤول عن عمله وكل نفس بما كسبت رهينة ومسؤولة عن عملها فهو ليس وكيل على احد من الناس ولايتكفل عن احد كل باعماله ولكن عليه ان يبين لهم الخير من غيره ليسلكوه ومن سلك طريق الخير فقد وقع اجره على الله تعالى


-------------------------------------------------------

في سورة غافر
بسم الله الرحمن الرحيم
حم 0 تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم 0 غافرالذنب قابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير 0 ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد 0
سورى غافر الايات 1\4

الحمد لله
الحاء والميم من حروف اللغة العربية التي نزل فيها القران الكريم والقران الكريم هوالكتاب الذي انزله الله تعالى صاحب القوة والمنعة والعزة الفغائض العلم الواسع به ومن صفاته انه غافر لذنوب عباده ومتجاوز عن سيئاتهم مهما كانت ومتى صدرت منهم فهو قابل توبتهم مقيل لعثراتهم ان تابوا توبة نصوحا بقلب صادق وفكر متدبر ونفس طائعة مستجيبة لااوامرالحق تعالى رحمةمنه بعباده الذين اصطفي وغرس في قلوبهم ونفوسهم الايمان الاان بين انه سبحانه وتعالى مع كل هذه الرحمة بهم والتي منها ارسال الرسل اليهم لايضاح مااشكل عليهم في حياتهم الدنيا او الاخرة وهدايتهم الى الطريق القويم فانه شديد العقاب قوي الحجة عليهم ذو القوة والجبروت يعاقب من خالف طريقه فلم يهتد الى طريق الحق واستمرفي غيه فلم يتب ولم يسترشد بما امرالله تعالى به فاليه مصير كل عباده ومخلوقاته وبيديه وامره يفعل بهم مايريد اليس هو ربهم وخالقهم وهم عبيده فقد وسعت وكثرت اياته وبراهينه للبشر لكن اغلبهم قليلوا الايمان بما جاء به الرسل وهم الذين يجادلون بغير علم ولاهدى وتتقلب اهواءهم وافئدتهم هواء وافكارهم مشتتة وجانحة الى غيرالحق في كل حين وكل ساعة وفي كل زمان ومكان فهؤلاء هم الكافرون


في سورة فصلت
بسم الله الرحمن الرحيم
حم 0 تنزيل من الرحمن الرحيم 0 كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 0 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لايسمعون 0

سورة فصلت الايات 1\ 4
الحمد لله

ماجاء في سورة غافر جاء في بداية سورة فصلت وحروف واسماءالله الحسنى فالقران – تنزيل من الرحمن الرحيم – والرحمن صفة لله تعالى لاشراكة له بها فيها انفرد بوحدانيته ورحمانيته وقوته فلا يحق لاءحد ان يتسمى بالرحمن اويسمي به غير الله تعالى ومن تسمى به فهو عبد الرحمن والرحيم صفة مشتركة بين اله تعالى وعباده فهو رحيم بهم وهم كل منهم قد يكون رحيما بالاخرين ومن هذه الرحمة حنو المرضعةعلى ولدها والدابة بمولودها فكيف برحمة الله تعالى بالناس المومنين
القران الكريم نزل ربيا لغة واسلوبا وياته مفصله واضحة بشرالمؤمنين بالرضوان والجنة وانذر الكافرين بعقاب الله تعالى بالناروالسعير ولكن اكثرالناس بل اغلبهم اصموا اذانهم عن سماع الحق كانما فيهم صمم مقيم وثقيل فهو لايسمعون ولايهتدون



---------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون
سورة فصلت الاية 26
الحمد لله

عند ما نزل القران الكريم وبهر العرب باسلوبه وفصاحة اياته وبلاغتها خشي رؤساؤهم واربابهم تاثيره على النفوس والقلوب فامروا اتباعهم ان لايسمعوا قراءته وان سمعوا قراءته يحدثوا ضجة و جلبة وصخبا واحداثا تمنع السامعين من سماعه بالوجه المطلوب او ايجاد من يلهو اثناء قراءته كاغناء والرقص واحداث الضجيج وغيرذلك وفي اعتقادهم ان هذه الامور تبعد الاخرين عن سماعه وتجعلهم فيموقع الغلبة والنصر ولكن الله تعالى حفيظ لكتابه فانتشر ولا يزال هذا الاسلوب موجودا في مجتمعاتنا كانتشار اللهو والغناء والتطبيل

------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز0 لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 0 مايقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 0 ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لايؤمنون في اذانهم وقر وهوعليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد 0
سورة فصلت الايات 41\ 44

الحمد لله
ان الكافرين هم الذين لم يؤمنوا بالقران الكريم عند نزوله فقد فند ودحض امورهم وافعالهم المخالفة لاحكامه ذات القوة والقدرة الالهية فهو عزيز مهاب لايعتريه باطل في اياته واحكامه ولا يداخله شوب او شيء من تحريف او زيادة او نقصان حتى ولو بحرف او نقيطة واحدة – انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون - انزل من الله تعالى الحكيم في كل امر مستحق الحمد والثناء في كل شيء وما يقوله كفار ومشركوا قريش للرسول الحبيب محمد صلىالله عليه وسلم هو ذاته الذي قاله الكفار للانبياء والرسل في الامم الاخرى من قبله تشابهت اقوالهم مثل اقوال هؤلاء فهم في الامر سواء
لكن الله تعالى يرحم عباده المؤمنين فهو صاحب المغفرة والمقيل للعثرة والغافر للذنب والقابل للتوب ولكنه ايضا عقابه اليم شديد لمن كفرواشرك وتمادى فيهما واستبد واثر البكفرعلى الايمان
ان القران الكريم نزل بلغة قريش لغةالعرب كل العرب ولو انزله الله تعالى بلغة اخرى لقال الكافرون والمشركون كيف للعربي ان يفهمه وهو اعجمي ولغته غير عربيه وكيف لمحمد صلىالله عليه وسلم العربي ان يدعوا بالقران وهو بغير لغته او يفهمه وهو عربي لذا انزله الله تعالى بلغة العرب ليفهمه الحبيب المصطفى حق فهمه وليكون هدى للمؤمنين وشفاء لما في صدورهم اما الكافرون فانهم كالاعمى والاصم لايفهمونه ولايسمعونه كمثل الذي ينادونه من
مكان بعيد ولا يسمع النداء
---------------------------------------


في سورة الشورى
بسم الله الرحمن الرحيم
حم 0 عسق0 كذلك يوحي اليك والىالذين من قبلك الله العزيز الحكيم

سورة الشور الايات 1\3

الحمد لله

حم عسق من حروف الهجاء العربية التي نزل فيها القران الكريم بليغا معجزا فصيحا وهكذا اوحى اليك ربك مثلما اوحى الى الرسل والنبيين الذين ارسلهم الله تعالى من قبلك لهدايتهم فالله تعالى مرسلك – يامحمد صلىالله عليه وسلم- ومرسل الانبياء والمرسلين وهو العزيز الغني عن الناس الواسع الحكمة والمعرفة الحكيم في ملكه وفي رسله وبما ارسلهم به رحمة للعالمين

--------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لاريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير
سورة الشورى الاية 7 هكذا انزل ليك القران - والخطاب لمحمد صلىالله عليه وسلم – بلغة قومك وساليبها وبيانها وبلاغتها ليفهموه وليتدارسون مافيه فكان عظيما وسبب نزوله لتنذر ام القرى وهي مكة المكرمة ومن حولها من القرى والمدن ولتبين للناس طريق الحق والهدى ومصيرهم يوم القيامة بين جنة الخلد لمن امن وصدق والنار لمن كفروكذب به
والانذار هنا للناس جميعا بدليل ام القرى ومن حولها فمكة المكرمة فيها الكعبة المشرفة المسجد الحرام قبلة الناس في مشارق الارض ومغاربها وشمالها وجنوبها فكل الناس حولها ومتجهة اليها وخاصة في الصلاة درة لامعة ساطعة تنير لما حولها لذا ففي كلمة ما حولها تبيان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان انه مرسل للناس جميعا وليس للعرب فقط


------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم
الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزا ن وما يدريك لعل الساعة قريبا
سورة الشورى الاية 17

الحمد لله

الله تعالى هوالذي انزل لقران الكريم وهوالذي انزل الميزان وكلاهما نزل بالحق فمثلما نزل القران الكريم بالحق انزل الله تعالى الميزا ن بالحق ليزن اعمال العباد ويزن العباد مالهم وما عليهم فيه والقران هنا الاحكام الواردة فيه والالتزام بها فرضا والكتاب جاء مفعولا به وكذلك الميزان معطوف عليه ومفعول به وقدير الجملة - انزل الكتاب والميزان بالحق - ولكن لتنزيه القران الكريم ولثقل الجار والمجرور في العربية قدم الكتب بالحق و ا تبعه الميزان فالحق هو الحكم الثابت في كل الامور وكذلك الميزان بالحق والقسطاس المستقيم اما الساعة ويقصد بها يوم القيامة ومتى تقوم فعلمها عند الله تعالى وما يدريك لعلها قريب موعد اشراطها وقيامها


-------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمنن الر حيم
ذلك الذي يبشر الله عبده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة بالقربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 0 او يقولون افترى علىالله كذبا فان يشاء الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذا ت الصدور 0 سورة الشورى الايتان 23 و24

الحمد لله

ذلك الذي يبشرالله تعالى عباده النعيم والجنة هي البشرى للمؤمنين فقل يامحمد صلىالله عليه وسلم للقرشيين والناس اجمعين لا اريد مالا في دعوتكم الى الايمان بالله تعالى اوفي تعليمكم طريق ا لحق والصواب ولكن اريد حفاظكم على وشائج القربى ببننا او ببنكم وبين اقاربكم في المجتمعات على مدى الدهوروالعصور وقد فسرها بعض المفسرين الا محبة ومودة ال بيتي واقاربي وفي هذه الحالة تكون واجبة بل فرضا على المؤمنين الى قيام الساعة
فالله تعالى يغفر الذنوب لعباده ويتجاوز عن سيئالتهم ومن عمل حسنة ضاعفها الله له اضعافا فانه سبحانه وتعالى غفور لذنوبهم وشكور لاعمالهم الصالحة وان قال المشركون والكافرون ان هذا القران كذب وافتراء فان الله تعالى قادر علىان ينسيك ما انزله عليك منه ولكن الله تعالى ثبت ذلك في قلبك بدوام نزول الوحي عليك وازالة ماقاله الكافرون والمشركون بحيث كان دوام القران الكريم وغرس كلماته واياته في قلبك يامحمد صلىالله عليه وسلم وقلوب المؤمنين لحق الحق ويحفظ القران االكريم خالدا الى ماشاءالله تعالى فالله تعالى يعلم كلب ما في قلوب العباد وما في صدورهم


------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم

وكذلك اوحينا اليك روحا من امرؤنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم 0 صراط الله الذي له مافي السموات وما في الارض الا الى الله تصير الامور0
سورؤة الشورى الايتان 52 \53

الحمد لله

مثلما اوحي الله تعالى لانبياء والرسل اوحى الى محمد صلىالله عليه وسلم وبعث اليه جبريل عليه السلام وهو الملك الاثيرعند الله حتى نعته روحا منه تعالى ليوحي القران الكريم اليه حسبما الله تعالى اراد وقدر فما كان النبي صلىالله عليه وسلم يعرف القران الكريم من قبل ان ينزله عليه جبريل منجما كما امره الله تعالى ليبين احكامه وتفصيلاته ولكن الله انزله اليه ليعرف كل صف\غير وكبيرة من احكامه ولكي يهتدي به ويهدي نفوس البشر من المؤمنين به الذين هداهم الله تعالى الى الايمان والطريق القويم - طريق الحق الذي بينه تعالى له الذي له كل مافي السموات وكل ما في الارض وما بينهما وما تنحت الثرى واليه ترجع الامور كلها بامره ومشيئته في الدنيا والاخرة باديتها وماالها فاليه المصير

---------------------------------------------------------------- في سورة الزخرف

بسم الله الرحمن الرحيم
حم 0 والكتاب المبين 0 انا قرانا عربيا لعلكم تعقلون 0 وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم 0
سورة الزخرف الايات 1\4-

الحمد لله

حم من حروف الاهجاء وقد تكررت في بدايةالعديد من السور القرانية وقد ذهب بعض المفسرين بانها قسم من الله تعالى بهذين الحرفين وبالكتاب المبين أي القران الكريم بدلالة العطف اذ اعتبروا الواو واو عطف او القسم بالكتاب المبين حيث ان الله تعالى جعل القران الكريم باللغة العربية لعل الذين انزل اليهم من العرب يفهمونه ويعرفونه حق الفهم والمعرفة دراسة وبلاغة واحكاما فيدركوا معانيه وصوره واحاديثه ويتدبروا اياته وما فيها من حكم وايات وشريعة فانه أي القران الكريم محفوظ عند الله تعالى في اللوح المحفوظ قبل نزوله على محمد صلىالله عليه وسلم وبعد نزوله وسيبقى الى يوم القيامة - انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون – و- انه لقران كريم في لوح محفوظ – و- لا ياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيو حميد – فهو موجود محفوظ في مقام كريم ومنزلةعالية رفيع القدر ذوحكمة واسعة بالغة يهدي الى الرشد والى طريق مستقيم بالحكمة والموعظةالحسنة


-----------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
ولما جاءهم الالحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون 0 وقالوا لولا نزل هذا القران على رجل من القريتيت عظيم 0 اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون
سورة الزخرف الايات 30\ 32
الحمد لله

لما نزل القران الكريم على محمد صلى الله عليه وسلم قال الكافرون والمشركون بعد اسمعوه وتعجبوا به وبالفاظه وصياغتها اه هذا لسحر مبين جاء به محمد صلىالله عليه وسلم ليسحرنا به لقوة اسلوبه وبلاغته وقوة دعوته وشدة احكامه ثم تعجبوا من نزوله علىمحمد صلىالله عليه وسلم وهو اليتيم الفقير العامل عند غيره وتساءلوا كيف نزول عليه ولماذا لم ينزل على رجل عظيم الشان عظيم القدر في المال والجاه والقوة والجبروت مثل الوليد بن المغيرة عظيم مكة او على عروة بن مسعود الثقفي عظيم الطائف هم القريتان في الحجاز انذاك كبيرتان والمشاراليهما هنا
ثم ياتي التساؤل العظيم من الله تعالى - اهم يقسمون رحمة ربك - اذن النبوة رحمة واي رحمة هذه التي تنشر خيرها علىالناس اجمعين فاذا كان الله تعالى قد قسم بين الناس اسباب معيشتهم وجعلها بينهم درجات سواء بالمال اوبالعلم اوبالجاه او بالقوة فاناها كانت ليسخر كا منهم الاخر بماله وبعلمه فان الله تعالى حري وهورب العالمين ان يجعل رحمته فيمن يشاء ويختار من عباده افضلهم واقدرهم على حملها وهو محمد الحبيب المصطفى صلىالله عليه سلم وهذا خير من حطام الدنيا والمال والجاه والسلطان انه هدايةالانسانية الى طريق الحق والايمان فهو اول المسلمين وانها أي النبوة خير مما يجمعون

----------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن يعش عن ذكرالرحمن نقيض له شيطانا فهوله قرين
سورة الزخرف الاية 36

الحمد لله

ذكرالرحمن هو ذكرالقران الكريم فمن تغافى عنه وتجاهل مافيه فان الله تعالى يبعده عن طريق الحق ويتلبسه الشيطان فيبقى مسلطا عليه طول حياته يضله ويغويه ويكون معه كظله في الليل والنهار فهو له قرين والقرين هنا المرافق والمصاحب الذي لاينفك عن صحبة صاحبه المستمرفي الصحبة وهذا القرين ياخذ بيد صاحبه الىمسالك الهاوية والضلال ودروب الشر فينخدع به طوال حياته فياتي يوم القيامة ومعه قرينه فيكبان في النار فبئس القرين


-------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمنن الرحيم

فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم 0 وانه لذكرلك لقومك وسوف تسالون 0
سورةالزخرف الايتان 43\ 44

الحمد لله
خطاب من الله تعالى الى حبيبه المصطفى صلىالله عليه وسلم ان يبلغ قومه من المؤمنين بوجوب التمسك بالقران الكريم والثبات عليه لاءنه الهداية والنور الهادي الىطريق الحق والسلام والامان طريق الله تعالى وعبادته وان فيه لذكر لكل ماحدث وسيحدث من امرالدنيا والاخرة بما فيها الدعوة الاسلامية وموةقف قريش ورجالها منها ثم انهم المؤمنون والكافرون لمجموعون ليوم عظيم يسالون فيه عما كانوا يفعلون في حياتهم الدنيا من خير اوشر وحسابهم بقدراعمالهم وبعدها يضاعف الله عالىللمؤمنين حسناتهم بعشرة امثالها والله تعالى ارحم الراحمين

----------------------------------------------------




في سورة الدخان
بسم الله الرحمن الرحيم


حم 0 والكتاب المبين 0 انا انزلناه فيليلةمباركة انا كنا منذرين 0
فبها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين 0 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 0 رب السموات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 0
سورةالدخان 1\7
قسم من الله تعالى بحم والكتاب المبين الواضح كالنها روالمنبلج كالصبح بعد الليل ان الله تعالى نزل هذا القران العظيم في ليلةمباركة قد باركها الله تعالى وفضلها على سائرالليالي الا وهي ليلةالقدر التي زاد قدرها بما انزله فيها من قران وهي احدى ليالي شهر رمضان المبارك فقد كرمها وجعلها فررمضان وكرم رمضان فيها حيث جعلها احدىلياليه فانزل القران الكريم فيها وزاد من درجاتها فجعلها خيرؤمن الف شهر بليا ليه وايامه
في هذه الليلة المباركة ليلةالقدر كان الحد الفاصل بين القلم والجعل والعلم والضلال نزل فيها فارق الفاصل بين اللحق والباطل بامرمنن الله تعالى الاوهوالقران الكريم انزله الله تعالى مرسلابالوحي الىالحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم ليكون نذيرا للظالمين والكافرين ورحمة من الله تعالى للمؤمنين والموقنين به والله تعالى يسمع ويرى ويعلم كل مايجري بقدرته ومقدوره فهو رب السموات ورب الارض رب العالمين


-----------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون 0 فارتقب انهم مرتقبون 0

سورة الدخان الايات 58 و59

الحمد لله

االقران الكريم انزله الاله تعالى باللغة العربية وهي لغة سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم فقد انزله بها باعتبار ان النبي صلىالله عليه وسلم عربي ولغته عربية ولغة قومه عربية فهم عرب ولكي يفهموه ويتدبرو اياته واحكامه ويتذكرون به ويلتزمون احكامه ومواعظه خاصة وان العرب اصحاب لغة اشتقاقية ذات اساليب معان بلاغية تميل اساليبها الى العاطفة وتنبع منها مثل اصحابها تبهوهم المعاني الجميلة والكلمات البليغةالمؤثرة ويتحسسوا بوقع الكلمة على القلب وال و النفس
ان قسما من هؤلاء وهم غيرالمؤمنين كانوا يرتقبون الوقت في فشل الرسالة المحمدية وانقضاء المدة عليها فتزول مع الزمن على حد املهم وما تمنته انفسهم واحلامهم بينما وعد الله تعالى نبيه النصر والظهور عليهم فكان ذلك – وعد الله منجز - فذكرالله تعالى ان ارتقب الوقت ياحبيبي يامحمد صلى الله عليه وسلم فاني ناصرك عليهم فانهم مرتقبون خذلا نك ولكن الوقت سيخذلهم وتنتصر عليهم فارتقابهم فيه الفشل والخذلان وارتقابك فيه النصر والرشاد والبقاء والنجاح

-----------------------------------------------------------------

في سورة الجاثية

بسم الله الرحمن الرحيم
حم 0 تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم 0 ان في السموات والارض للايات للمؤمنين 0 وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون 0 واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون 0 تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يوقنون 0 ويل لكل افاك اثيم 0 يسمع ايات الله تتلىعليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 0 واذا علم من اياتنا شيئا اتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين 0 من ورائهم جهنم ولايغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 0 هذا هدى والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 0
سورة الجاثية الايات 1\11

الحمد لله

حم في هذين الحرفين تنا سق عجيب وذكر في القران كثير في اوائل السور تنا ق الحرفان وتعانقا رفقة ومحبة وصحبة داء ميم
ان القران الكريم هو تنزيل من الله ذي العزة والقوة الحخكيم في امر مخلوقاته وفي السموات وسعتها والارض وما فيها من دلالات وبيانات يستذكربها المؤمنون فيزدادون ايمالنا بربهم الذي خلقخا وخلقهم وسيرها ونظم امورها في النور والجاذبية والليل والنهار وما اودع فيها من من نعمة لعابده فيالرزق من ماكولات ومشروبات وانواع ما يحتاجه هذا الانسان وتلك الدابة وما انزل الله تعالى من غيث به يحي الارض بعد موتها وجفافها فاذا هي مخضرة مزدانه تنبت الزرع فيدرالضرع ويكثرالخير وفي تصريف الرياح وتحريكها شمالا وجنوبا وشرقا وغربا حسب ارادته ومشيئته فتثير سحابا ليكون مطرا فينزل من السماء الخير وهو رزق للعباد من الله تعالى
ان هذه الامور كلها دلالات وعلامات يعقلها العاقلون الفاهخمون ويسعلمون انها الحق من ربهم فيذكرالله تعالى حبيبه المصطفىمحمد صلىالله عليه وسلم بها لعلهم يتعضون فان لم يؤمنوا بها أي بالحق فباى قول سيوقنون ويثبتون على حال من الاحوال فويل هي كلمة فيها الخوف والرهبة وتحمل في حروفها التهديد والوعيد الشديد وذهب بعض المفسرين انها واد في جهنم فلمن هذا الوادي اعده الله تعالى انه لكل افاك اثيم وهو الكذاب الكثيرالكذب قليل الايمان الكثير الخطايا والذنوب البعيد عن رحمة الله بحيث جعلته حتى لويسمع ايات الله تعالى تتلى عليه لايهتم بها ولا يعباء بفهمها فكانه كمن لم يسمعها كان في اذنيه صمما اصرار واستكبارا وعتوا فهؤلاء لهم عذا ب اليم قوي شيد الوقع والوجع عليهم فمنهم حتى لوسشمع هذه الايات الكريمة سخرمنها وربما رددها فيلسانه على سبيل التهكم والسخرية والاستعلام بها وهؤلاء لهم المهانة والاحتقار في الاخرة في نارجهنم التي سيصلونها بعد الموت فانهم وما كسبوه لايغني عنهم ولا يدفع عنهم شيئا غير وقوعهم في نارجهنم
اما هذا القران فان فيه الهدى والتقى والاستقامة والهداية الى طريق الجنة ونعمةالله تعالى في الاخرة للمؤمنين ممن دخل الايمان في قلوبهم فانارها بنورالله تعالى اما الذين كفروا فقد خرج الايما ن من قلوبهم فهي خالية خاو ية انفسهم اكتنفتها الظلمة بكفرهم فقد وعدهم الله تعالى اللنا ر وتوعدهم لان لهم عذاب شديد من رجز اليم وهواشد انواع العذاب موجع شديد الوقع والوجع


-------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
سورةالجاثيةالاية 20

الحمد لله
هذا القؤران العظيم فيه تبصير للناس وتنوير لقلوبهم وافكارهم وعقولهم وهداية وارشاد الى طريق الحق والنجاح والسؤدد والثبات فهو رحمة من الله تعالى لعباده لمن اتبهه منهم على علم ودراية واعتقاد صادق ويقين ثابت


-------------------------------------------------------------------- في سورة الاحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم

حم 0 تنزيل من الله العزيز الحكيم
سورة الاحقاف اية 1و2
الحمد لله
حم حرفان من حروف الهجاء تنزيل القران العظيم والكتاب الكريم من الله العزيز الذي لاقاهر يقهره ولا مثيل له في عزته وجلال وجهه الكريم والحكيم الذي خلق كل شيء بحكمته فقدره تقديرا وصوره كيف يشاء ودبرامرالخلائق ومعاشها واقواتها وبدءحياتها ونهاية عمرها منذ بدء الخلق الاول الى قيام الساعة وكل ماتحتاج اليه خلا ل هذه المسيرة الشاسعة فهو العزيز الحكيم

--------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سر مبين 0 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بين وبينكم وهو الغفور الرحيم 0 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع ا لا ما يوحىالي وما انا الا نذير مبين 0 قل ارايتم ان كان من عبد الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم ان الله لايهدي القوم الظالمين 0 وقال الذين كفروا للذين امنوا لوكان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم 0 ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة وهذا كتا ب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين 0 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون 0 اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 0 سورة الاحقاف الايات7\14


الحمد لله

لما اظهر الله تعالى الاسلام وانزل القران الكريم على محمد صلىالله عليه وسلم واياته البينات الواضحة المنيرة الطريق السوي ذات الا سلوب العظيم والبلاغة البليغة الفاظا ومعان وحكم والعرب ذو عاطفة شديدة قوية شديدوا التاثر بالقول الفصيح والكلمة البليغة تاثروا به كثيرا لكنهم لم يؤمنوا به استكبارا في نفوسهم وانفة فقال الكافرون منهم ان القران الكريم - وهو الحق من ربهم - سحر جاء به محمد صلىالله عليه وسلم ليسحرنا فيه ولتكون له الغلبة وانه افتراء افتراه وربما اعانه عليه قوم اخرون وادعى ان الله تعالى انزله عليه فامرالله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان يرد عليهم با ن لوكان القران الكريم مفترى على الله من قبله صلى الله عليه وسلم فانهم لايستطيعون ان يفعلوا له شيئا وان الله تعالى اعلم بكل مايقولونه ويعلم انه انزله بعلمه والملائكة بعد ذلك يشهدون وكفى بالله شهيدا على نزوله اذ ان الله تعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور مع كل ذلك فهو الغفور لزلاتهم وسيئاتهم رحيم بهم وبكل ماخلق وخاصة عند اسلامهم وايمانهم فانه تعالى يقبل توبةالعبد مالم يغرغر
وقل لهم يامحمد صلى الله عليه وسلم اني لم اكن اول رسول ارسله الله تعالى انما ارسل الله تعالى الرسل من قبلى وانا خاتمة الرسل وما اعلم ما سيفعله الله تعالى بي او سيفعله بكم من خير او شر اونفع اوضر فانه وحده المتحكم في عباده فانما انا نذير لكم منه تعالى بين يدي عذاب شديد يصيب الكافرين والمشركين جئتكم لكي احميكم منه ان امنتم واستقمتم فلا تلموني ولوموا انفسكم
عندم اسلم عبد الله بن سلام وهواحد علماء اليهود حضرعند رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاه ان يبعث الى اليهود ويساءلهم عنه وعن ابيه الذي كان حبرا وعلما من اعلامهم وعلمائهم ويعرض عليهم الاسلام لعلهم يسلمون فارسل النبي صلى الله عليه وسلم اليهم وخباء عبد الله بحيث لم يرونه وساءلهم عن مكانته ومكانة ابيه بينهم فاجابوه انه سيدنا وابن سيدنا وعالمهم وابن عالمهم فقال لهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان كان هذا موقعه ومقامه عندكم فاذا اسلم اتسلمون ثم خرج عبد الله بن سلام امامهم واعلن اسلامه مجددا فلم يرضوا بذلك فما كان منهم الا ان قالوا انه شرنا وابن شرنا ولاخير فيه ولا في ابيه وهكذا امن واستكبر اليهود لاءن الله تعالى طبع على قلوبهم فهم لايؤمنون وانهم لاءنفسهم ظالمون كما قال الكافرون من الاعراب لوكان في الاسلام خيرا ما سبقا اليه اصاغرنا وعامتنا وفقراؤنا وعبيدنا مثل بلال وصهيب وعمار بن ياسر رضي الله تعالى
عنهم
انزل الله تعالى القران الكريم مصدقا لما جاء في التوراة وهوالكتاب الذي انزله الله تعالى على نبيه موسى عليه السلام انزله تصديقا وباللغة العربية و لسا ن قريش بل بلسان الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم لينذر من لم يؤمن به او يكفربه ويجعله بشرى برحمةالله تعالى لمن امن به وقال انني من المسلمين ويؤكد حقيقة ثابته ان الذين امنوا بالله تعالى وتمسكوا بما جاءبه االقران الكريم واستقاموا على الحق انهم اولياءالله تعالى واحباؤه فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون في الدنيا والاخرة لانه سبحانه وتعالى وعدهم الجنة ووعد الله الصدق حقا


-----------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين 0 قالوا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لمابين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم 0
سورة الاحقاف الايات 29 و30
الحمد لله
القران الكريم ذو قوة مؤثرة وذو تاثير شديد ومثلما اثر في اسلوبه وبلاغته وصياغته وقوته وعظمته في الانسان فان به من امن منهم كذلك كان تاثير ه على الجن وهو مخلوقات خلقها الله تعالى فمنهم مؤمن ومنهم كافر
كان النبي صلىالله عليه وسلم يتلو القران الكريم فقيض الله تعالى اليه جماعة من ابناء الجن وهم قوم يرون الانسان ولا يراهم ويسمعون ما يقول ولايسمعهم هيئاهم الله تعالى لسماع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهويتلوا اقران الكريم فاستمعوا اليه بانصات وتمعن وتدبر وهذ ا فضل من الله تعالى كبير حيث قال - فاذا قرىء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون - الاستماع والانصات والتدبر والتمعن فيه باب من ابواب رحمةالله تعالى لعباده من الانس والجن فلما اتم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاوته اقفلوا الى قومهم راجعين منذرين لهم بما سمعوه من كتاب الله تعالى وقد ذهب بعض المفسرين ان عدد هؤلاء كان تعسة نفر واخرين قالوا بيهودية دين هؤلاء اعتمادا ووفقا لسياق الاية التالية لها اذ انهم قالوا لقومهم بانهم استمعوا لكتاب منزل من الله تعالى بعد التوراة مصدقا لما فيها من عبادة الله تعالى وتوحيده اذن التوحيد وعبادة الله تعالى هي القاسم المشترك لكل الاديان السماوية وان اختلفت العقائد والمعتقدات والتشريعات فالتوحيد سمة ثابتة في كل هذه الاديان وما جاء فيها من تغيير اوتحريف فهو ليس من اصل هذه الديانات انما اضافة من البشر على مرالدهور والازمنة
لقد اكد هؤلاء النفرمن الجن لاعوانهم ان هذا الكتاب –وهوالقران الكريم- يهدي الى الحق والصلاح والى كل خير وفضل ونعمةواستقامة ورشاد فهو يهدي لعبادةالله تعالى بسبيل واضحة جلية كالنهار المشمس بعد الليل الحالك الظلام وهذا طريق ثابت للانس والجن على حد سواء وهو الايمان بالله تعالى وطاعته واطاعة الرسول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالا لتزام بمنهجية القران الكريم وشرعيةاحكامه وشرعية ماورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنةالنبوية

----------------------------------------------------------------------
في سورة محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

والين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم
سورة محمد الاية 2
الحمد لله

صفة منحها الله تعالى لعباده المؤمنين من الذين امنوا بمحمد الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم من خلال ايمانهم بما نزل عليه من الايات الواضحة في القران الكريم بعد ان بين الله تعالى ان مانزل على محمد هو الحق من ربهم فالايمان بالقران الكريم والتزام اوامره ونواهيه والاءتمار لما جاء فيه حكما قاطعا منحهم الله تعالى صفة عظيمة وهي راحةالبال فالله تعالى تفضل عليهم وتجاوز عن سيئاتهم وذلك بسترها جزاء مافعلوه من حسن الاعمال وصالحها بدلالة ان الحسنات يذهبن السيئات فايمانهم مصدر حسناتهم وحسناتهم سترت سيئاتهم شانهم شان الثوب الجديد المتسخ الذي غسل غسلا نظيفا فذهب كل ماعلق به من درن فرجع نظيفا وجديدا ثم انه تعالى اصلح بالهم وبهذا فان القران الكريم له ميزة اخرى غير شفاء الصدور هي اصلاح البال فمن صلح باله وشفى صدره فقد فضله الله تعالى علىالعالمين في الدنيا والاخرة وذلك جزاء المؤمنين

------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال راءيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولى لهم
سورة محمد الاية 20

الحمد لله


المؤمنون درجات حسب ايمانهم ومقدار هذا الايمان في قلوبهم ونفوسهم فنفس امارة بالسوء ونفس مؤمنة ونفس راضية ونفس مرضية – راجع كتابنا شرح ديوان الشيخ عبد القادر الكيلاني وشيء في تصوفه في تفصيل هذا الموضوع - وهكذا وقد تمنى المؤمنون نزول سورة في موضوع الجهاد والقتال في سبيل الله وعند انزل الله تعالى ايات الحث علىالقتال والجها د في سبيل الله خاف الذين في قلوبهم زيغ وهو ماذكر فرض وخافوا هول الحروب واخذوا ينظرون الىالنبي صلىالله عليه وسلم مثل الذي قرب اجله الى الموت فاخذ يتفحص ماحوله حبا في البقاء وحب الحياة وخوفا من الموت اوالقتل وهذا افضل واحسن لهم


----------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم

افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
سورة محمد الاية 24

الحمد لله

مابال هؤلاء الكافرين والمشركين لايؤمنون بالله تعالى والقران يتلى عليهم فهلا يتدبرون اياته او يتدارسونها ويعرفوف ما فيها في تدر ودراية ام سيبقون كذلك سادرين بكفرهم وعنادهم فهؤلاء قلوبهم كانها وضعت في خزانة من حديد مظلمة شديدة الاحكام والاقفال لاتفتح ولا يدخل اليها النور فبقيت مظلمةقائمة لاترى غير الظلام الدامس والجهل المدقع حالكة الظلام في ضلال مبين ------------------------------------------------------

في سورة الفتح –

بسم الله الرحمن الرحيم

هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا 0

سورة الفح الاية 28
الحمد لله
الله سبحانه وتعالى هو الذي بعث محمدا صلىالله عليه وسلم وارسله الى الناس كافة ليبلغهم رسالةالاسلام من ربهم قد ارسله الله تعالى بالهدى- وهو القران الكريم الذي انزله الله تعالى وبشرى للمؤمنين- ودين الحق وهو الاسلام الذي هو الدين الذي مابعده دين كامل متمم لما قبل من اديان بحيث ذابت كل الاديان وتعاليمها فيه فاعلن التوحيد وعبادة الله تعالى خالصة كما جاء في القران الكريم وبلغ بها الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم وجعل راس كل هذا القران الكريم دستور الامة الاسلامية وتشريع ظل كاملا تاما ناضجا حيا على مدىالدهور والعصور ويبقى الى قيام الساعة فالمصحف الشريف لاياءتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عزيز حميد كتاب فصلت اياته قرانا عربيا وحفظ بحفظ الله تعالى وقدرته - انا نزلنا الذكروانا له حافظون –و- انه لقران كريم في لوح محفوظ – عنده في السماء
----------------------------------------------------------

في سورة قاف
بسم الله الرحمن الرحيم

ق والقران المجيد 0 بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب 0 ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد0 قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ 0 بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج0
سورة ق الا يات1\5

الحمد لله
ق من الحروف الهجائية التي نزل فيها القران الكريم وصياغته العظيمة في الاسلوب المعنى والبلاغة ما تحدى الله به العرب اهل اللفصاحة والبلاغة من الايتاء بمثله او بسورة من مثله مهما اوتوا من مقدرة لغوية اوبلاغية او استعان بعضهم ببعض او باي امر من امور الاستعانة وحتى لواستعانوا باقوام الجن وهم مخلوقات لانراهم ويرونا فانهم لايستطيعون ذلك وقد تعجب هؤلاء من كيفية ارسال الله تعالى رجل منهم من بني قومهم اختاره من بين ظهرانيهم ليعلمهم الكتاب والحكمة يعلمهم القران الكريم فقال الكافرون هذا شيء عجيب وتعجبوا ايضا من بعثهم من بعد الموت بعد ان تاكل الارض اجسادهم وتتداخل بعد تحليلها الى العناصرالتي تكونت منها اول مرة حيث يتحلل الجسم كله الى التراب ولايبقى منه شيئا الا عجب الذنب وهو عظيمة صغيرة اودعها الله تعالى جسم الانسانكما قال رسول الله صلىالله عليه وسلم لتكون فيه كالبذرة في النبات قد لاترى بالعين المجردة من الصغر ولكنها حكمةالله تعالى في خلقه وهذا كله ثابت في علم الله تعالى ميجل ومحفوظ ولما جاءهم النبي محمد صلىالله عليه وسلم بالقران الكريم وهو الحق كذبوه ولم يصدقوا به فهم في امرمختلف وفى شك منه مريب وامر مريج------


-------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد
سورة ق الاية\ 45
الحمد لله
يخبرالله تعالى نبيه الكريم صلىالله عليه وسلم بانه عليم بما يقول الكافرون والمعاندون فيه ازاء القران الكريم ويخبره تعالى ان ليس مطلوب منه ان يلزمهم على الايمان بالقوة والاكراه امنا عليه ان يذكرهم وينذرهم بعذاب الله تعالى لهم في الدنيا وفي الاخرة ويذكر المؤمنين ايضا برضى الله تعالى على من امن واتقى وصدق بالحسنى وانه من رضىالله عنه ادخله الجنة
وفي القران الكريم وعيد وانذار شديدين لكل كافر ومشرك ولكل من لم يلتزم بحدود ما امرالله تعالى وما نزل من
الحق

---------------------------------------------------------

في سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم

والطور 0 وكتاب مسطور 0 في رق منشور0 والبيت المعمور 0 والسقف المرفوع 0 ةالبحر السجور 0 ان عذاب ربك لواقع 0 مالله من دافع
سورة الطور الايات 1\8
الحمد لله

الهي رحمتك بنا قسم عظيم حيث يقسم الله تعالى بالطور وهو الجبل الذي كرمه الله تعالى فكلم نبيه موسى عليهاا لسلام تكليما من عنده وقسم بالكتاب المسطور وهو القران الكريم والمسطور البين الواضح البيان الثبت المحفوظ في لوحه والمكتوب في رق منشور به والرق جلد الغزال الذي كان تكتب به الاشياء الثمينةوالنادرة عند العرب اوغيرمن الاقوام او قل ما استدل به من ورق او غيره واستخدم في نشره وتعميمه وقسم في البيت المعمور هو بيت الله الحرام المعمور بالصلاه الدائمة فيه لله تعالى على مدىالدهور والعصور والسنين والشهور والايام والساعات بل والدقائق وااثتاوني بل لايوجد وقت او لحظة من وقت الا وفيه خلق لله راكعون ساجدون فالبيت معموربالصلاه على مدار الوقت والسقف المرفوع هو السماء وما فيها قدرفعها الله تعالى بغيرعمد ترونها وخلق فيها الاقمار والنجوم والشموس وثبت في كل منها جاذبية عجيبةمسافتها لاتتعدى مسافة جاذبية الكوكب اوالجرم السماوي الاخر في تنسيق عجيب وعظيم اذ لو تغيرت مقدارانملة لتغير نظام الكون كله فجعلت هذا الكون ثابت المقدار والحركة لاياءتيه الخرق من فوق ولامن تحت وقدر في السماء الغازات والرياح والهواء كل بقدر معلوم سبحانه وتعالى عما يصفون وقسم بالحرالمسجور والسجور المملوء الممنوع بقدرةالله تعالى من الخروج منه الماء الىاليابسة اذ ان الماء ياخذ مستوى واحد في وجوده في الطبيعة وكلنا نعلم ام هناك قطعا من الارض تحت مستوى البحر لكنها يابسة بقدرةالله تعالى وفضله علىالناس كل هذا القسم العظيم بهذه الامور العظيمة تاكيد من الله العلي القدير ان عذاب الله تعالى واقع ومحيط بالكافرين وماله من دافع يدفعه اويمنعه من الوقوع والحدثان او يخففه عنهم فهو حتما واقع بهم حادث في وقت معلوم عند الله لايعلمه احد سواله سبحانه وتعالى عما يصفون


--------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا محنون 0 او يقولون شاعرنتربص به ريب المنون 0 قل تربصوا فاني معكم من المتربصين 0 ام تامرهم احلامهم بهذا ام هو قوم طاغون 0 ام يقولون تقوله بل لايؤمنون 0 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين
سورة الطور الايات 29\ 34

الحمد لله
خطاب او امرمن الله تعالى الىالحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم بان يذكر في القران وبنعمة الاسلام التي منحها تعالى للبشر ويقول لهم لست بكاهن يتقول الاقوال حدسا ولا مجنون لايعي مايقول امن هو مرسل من ربه يبلغ ماانزله الله تعالىعليه ويقول الحق وهوخيرالفاصلين وان قالوا انك شاعر فقل ليس القران بشعر والشعر نسق من الكلام فيه وزن وقافية ونغمات تحكمه فانهم كاذبون وانهم سيتربصون بك ان تصيبك بعض احداث الدهر ومهالكه فيقضى عليك ويتموت بموتك ر سالتك فقل لهم تربصوا فانا مثلكم من المنتربصين او لنتظروا فانا منتظرون ان يصيبكم الله تعالى بعذاب من عنده او يعذبكم بايديكم اوبايدي بعضكم بعضا ان يقيتم كافرين فهل تامرهم عقولهم على مثل هذا القول ويعقلونه ام انهم سادرون في غيهم وتكبرهم وطغونتهم بل ربما يقولون ان محمدا صلىالله عليه وسلم اختلق هذا القران ونسبه الى ربه تعالى ان هذا الافتراء والكذب باطل وسهل وهش القول فيه وهوان القران الكريم نزل بلغتهم اوبسانهم وحروف هذه اللغة حروفه فان كانوا صادقين فيما يقولون فليساتوا بمثل هذا القران اوبسورة منه وهذا تعجيز لهم وهم اهل الفصاحة والبلاغة لكن ذلك لايكون ولايتمكنون من الايتاء به بمثله فالله تعالى يقول – قل لو اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لاياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا – هو اصدق القائلين

---------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك تقوم 0 ومن الليل فسبحه وادبا رالنجوم

سورة الطور الايات 48و49
الحمد لله
الصبر هو الثبات او البقاء على الامر ولما كان الكافرون يؤذون رسول الله صلىالله عليه وسلم فقد امره تعالى بالصبر وتحمل الصعاب واللقناعة بما حكم الله تعالى حيث انه ناصره على عدوه وحافظه من كل مكروه منهم ويقوي عزيمته وظاهر دعوته المباركة بالاسلام
وامرالله تعالى بدوام التسبيح فيس اللليل والنهار وفي كل حين ووقت وحتى عند قيامه من مجلسه بقول – سبحانك اللهم وبحمدك - في الليل طول الليل يستوجب ذكرالله تعالى حتى غلبة النوم او الشعور بالتعب اثر قيامه بالصلاة والتهجد وقيام الليل فاذا بدات النجوم تغور وتتلاشى في ضوء الفجر الصادق وجبت صلاة الفجر والقيام بادائها والتسبيح بعدها وقبل طلوع الشمس شكرا لله تعالى وتعبدا اليه عسى ان يبعثه مقاما محمودا انه هو السميع البصير

------------------------------------------------------------ر
في سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
النجم اذا هوى 0 ماضل صاحبكم وما غوى 0 وما ينطق عن الهوى 0 ان هو الا وحي يوحى0
سورة النجم الا يات 1\4
الحمد لله
النجوم تتهاوى اوتتساقط في وقتين الاول عند استراق السمع من قبل الجن لما في السماء فتحترق عند استراقها السمع باذن الله تعالى بالشهب وهي نجوم خلقها الاله تعالى رصدا حارقا للجن قال تعالى – انا زينا السماءالدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل مارد شيطان مارد الا من استرق السمع فاتبعه شهاب ثاقب-
اما الثاني عند انتهاء العالم وقيام القيامة بدليل الاية – واذا الكواكب انتثرت - بهذ الحدث العظيم تتهاوى النجوم وتتناثر هاوية اقسم الاله تعالى بهذين الحدثين العظيمين بان محمد ا صلىالله عليه وسلم ماحاد عن الحق وما ضل ولا تاه ولاتجبر تجبر غواية او تكبرا وان مايقوله هو ليست عن هوى اورغبة في نفسه انما اوحاه الله تعالى اليه وهو القران الكريم نزله عليه جبريل عليه السلام وحيا من ربه لذا فالقران الكريم موحا اليه من الله تعالى ولاشك في ذلك ولا ريب

---------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم
افمن هذا الحديث تعجبون 0 وتضحكون ولا تبكون 0 وانتم سامدون 0 فاسجدوا لله واعبدوا 0
سورة النجم الايات
الحمد لله
ايها الكافرون والمشركون افمن هذا الكلام وهو اللقران الكريم واياته ونزوله على محمد صلىالله عليه وسلم تتعجبون وتضحكون بسخرية واستهزاء ولا تبكون على انفسكم وما سيصيبكم من غضب من الله تعالى في الدنيا او في الاخرة ويحل عليكم جراء مافعلتموه من لهو او عبث تعيشون فيه الايجدر بكم ان تؤمنوا بالله تعالى وتعبدوه وهذا فرض مفروض منه تعالى على كل الخلائق صغارها وكبارها ان الله تاعلى يامركم ويامر كل بني اليشر ان تسجوا له سجود عبادة وخشوع بطاعة وتهجد وتوحيده بان لااله الا الله وحده لاشريك له وان ممحمدا عبده ورسوله والمداومة عليها العمر كله

---------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر

سورة القمر الايات 17 و22 و32 و40

الحمد لله
القران الكريم انزله الله تعالى عربيا في بيئة عربية تفهمه ويسراسلوبه للحفظ والتدبر والتلاوة المستمرة التي لايشبع منها المؤمن ولايمل اويتضجر من تلاوته المستمرة والالتزام بما جاء فيها من تشريع وتقرير يسشره الله تعالىاليهم وضوحا وسهولة في بيان واضح كالنور ودعاهم امرا منعنده سبحانه ان يذكروا بهذا القران ويتدارسونه ولاييتخذونه مهجورا بل يتلونه حق تلاوته فماجزاءمن يفعل ذلك الا الجنة

----------------------------------------------------
في سورة الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم
الرحمن 0 علم القران 0 خلق الانسان 0 علمه البيان
سورة الرحمن الايات 1\4

الحمد لله
الرحمن المتفضل بالرحمة والمتفضل بالنعم العظيمة وهذا الاسم من الاسماءالذاتية والاوصاف النفسية للذات العلية دون مشاركة خالصة للبه تعالى اختص بهذه المرتبة بهذا الاسم للرحمة الشاملة لكل المراتب الخفية والظاهرة والخلقية والانسانية حيث ان ظهورها في المراتب الخفية اظهرتها في المراتب الخلقية فصارت الرحمة عامة في جميع الموجودات والمخلوقات حيث يتم فيضان الكما لات المعنوية على اهل الايمان كالمعرفة والتوحيد
وعلم القران انزله على النبي محمد صلىالله عليه وسلم فعلمه اياه بتدبر وتروي وحفظ بعد ان كان محفوظا في اللوح المحفوظ وخلق الانسن من طين لازب فجعله نطفة في قرار مكين اميم محفوظ من ماء دافق يخرج من بين الصلب في الرجل والترائب في المراءة فجعله انسانا متكاملا ثم علمه البيان والمعرفة والقراءة والكتابة وكل امور الحياة


----------------------------------------------------------------
في سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم

فلا اقسم بمواقع النجوم 0 وانه لقسم لو تعلمون عظيم 0 انه لقران كريم 0 في كتاب مكنون0 لايمسه الا المطهرون 0 تنزيل من رب العالمين 0 افبهذا الحديث انتم مدهنون 0 وتجعلون رزقكم انكم تكذبون 0
سورة الواقعة الايات 75\ 80
الحمد لله
مواقع النجوم هي ابراجها ومديات حركاتها حيث خلقها الله تعالى في حركة دائمة وجانبيتها وتاثيراتها على ماحولها ومواطن سطوع انوارها وهذا حقيقة ثابته في الكون وعندما تقرا قول الاله تعالى – انه لقسم عظيم تقر اقرارا قاطعا وموءكدا عظمة هذا القسم وعظمةالله تعالى في خلق هذا الكون ويعتريك شعور عجيب اذ تحس بقشعريرة ورجفة تجري في مفاصل بدنك ويتحرك شعر راسك هيبة وخشية من الله تعالى وعظمته فيما خلق
هذا القسم يؤكد ان القران الكريم كتاب محفوظ في السموات العلى وانه كريم عند الله تعالى كريم علىالملائكة كريم على الانبياء والرسل كريم علىالناس وكامته في تنزيهه من ان يمسه احد اويلمسه احد على غير طهارة وكانه فقط انزل للطاهرين لايمسه احد غيرهم انه تنزيل من رب العالمين
ومن العجيب ان الكافرين والمشركين يكذبون به مداهنة بعضهم لبعض ونفاقا لاءنفسهم ومداهنةوارضاء لحق نفوسهم ونفوس اعوانهم من غير المسلمين اوالمؤمنين وهم يعلمون انه الحق من ربهم انه رزق من الله تعالى للبشر رزقه الله تعالى النفوس المؤمنة الضامئة المتعطشةللايمانن كما رزقالله تعالى الناس ووزع عليهم ارزاقهم التي يعيشون عليها فانهم ان كذبوا بهذه كذبوا بذلك ان رضوا او ابوا فانها قاعدة عامة والله تعالىاعلم ------------------------------------
في سورة الحديد

بسم الله الرحمن الرحيم
هوالذي ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الىالنور وان الله بكم لرؤوف رحيم 0
سورة الحديد الاية 9
الحمد لله
ان الله تعالى هو الذي انزل القران الكريم على سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم عبده ورسوله فيه ايات ودلالات وعلامات تبين للناس طريق الحق والصلاح وتبرهن لهم صدق التنزيل ويتنير لهم حياتهم في الدنيا والاخرة فيلتزموا بها ويعبدونه حق عبادته فيتضح بذلك طريق الاخرة والسبيل الىالجنة التي وعدها الله تعالى عباده المؤمنين ذلك ان الله تعالىوسعت رحمته كل شيء فهو رؤوف رحيم في خلقه اسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة ويتجاوز عن سيئاتهم ويثيبهم عن اعمالهم الصالحات كل حسنة بعشر ة امثالها رحمة من عنده انه هو الرؤوف الرحيم

----------------------------------------------
بسم الله ارحمن الرحيم

الم ياءن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكرالله ومانزل من الحق ولا يكونو ا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثيرمنهم فاسقون0
سورة الحديد الاية 16

الحمد لله
جاء في بعض كتب التفسير ان المسلمين اصابهم قحط وجدب في مكة وعندما هاجروا الىالمدينة التي نورها الله تعالى برسوله يومهاجر اليها تحسنت احوالهم المعاشية وبعض منهم غلظت قلوبهم مثلما زادت ثرواتهم بسبب رفاهية العيش فانزلت هذه الايةالمباركة
لم ياءن للذين امنوا ويحين الوقت والحال ان تخشع قلوبهم وتمتلىء نفوسهم بالايمان لله تعالى ويستمرون بذكرالله سرا وعلانية يملاء قلوبهم حي الله ورسوله
ويذهب اغلب المفسرين وعلماء الاجتماع ان رفاهية العيش تميت القلب لابل ان الشبع يميت القلب ويحجز التفكيراويقلله لكني اقول ان رفاهيةالعيش ونعيمه ربما كان سببا قويا وحقيقيا لانبات بذرةالايمان قي القلوب المييتة فتنبت فيها على حب الخير وصلاح النفوس فتثمر التقوى والعبادة الصادقة الصاللحة ونزدهر بالايمان ومن ادلة هذا الراي عندي ما اراه هذا اليوم من قيام الاثرياء واصحاب الاموال ن المتقين ببناء المساجد وتعميرها وميلهم الى الدين الفويم والعبادةالحقة- وما يزكي الانفس الاالله تعالى – وخاصةمنهم العالمون واصحاب الراي والثقافة العالية
اذن الم يحن الوقت لاءولئك المؤمنين ان يزدادا ايمانا بذكرالله تعالى فيذكرونه كثيرا ويسبحونه كثيرا ويلتزمون بما جاءفي كتابه الكريم من تعاليم واحكام ويتدارسونه ويتدبرون اياته وما نزل فيه حيث انه الحق من ربهم ام شغلتهم اموالهم واولادهم واهلوهم عنها فاصبحوا كاليهود والنصارى الذين ابتعدواعن اديانهم بسبب تقادم الوقت فقست قلوبهم وحرفوا كتب الله تعالىاليهم وفق مااملته عليهم متطلبات حياتهم الدنيا وما املاه عليهم احبارهم ورهبانهم فاصبحوا خاسرين لاانهم فاسقون وخرجوا عن رحمةالله تعالى الاالنزراليسيرممن التزم جانب الحق وبما انزله الله تعالىاليهم وكثير منهم فاسقون خارجون من رحةالله تعالى

-------------------------------------------------------
في سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم


لوانزلنا هذا القران على جبل لراءيته خاشعا متصدعا من خشيةالله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 0
سورة الحشر الايه \21

الحمد لله
كثرة الامثال في القران الكريم بما يضربه للناس دليل على عظمةومكانةالقرتن الكريم وموقعه في قلوب المؤمنين قفي الدنيا والاخرة وهذا المثل ان القران الكريم لو انزله الله تعالى على احد الجبال أي جبل ليخشع خشية لله تعالى ولتصدع من تلك الخشية وقوتها وتصدعت احجار وتشققت صخروه وتهاوت خشية وهيبة وخوفا من الله تعالى حيث ان القران الكريم كتاب الله تعالى انزله وفيه الرحمة لعباده المؤمنين فاذا كانت الجبال الشاهقة بسعتها وحجمها وقوتها وما عليهامن شجر ونبات تخشع وتتصدع خوفا ورهبة من لو نزل عليها القران الكريم ولكطنه لم ينزل عليها ان هو الامثل فما بال قلوب البشرالمتحجرة ونفوسهم
المتقهقرةالمتزمتة والتي لاتساوي الاحجيرة صغيرة من هذا الجبل لاتخشع لهذا القران العظيم فالانسان الكافر قلبه بصدق متحجر لايعي فيه شيئا لذا كان متجبرا وظالما لنفسه
فهذا المثل ضربه الله تعالى للناس املا في تفكرهم بتدارس القران الكريم وتدبراياته فيعرفونها فتخبت قلوبهم لذكرالله تعالى وما نزل من الحق

---------------------------------------------------------

في سورة الصف
بسم الله الرحمن الرحيم
هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون 0
سورة الصف الايه التاسعة
الحمد لله
الله سبحانه وتعالى رب العالمين وهوالذي ارسل اليهم محمدا صلىالله عليه وسلم حبيبه ونبيه للناس كافة ارسله بالهدى وهو القران الكريم هى ورحمة للمؤمنين وارسله بدين الحق وهو الاسلام الذي جاء مؤيدا لما قبله من اديان في التوحيد وعبادةالله تعالى من انه لااله الاالله وحده لاشريك له ارسله في توحيبد الله تعالى والقضاء على العبادات الاخرى التي اتخذهاغ الانسان بيديلاكالاصنام والاوثان وعبادةالتاروالنجوم والحيوان وكذلك لابعاد الانسان من الاشراك بالله تعالى من تقديس الاشياء اوالتي تقربهم من الاله زلفى والقضا ءعلى كل عبادة اوتفكير يؤول الى عبادة غير الله تعالى اوالاشراك به وهذا الفعل ادى الى كراهة المشركين لرسالةالحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم ومحاربتها منذ البداية وحتى الان لكن الله تعالى وعد حبيبه المصطفى النصر والبقاء لهذا الدين ولو كره المشركون والكافرون ورغما عنهم

-------------------------------------------

في سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم

يسبح للهمافي السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم 0 الذي بعث في الاميين رسوزلا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانو ا من قبل لفي ضلال مبين0
سورة الجمعة الايات 1و2
الحمد لله
ابتدات سورة الجمعة بايتين الاولى تنزه الله تعالى الذي له مافي السموات وما في الارض والمالك لهما ولك مافيهما وما بينهما الذي تقدست صفاته وعظمته نقية كاملة كل شيء في قبضته ويسوسها بقدرته وتحت تصرفه ذو العزة والمقدرة القاهر فوق عباده المتصرف فيهم بقبضته في تدبير شؤون خلقه من انس وجن ةمتحرك وجماد
والاية الاخرى شهادة منه تعالى - وكفى بالله شهيدا – ان بعث محمدا صلىالله عليه وسلم نبيا ورسولا في امة العرب وسميت الامة الامية لقلة الذين يعرفون القراءة والكتابة منهم انذاك فاغلبهم كانوا اميون فتم القياس على الاغلبية بعثه الله تعالى ليرتل عليهم القران الكريم ويعلمهم اياته واحكامه بعد ان كانوا قبل نزوله في ضلال مبيين يهعبدون الاصنام والاوثان
ومحمد صلىالله عليه وسلم ارسل في الامة العربية ليدعوها الى الاسلام اول ثم للناس جميعا فمثله كمثل نواة الذرة في عنصر الانسانية في تعاليمه وتشريعه ثابتة الجنس والاحكام مهما كثرت وانتشرت وتكاثرت فتلك المادة تبقى محافظة على اصولها في الاصل والنوع والجنس وهكذا بقي الاسلام حيا على مدى اللدهور برسالة سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم بالقران الكريم وتوحيد الله تعالى وعبادته

- ------------------------------------------------------

في سورة التغابن
بسم الله الرحمن الرحيم
فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير
سورة التغابن الاية 8
الحمد لله
امر من الله تعالى الىالناس جميعا بفرض الايمان بالله وحده لاشريك له وبرسوله محمد صلىالله عليه وسلم بانه عبده ورسوله وبالنور الذي انزله الله تعالى عليه- وهو القران الكريم - ينير مسلك قلوبهم واخادعها ونفوسهم ةخفاياها وحياتهم في الدنيا وفي الاخرة فينور القلوب التي ران عليها الزيغ فكفرت بانعم الله تعالى وجحدت الائه
وقد بين لهم ان الله تعالى عليم بكل ما فعلوه و ما اسروه واعلنوه فهو خبير بما في انفسهم وافكارهم ويحاسبهم كل منهم على قدر ما فعل فخير بخير وزيادة وشروبشر فقط رحمة من عنده سبحانه وتعالى

--------------------------------------------------- في سورة الطلاق
بسم الله الرحمن الرحيم
اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل اله اليك ذكرا0 رسولا يتلو عليكم ايات الله ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالد ين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 0
سورة الطلاق الايات 10و 11
الحمد لله
هياء الله تعالى للكافرين و المشركين انواعا من العذاب وشدته وطول بقائه فيه خالدين في النتر تحرقهم نيرا ن جهنم التي حرارتها حرارة هذه المار التي بين ايدينا مضروبة قوتها بتسع وتسعين مرة شدة وقوة فاهربوا ايها الناس منها واستظلوا بظل الايمان بالله ورسوله معتدين بالذكرالذي انزله اليكم ربكم ايها المؤمنون اصحا بالعقول الراجحة والقلوب المؤمنة المطمئنة اهربو الىالله تعالى وسيروا في الطريق التيرسمها الله تعالى لعياده المؤمنين في القران الكريم الذي نزله الله تعالى على رسوله وحبيبه محمد صلىالله عليه وسلم ليتلوه عليهم وليخرجهم من من ظلمات الكفر والاشراك الى النور والايمان الصادق ومن استقام واهتدى في هذا الكريق السوي هياء الله تعالىاليه مقاما كريما في جنات عدن اعدها لهم فيها ما لاعين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر – كم اخبرالرسول الكريم صلىالله عليه وسلم – من النعيم المقيم والرفاهية الفارهة

---------------------------------------------------
في سورة القلم
بسم الله الرحمن الرحيم
ن والقلم وما يسطرون 0 ما انت بنعمة ربك بمجنون 0 وان لك لاجرا غير ممنون 0 وانك لعلى خلق عظيم 0 فستبصر ويبصرون0 بايكم المفتون 0 ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين 0 فلا تطع المكذبين 0 ودوا لو تدهن فيهنون 0 ولا تطع كل حلاف مهين 0 هماز مشاء بنميم0 مناع للخير معتد اثيم 0 عتل بعد ذلك زنيم 0 ان كان ذا مال وبنين 0 اذا تتلى عليه أ يا تنا قال اساطير الاولين 0
سورة القلم الايات 1\ 13

الحمد لله
ن من الحرؤوف التي نزل فيها القران الكريم وبه قسم لعظمة الحرف العربي وتكريمه بنزول القران الكريم قفي هذه الحروف كما اقسم الله تعالى بالقلم وهو اداة الكتابة واس العلم وسن العلم بما يكتبون به ويسطرون اذن قسم بالنون والقلم وما يكتبون فيه ويسطرونه
ان النبي محمد صلىالله تعالى عليه وسلم ليس بجاحد نعمة الله تعالى ولا كافر بها ولا مجنون فلا يعلمها اويفهمها بل هو غير ذلك وله صلىالله عليه وسلم لاجرا عظيما من دون منة جزاء ايمانه وتعبده و انه لعلى خلق عظيم
وخلق الرسول الكريم مضرب مثل للناس قبل ان يتخذه الله تعالى رسولا للبشرية وبعدها فقد منحه الله تعالى سمة الاخلاق الفاضة العالية والشرف الرفيع وقد خاطبه انه سيري كما انهم سيرون أي اللكافرين كيف سيعذبهم الله تعالى ويفتنهم في دينهم الذي ارتضوه لاءنفسهم وهو عبادة الاصنام والاوثان فالله تعالى يعلم علم اليقين ان كل كافرومشرك وما يفعله وما يسره وما يعلنه وكذلك يعلم بالؤمنين الذين اهتدوا بهداه وقراءنه الذي انزله على محمد المصطفى صلىالله عليه وسلم
فلا تطع – يامحمد صلىالله عليه وسلم – المكذبين من الكافرين والمشركين فانهم يحبون لوتتساهل معهم وتعبد اصنامهم كما يفعلون فيتسامحون معك بلين ويتعاملون معك بيسر في تعاملهم ولا تطع او تؤيد هذا الملعون – هو الوليد بن المغيرة الذي وصفه الله تعالى شر وصف فهو حلاف كثيرالحلف الكاذب في تعامله منافق نمام في خلقه قاطع سبيل كل معروف مناع لكل خير بحقده وحسده وافعاله الشائنة عيابا مظهر عيب الاخرين شديد قول الفتنة والنفاق نقالا للحديث يمشي بالنميمة والفساد كثير الاذى كثيرالذنوب جافي الطبع فهذا ومثاله ابا لايؤمنون بالقران الكريم واذا قريء عليهم قالوا ماهذا الا اساطير الاولين واكاذيب الامم الغابرة لذا سيحاسبه الله تعالى اشد الحساب واشد العذاب انه وامثاله في جهنم خالدون

--------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 0 وما هو الا ذكرللعالمين0
سورة نون والقلم الايات 51و52

الكافرون والمشركون عندما يسمعون القران يتلوه رسول الله صلىالله عليه وسلم يحدقزن به بشده ويحدجونه بنظاتهم القوية
,ويثبون عليه ابصرهم بشدة وبمدة اطول من المعتاد \يثبتون ابصارهم لعلهم يزحلقز\ونه او يخطئونه ويقولون انه لمجنون وما يقوله الانوع من الجنون وما هو بحقيقة وهو يعلمون ان الحق من ربهم حقيقة واقعة
لذا اكد الله تعالى ان القران الكريم منزل من عنده بالحق هدى وبشى وليذكر العالمين من الجن والانس وكل اللمخلوقات انه الحق اليهم من ربهم وذكر لهم جميعا
--------------------------------------------------------------
في سورة الحاقة
بسم الله الرحمن الرحيم
فلا اقسم بما تبصرون 0 وما لاتبصرون 0 انه لقول رسول كريم 0 وما هو بقوا شاعر قليلا ما تؤمنون 0 ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون 0 تنزيل من رب العالمين 0 ولو تقول علينا بعض الاقاويل0 لاخذنا منه باليمين0 ثم لقطعنا منه الوتيم 0 فما منكممن احد عنه حاجزين 0 وانه لتذكرة للمتقين 0 وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة على الكافرين 0 وانه لحق اليقين 0 فسبح باسم ربك العظيم0
سورة الحاقة الايات 38\52
الحمد لله
الفاء حسب ماقبها ولا زائدة والقسم هو بكلمايبصره الانسان وتقع عيناه عليه من مادة حوبلاغة معينة وفق امكانية الاشتعر اللغويةية اوميته مترك اوجماد قسم بكل ما تراه العين وبكل مالا تراه من هذا العالم المحسوس والمجهول المتناهي في الصغر بحيث لاتراه العين المجردة او المحجوب عنه النظر كالمخلوقات التي تحت الارض او التي في السماء الواسع العظيم كالكواكب والنجوم وما اليها وما فيها وما عليها انه لحق قسم عظيم عظيم مفاده ان القران الكريم هوماقاله محمد صلىالله عليه وسلم وبلغه للناس وانه منزلب عليه من ربه بواسطةالوحي جبريل عليه السلام فالقران منزل من السماء منزه ثابت باق كما نزل لايزيد حرفا ولا ينقص قول الله العلي العظيم فمات هو بقول شاعر فهو بعيد عن الشعر في اسلوبه وترتيبه حيث ان القصيدة الشعرية ذات بحرواحد ووزن واحد وقافية واحدة وروي واحد وكل بيت فيها متكون من شطر وعجز وقافية موحدة ذات سياقات خاصةوبلاغة معينة وفق بلاغة الشاعر ومقدرته اللغوية والثقافية وفيه من الصورالشعرية ما يتناسق مع امكانية الشاعر ومقدرته اما القران الكريم فهو بعيد عن كل هذه الامور كما ان القران الكريم ليس في قول الكهنةوسجع اللغويين وما يتقولونه عن الغيب وفق الهامهم وحدسهم فهو تنزيل من رب العالمين كامل من كل الوجوه لايستطيع البشر كل البشر وان تعاونوا بينهم ان ياتوا بمثله وان تعاون معهم الجن فلا يستطيع أي من خلق الله تعالىان ياتي بمثله اوحتىبسورة من مثله عظيم في لغته وبلاغته واسلوبه وفقهه واحكامه وصياغته ثابت راسخ لايسعه زمان ولايسعه مكان الا قلب العبد المؤمن
اعلموا ايها الناس - خاصة الكفار والمشركين - لوان رسول الله صلىالله عليه وسلم افترى علىالله واختلق هذا القران او بعضا منه او حرفا قليلا منه ولو بكلمه لعاقبه الله تعالى رغم محبته له ولنكل به افضع تنكيل كان يمنعه من الحركة او يقطع عنه الشريا الواصل بين الراس والقلب او يمنع تفق الدم فيه فينشل المرء فيشل حركته ولا يستطيع ان يطبه احد او يساعده احد على الحركة – لقطعنا منه الوتين – والوتين قيل انه الشريان الواصل بين القلب الراس وقيل العصب الرابط بينهما والله تعالى اعلم لذا فالقران الكريم منزل من الله تعالى على محمد صلىالله عليه بينه ورسوله لتذكيرالمؤمنين فيزدادون ايمانا مع ايمانهم ويظهر كذب وزيف المكذبين وسيكون عليهم حسرة في قلوبهم ونفوسهم وسوف يغلبون على امورهم لذا جعله الله تعالىحسرة عليهم وجعله حق اليقين وامر رسوله الحبيب المصطفى والناس اجمعين ان يسبحون باسمه و بحمده وعظمته وله يسجدون –

---------------------------------------------------

في سورة الجن
بسم الله الرحمن الرحيم
قل اوحي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا 0 يهدي الى الرشد فالمنا به لن نشرك بربنا احدا 0
سورة الجن الايات 1 و2

الحمد لله

الجن من العوالم غير المرئية التي خلقها الله تعالى وقد جاء في المصف الشريف ان الله تعالى خلقها من نار بينما خلق الانسان من طين وانهم مثلهم في التعامل والقياس والايمان والتوحيد يرسل الرسل اليهم كما يرسلهم الى البشرفيؤمنون بهم فهذا يهودي وهذا نصراني وهذا مسلم ومنهم المؤمن منهم الكافر والمشرك والله اعلم بخلقه
وقد الهم الله تعالى سيدنا محمدصلىالله تعالى عليه وسلم ان جماعة من الجن استمعوا اليه وهو يرؤتل القران الكريم فتعجبوا من هذه الاقوال العظيمة فيه وانصتوا اليه يستمعون ويحفظونه حيث ان يهدي الرشاد والايمالن والحق المبين فامنوابه ايمانا ثابتا ورجعوا الى اقوامهم من الجن فانذروهمبه ودعوهم الى الايمان وانهم التزموا الصلاح والرشد وما جاء في القران الكريم في الدعوة الى التوحيد وعبادة الله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله فاصبحوا موحدين مؤمنين على دين الاسلام والحق المنبلج المبين

--------------------------------------------------------

في سورة المزمل
بسم الله الرحمن الرحيم
ياايها المزمل 0 قم الليل الا قليلا 0 نصفه اوانقص منه قليلا0 اوزد عليه ورتل القران ترتيلا 0 انا سنلقي عليك قولا ثقيلا 0

سورة المزمل الايات 1\5

الحمد لله
الخطاب موجه لرسول الله صلىالله عليه وسلم فبعد ان نزل عليه جبريل عليه السلام بامر من ربه تعالى ينزل عليه القران الكريم وهو في غار حراء خاف النبي صلىالله عليه وسلم وارتجف هيبة وخشية ورجع الى داره مرعوبا وهو يقول زملوني زملوني فزملته زوجته خديجة رضي الله عنها بدثار كثير وهو في الدثار جاءه والوحي ثانية
فقم لعبادة الله تعالى في الليل تهجدا كل الليل او نصفه او اقل من النصف او ثلثيه اوثلثه بدليل قم الليل ثم تبعها الا قليلا ثم تبعه نصفه اوانقص من النصف قليلا وهو الثلث او زد علىالثلث وايما كان من الوقتفالمراد به عبادة التهجدوقيا الليل ووجوب قراءة القران الكريم بترتيل جيد يفهم من خلاله الالفاظ والمعاني ومخارج الحروف من الحلق وامانية التدبر والبيان الوارد فيه حيث ان فيه شيء عظيم وسر يجذب قارءه اليه وسامعه لذا تساويا في الاجر كما جاء في الاثر ان قارىء القران وسامعه متساويان في الاجروالثواب وقول بليغ ثقيل هو الاحكام الواردة فيه ثقيلة علىالكافرين خفيفة على المؤمنين والله تعالى اعلم

--------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ان ربك يعلمانك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وةثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ماتيسر من القرالن علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقلتلون في سبيل الله فاقرؤا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لاءنفسكم تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم
سور ة المزمل اية 20

الحمد لله
في الايات التي شرحناها في بداية سورة المزمل فرض الله تعالى على الرسول الكريم محمد صلىالله عليه وسلم والمؤمنين من بعدهم قيام الليل ثلثيه او نصفه اوثلثه قياما في صلاة وتلاة وفي هذه الاية خفف الله تعالى الفرض وجعله نافلة مستحبه رحمة ورافة بالمؤمنين انه هو الرؤوف الرحيم وذلك كون المؤمنين تحملوا مشقة وتعبا ارهقهم كثيرا بحيث اثر على سبل معيشتهم والله تعالى هوالذي يقدرالليل النهار واحتساب ساعات الليل وساعات النهار ويعلم ان الانسان مهما اوتي من قوة لالحدس وقوة الايمان والتعبد لم يصل الى الحقيقة الاحدية الصمدية الالهية فان الكما ل لله وحده فرضي عليهم بما اخلصوا في عبادته وقيامهم الليل لذا تفضل عليهم بان جعل عبادة الليل وقيامه سنة يثاب فاعلها ولا يحاسب تاركها ويضاعف الله الاجر والثواب مرات ومرات وقد بين الله تعالى ا سباب ذلك بان من المؤمنين من يمرض وتصعب عليه مشقة قيام الليل ومنهم من يجوبون الارض طلبا لكسب الرزق لعيالهم فيتعبون نهارا وينامون ليلا ومنهم من يجاهدون في سبيل الله تعالى ومنهم الشيوخ والاطفال والنساء ممن لايقدرون على تحمل مشاق قيام الليل رغم اخلاصهم لله تعالى وايمانهم الشديد بعظمته وعبادتهم له حق العبادة لذا فقد خفف الله تعالى قيام الليل فامرهم بتلاوة القرالن الكريم ما تيسر منه واداء الصلاة وهي صلاه المغرب والعشاء فرضا وايتاء الزكاة وقيام الليل نافلة وتهجدا قدرالمستطاع اقلها في ركعتين واكثرها ماشاء الله تعالى للعبد ان يصلى قدر استطاعته فمهم من يصليها – صلاة التهجد – اربعا او ثما نية اوعشرا او اثنتا عشرة ركعة اوز ست عشرة او عشرين
وهكذا لمن يشاء ان يزيد وقد جعل الله تعالى لكل عمل خير يعملونه اجرا عظيما وثوابا مضاعفا لاجل الحث علىادائها حسب المقدرة وطمع المرء في الاستزادة من الاجروالثواب فان الله تعالىبنا لرؤوف رحيم


--------------------------------------------------------

في سورة المدثر
بسم الله الرحمن الرحيم
فقال ان هذا الاسحر يؤثر 0 ان هذا الاقول البشر0
سورة الدثر الايات25\ 26

الحمد لله
نزلت هذه الايه وغيرها ايضا في الوليد بن المغيرة احد قادة قريش وقادتها المشهورين بقوتهم وجاههم ووجاهتهم وكثرة مالهم قائد الكفر فقال لاءصحابه ان القران الكريم الذي يدعي محمد – صلىالله عليه وسلم- ان الله تعالى انزله عليه سحر عظيم ذو تاثير في النفوس وانه افتراه وتخلقه واعانه عليه قوم اخرون وزادعىانه منزل من الله اليه فهو من قول البشر وقصة نزول هذه الايات ذكرها العدد من المفسرين فمن اراد الاستزاد فليراجعها في كتب التفسير

----------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كلا انها تذكرة 0 فمن شاء ذكره 0 وما يذكرون الا ان يشاءالله هو اهل التقوى واهل المغفرة0

سورة المدثر الايات54\56

الحمد لله
القران الكريم نزل هدى وذكرى للمؤمنين فهو تذكرة لهم ولكل انسان فمن شاء امن فاحسن ايمانه فقد فاز برضىالله تعالى فهو من اصحاب ا الجنة ومنهم من ضل وتاه عن الطريق السوي ولم يرتدع فاصبح من الكافرين فانه من اصحاب النار والله تعالى هو الذي يهدي اليه من يشاء فمن شاء هداه وفتح قلبه للايمان ومن شاء اضله ومن يضلل الله فما له من هاد
فالله تعالى هو الذي وسعت رحمته كل شيء فهو اهل للتقوى حيث بين لعباده الصالحين طريق الرشاد واهل للمغفرة حيث يتجاوز عن سئات عباده ما استجابوا لله تعالى فمنهم من بدل سيئاتهم حسنات ومنهم من ضاعفها اليهم فانه اهل المغفرة وانه هو الغفور الرحيم

-----------------------------------------------------

في سورة القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم

لاتحرك به لسانك لتعجل به 0 ان علينا جمعه وقرانه 0 فاذا قراءناه فاتبع قراءنه 0 ثم ان علينا بيانه 0 كلا بل تحبون الاجلة 0 وتذرون الاخرة 0

سورة القيامة الايات 16\ 21

الحمد لله
جبريل هليه السلام كان ينزل على رسول الله صلىالله عليه وسلم ليعلمه القران الكريم فيقراءه عليه والرسول يردده بعده بعجالة وشوق فنزلت هذه الايات المباركة تؤكد على الرسول الكريم ان لايتعجل بالقراءة لان الله تعالى امرجبريل عليه السلام ان يعلمه القران الكريم بحيث يحفظه ويبقى محفوظا في قلبه الشريف صلىالله عليه وسلم فكان ينصت الى الوحي وهو يرتل القران عليه ترتيلا حتىاذ ا فرغ من تلاوته اعاده النبي صلىالله عليه وسلم كاملا كانه نقش على قلبه الشريف نقشا كانما يراه بعين بصيرته وهو كذلك
ثم يذكر الناس انهم أي الكفار والمنافقون والمشركون منهم انهم يحبون الحيا ة الدنيا ولذائذها و يذرون الاخرة وما فيها من نعيم الجنان للمؤمنين وسعير واحراق لهم في نار الجحيم وهم فيها خالدون


---------------------------------------------------------
في سورة الانسان
بسم الله الرحمن الرحيم

انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا 0 فاصي\بر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا 0 واذكر اسم ربك بكرو واصيلا 0 ومن الاليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا 0

سورة الانسان الايات 23\26
الحمد لله

ان الله تعالى يخاطب نبيه ورسوله محمد صلىالله عليه وسلم انه هو الذي نزل عليه القران خاطبه تعالى بلغة الجمع تعظيمه لله تعالى وعند نزول القران حاول رجال مكة ومتنفذوها اللتاثير على النبي صلىالله عليه وسلم ورغبوه بما لديهم من اموال وان يعطوه ما يريد من مال وجاه ونساء وكل رغائب الدنيا ان هجر هذا الدين ورغب عنه ولكنه صلىالله عليه وسلم لم يرضخ لقولهم وامانيهم بل استجاب لامرالله تعالى حين امره بالصبروالثبات على دينه فانه ناصره لامحاله وان الحكم حكم الله فلايسمع لقول الاثمين والكفار وعليه بعبادة الله تعالى وذكره صباحا ومساءا وفي الليل فعليه قيامه في صلاة ركوعا وسجودا وتسبيحات وتلاوة للقران الكريم وان يعلم المؤمنين ذلك فان كلما ازداد وكثر الذكر ازداد الاجر وكثرالثواب له صلىالله عليه وسلم وكل المؤمنين أي ولامته من بعده الى يوم القيامة

------------------------------------------------------
في سورة عبس
بسم الله الرحمن الرحيم

كلا انها تذكرة 0 فمن شاء ذكرة 0 في صحف مكرمة 0 مرفوعة مطهرة 0 بايدي سفرة 0 كرام بررة 0
سورة عبس الايات 11\ 16

الحمد لله

كلا ادناه نفي لقد نهى الاله تعالى رسوله الكريم عن التعبس والاعراض في وجه أي مؤمن وكان صلىالله عليه وسلم ان عبس في وجه الصحابي الاعمى عبد الله بن مكتوم الذي جاءه يساله التفقه في الدين وكان اعمى فلم ير ماكان يفعل رسول الله صلىالله عليه وسلم وما كان عنده من الكفار ودعوته اليه الى الاسلام والضمير في انها يعود الى الايات والسور القرانية التي انزلها الله تعالى هدى للمسلمين فهي مدونة في قراطيس وصحف مكرمة رفيعةالمكانة والسمو مطهرة محفوظة في اللوح المحفوظ لايمسها الا المطهرون من الملائكة الكرام البررة تتنزل بامر من الله تعالى بواسطة الوحي جبريل عليه السلام المكلف بتنزيلها على قلب الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم فهو من الملائكة المقربين الذي ارتضى الله تعالى ان يكون رسولا بينه تعالى وبين رسله عليهم السلام واخرهم محمد الحبيب صلىالله عليه وسلم

----------------------------------------------------

في سورة التكوير
بسم الله الرحمن الرحيم

فلا اقسم الخنس 0 الجوار الكنس 0 والليل اذا عسعس 0 والصبح اذا تنفس 0 انه لقول رسول كريم 0 ذي قوة عند ذي العرش مكين 0 مطاع ثم المين0 وما صاحبكم بمجنون 0 ولقد راه بالافق المبين 0 وما هو على الغيب بضنين 0 وما هو بقولا شيطان رجيم 0 فاين تذهبون 0 ان هو الا ذكر للعالمين 0 لمن شاء ان يستقيم 0 وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين0
سورة التكوير الايات 15\29

الحمد لله
تاكيد عظيم لقسم عظيم اقسمه الله تعالى بكل شيء عظيم النشاة والتكوين والخلق اقسم تعالى بالنجوم المختفيه نهارا والظاهرة ليلا وباللليل الذي ارخى سدوله وظلامه فلف الدنيا فهجع الخلق وبالصبح اذا انبلج نوره واشرق فعم النور الفضاء والارض فانهزم الظلام شر هزيمة من ان القران الكريم منزل من الله تعالى فماهو بقول رسول كريم - المراد به جبريل عليه السلام ذو المنزله العالية الرفيعة عند الله تعالى من بين اللاملائكة المقربين اذ ارسله الله تعالى بالقران الكريم امين في نقل القول من الله تعالى لينزله على قلب الحبيب المصطفى محمد صلىالله عليه وسلم
ولقد راى الحبيب المصطفى جبريل راي العين فماهوبمجنون ولا كاذب عندما قال انه راه حقا وصدقا لذلك فالقران الكريم منزل من الله تعالى بواسطة الوحي جبريل عليه لسلام حقا ليس فيه تحريف او تغيير من شيطان ملعون او من كافر زنديق فهو ذكر الله تعالى هداية للناس وخاصة من امن بالله وصدق برسوله الكريم الذين غرس الله فيهم الايمان وزينه في قلوبهم

----------------------------------------------------------



في سورة المطففين
بسم الله الرحمن الرحيم

وما يكذب به الا كل معتد اثيم 0 اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين 0 كلا بل ران على قلوبعم ما كانوا يكسبون 0
سورة المطففين الايات12\14

الحمد لله
القران الكرؤيم قول الحق والصدق لايتقول عليه الا
المعتدون والكافرون والمشركون اللغارقين باللفجور والاثم الذين اذا تليت عليهم اياته قالوا ان هذه الاكتب الاولين واساطيرهم فلم يؤمنوا بها فقد ختم الله على قلوبهم فهم لايؤمنون وطمس على اعينهم فلا يرون الحق وهو مبصرون في اذانهم وقر فهم لايسمعون والله انه الحق الصراح من ربهم وان كلامهم لباطل ان في قلوبهم لزيغ ران عليها فافسد قلوبهم ونفوسهم وافكارهم فعميت تلك القلوب عن الحقيقة من ان القران الكريم دستور الامة منزل من ربهم هداية للمؤمنين


--------------------------------------------------

في سورة الانشقاق
بسم الله الرحمن الرحيم
فما لهم لايؤمنون 0 واذا قرىء عليهم القران لايسجدون 0 بل الذين كفروا يكذبون 0 والله يعلم بما يوعون 0
سورة الانشقاق الايات 20\23

الحمد لله
فما لهؤلاء الكافرين والمشركين لايؤمنون بالله تعالى ولا برسوله صلىالله عليه وسلم بل يتمادون في الكفر والعصيان والتكابر والطغيان فاذا قرىء عليهم القران لايؤمنون به ولايسجدون تعظيما له وتقديرا وهو الذي نزله الله تعالى ليكون نورا مبينا ينير دروب النا س ويفتح لهم

--------------------------------------------------------
في سورة البروج
بسم الله الرحمن الرحيم
بلالذين كفروا في تكذيب 0 والله من ورائهم محيط 0 بل هو قران مجيد 0 في لوح محفوظ 0
سورة البروج الايات 19\22

الحمد لله
نعم ان الكافرين لكاذبون وان كل مافعلوه يعلمه الله تعالى ومحيط بهم وبه وبنا كذلك وبك الاشياء صغيرها وكبيرها وان دعواهم من ان القران الكريم اساطير قديمة اكتتبها النبي صلىالله عليه وسلم واعاد صياغتها من جديد مجرد كذب وافتراء عليه فقولهم انما هو كذب وبهتان على النبي صلوات الله وسلامه عليه فالقران الكريم قران مجيد رفيع المنزلة لاياءتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حمبد مجيد محفوظ في اللوح المحفوظ في السموا ت العلى لايحص فيه تحريف او تغيير او تبديل الله حفيظ عليه الى يوم القيامة - انا نزلنا الذكروانا له لحافظون -

-------------------------------------------------------


في سورة الاعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
سنقرؤك فلا تنسى 0 الا ماشاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى 0
سورة الاعلى الايات 6و7
الحمد لله
سنقرؤك فلا تنسى الخطاب من الله تعالى الىالرسول الكريم صلىالله عليه وسلم وسنعلمك القران الكريم ننزله عليك ايات ايات لكي تحفظها ولا تنساها فكان الرسول الكريم عندما يستع الى جريل عليه السلام وهو ينزل على قلبه ايات القران الكريم فكانما ينقشها على شغاف قلبه الشريف نقشا ويطبعها طبعا الا اذا شاءالله تعالى فهو العلي الكبير والعزيز الحكيم يعلم الاسرار ويعلم الجهر والعلن و وكل ظاهر وباطن وجهر وسر وانه عليم بذت الصدور

---------------------------------------------------







سورة القدر
بسم اله الرحمن الرحيم

انا انزلناه في ليلةالقدر 0 وما ادراك ما ليلة القدر0ليلة القدر خير من الف شهر0 تنزل الملائكة والروح فيها من كل امر0 سلام هي مطلع الفجر0
الحمدلله
يؤكد الله سبحانه وتعالى وبصيغة الجمع وهي صيغة تدل على عظمة الله تعالى وقدرته ان الله تعالى انزل القران الكريم في ليلة القدر وهي ليلة مباركة باركها الله تعالى بنزول القران الكريم وباركها بان جعلها احدىليالي شهر رمضان المبار ك باركه فيها ولاءجلها وباركها بان
فضلها على كل ليالي الاشهر والسنين فجعلها خير من الف شهر وباركها ان جعلها يفرق فيها كل امر حكيم كما ورد في سورة الدخان – حم والكتاب المبين0 انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين 0 فيها يفرق كل امر حكيم 0 - وفيها تكتب ارزاق العباد واجالهم وامور اخرى ذكرها علماء التفسير وقد سميت ليلة القدر بمعنى ليلة الشرف او ليلة التقدير تقدر فيها الامور المستقلبية قيل ان امور كل سنة من السنين تقدر في هذه الليلة المباركة
روي ان شخصا من بني اسرائيل حمل سلاحه في سبيل الله الف شهر وذكر ذلك لرسول الله صلىالله عليه وسلمفتعجب من ذلك وتمنى ذلك الاجر لامته فقال – يارب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلهم اعمالا - فاعطاه الله تعالى له ولاءمته ليلة القدر فهي خالصة لامة محمد صلىالله عليه وسلم باقية فيهم الى يوق القيامة والعبادة فيها خير من الف شهر
انزل فيها القران الكريم من اللوح المحفوظ في السماء السابعة الى بيت العزة في السماءالدنيا جملة واحدة في ليلة القدر ثم انزله جبريل عليه السلام ايات ايات منجما على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم مبعثه الى يوم وفاته وانها ليلة شريفة ازدانت بشرفها ليالي رمضا المبارك وانها ليلة تتنقل بين الليالي في رمضان فقد تكون في اوله وقد تكون في اخره وقد ذكر علماء الحديث ورجا ال الصحاح منهم احمد والبخاري ومسلم والترمذي رضي الله عنهم جميعا نقلا عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان الرسو الكريم صلىالله عليه وسلم قال – تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وانها في وتر-أي تد تكون في ليلة 21 او 23 او 25 و27 او 29 من رمضان وانها في ابهام من هذه الليالي ترغيب المسلمين في احياء ليالي رمضان في سبيل الظفربها لاءن عبادتها خير من الف شهر أي ما يعادل ثلاث وثمانين سنة وليالي رمضان كلها مباركة فهنيئا لمن يحيها في العبادة والطاعة لله تعالى
ونقل صاحب الطريقة الطحاويةفي كتاب حواشي الدر المختار عن بعض علماء الشافعية ان افضل اللبيالي ليلة مولد النبي صلىالله عليه وسلم ثم ليلة القدر ثم ليلة الاسراء والمعراج ثم ليلة عرفة ثم ليلة الجمعة ثم ليلة النصف من شعبان ثم ليلة العيد
اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان ومن محيي هذه الليلة المباركة
ارزقنا ما فيها من فضل واجروثواب





------------------------------------------------------------------------------------------------------------

في سورة البينة

بسم الله الرحمن الرحيم

لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينة 0
رسول من الله يتلو صحفا مطهرة0 فيها كتب قيمة 0 وما تفرق الذين اوتوا
الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة 0

سورة البينة الايات 1-4

الحمد لله

الكافرون من اليهود والنصارى الذين حرفوا التوراة والانجيل وحرفوا اديانهم والمشركون سيستمرون في غيهم وعنادهم حتى اذا جاء امرالله تعالى وارسل
اليهم رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالقران الكريم يتلوه عليهم وهم يعلمون انه الحق من ربهم فان اغلبهم به كافرون وانهم لم يتفرقوا ويتباعدوا عن الدين الا بعد ان ارسل الله تعالى اليهم رسله جاؤوهم بالبينات والهدى لكنهم ظالمون لايهتدون ولا يتعظون فامرهم موكول الىالاله تعاتلى يفعل بهم مايشاء







بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله احد0 الله الصمد 0 لم يلد ولم يولد 0
ولم يكن له كفوا احد 0

صدق الله العظيم




تم بعونه تعالى















المصادر والمراجع


القران الكريم
اعجاز القران محمد الطيب
تفسير المنار محمد رشيد رضا
تفسير القران ابن كثير
مواهب الرحمن في تفسير القران عبد الكريم محمد بيارة المدرس
اسباب النزول السيوطي
تاج العروس للزبيدي
صحيح البخاري الامام البخاري
المنار الهادي عبد الحليم محمود
الالغة الشاعرة عباس محمود العقاد
الغنية لطالبي طريق الحق عبد القادر الجيلاني
روح الدين الاسلامي عفيف عبد الفتاح طبارة
المغني ابن قدامة الاندلسي
اصحاب الجنة في القران الكريم فالح الحجية الكيلاني








من مؤلفات
السيدفالح الحجية الكيلاني

الشعرية
سسسسسسس
نفثات القلب
قصائد من جبهة القتال
الشهادة والضريح
من وحيش الايمان
الحرب والايمان
- النثرية
سسسسسس
الموجز في الشعر العربي
في الادب والفن
تذكرة الشقيق في معرفة اداب الطريق
شرح ديوان الشيخ عبد القادر الجيلاني وشيءفي تصوفه
كرامة فتاة قصة
عذراء القرية قصة
الاشقياء مجموعة قصص قصيرة
اصحاب الجنة في القران الكريم
الامثال في القران الكريم
الادعية المستجابة في القران الكريم
القران في القران الكريم
مدينة بلدروز عبر التاريخ
عبد القادر الكيلاني وموقفه من الفرق والمذاهب الاسلامبة
بحث في التصوف والطريقة القادرية












-------------------------------------------------------------------


‏ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق