الثلاثاء، 3 فبراير، 2009

الادعية المتستجابة في القرآن الكريم






































بسم الله الرحمن الرحيم
( وأذا سألك عبادي عني فأني قريب اجيب دعوة الداعي أذا دعان فليتجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

صدق الله العظيم










الاهداء


بسم الله الرحمن الرحيم

الى ابنتي الاثيرة على قلبي لمياء
والى اخواتها واخوانها متمنيا لهم كل الخيروالايمان وان يكلؤهم الله تعالى بعين رعايته ويحفظهم وان تكون هذه الادعيةسورا يقيهم من كل سوء ومكروه ,
, والى كل من في قلبه ذرة من ايمان
اهدي هذه الادعية وادعوا الله العلي القدير ان يستجيب لمن دعا بها ولاذ به تعالى
انه نعم المولى ونعم النصير


فالح نصيف الحجية
الكيلاني
العراق \ ديالى \ بلد روز






بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيدنا وسندنا وحبيبنا محمد المصطفى
وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الخيرين
الدعاء التوسل باا لمعبود بعد اظهار الخضوع التام له لنيل قصد معين وحاجة في النفس بعيدة المنال كوسيلة للوصول اليها والحصول عليها والله سبحانه وتعالى فتح باب الدعاء لعباده للوصول لهذه الغاية او الحاجة حيث ان النفس الانسانية المؤمنة
الراغبة في التوسل بالله تعالى واليه واكد سبحانه وتعالى على الاستجابة حيث كل شيء مرهون بيده فقال –ادعوني استجب لكم – ويقول سبحانه وتعالىللحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم ان يخبر المؤمنين- واذا ساءلك عبادي عني فاتي قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون – سورة البقرة اية\
والادعية المستجابة كتاب يتناول بالبحث الادعية التي وردت في القران الكريم عزمت على اخراجها بعد ان فرغت من تاليف الكتب التي استخرجتها من القران الكريم بفضل الله ومنته والهامه فبعد ان استخرجت الايات الخاصة باصحاب الجنة وشرحتها واستخرجت الايات المذكور بها القران الكريم في القران ا لكريم واستخرجت الايات التي ضربها الله تعالى كامثال في القران الكريم البت على نفسي ان استخرج ايات الدعاء في القران الكريم وهي الايات التي جاءت على ا لسن الانبياء والمرسلين والصالحين من المؤمنين واستجاب الله تعالى لهم ادعيتهم او التي علم الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان يدعوا بها ويعلم المؤمنين الدعاء فيها لكي يستجيب الله دعاءهم وهذه الادعية وردت على لسان الانبياء والصالحين ممن استجاب لهم ربهم وانعم عليهم بفضل الدعاء
والدعاء المستجاب بينت السنة النبوية الشريفه كيفيته وشروطه ولوازمه واوقاته
المفضلة واختصر فاقول ان من شروط الدعاء الطهارة والايمان والاقبال على الله تعالى بنية الاستجابة وحصول المرام وخضوع الانسان لله تعالى وخشوع القلب اليه
وتعلق الفكر به بالتوسل بشدة ولهفة وكلما تعلق المرء بربه بقوة وتعبد كلما كان احتمال الا ستجابة اكثر واقرب
والملاحظ في الدعاء ان يتوجه العبد الى ربه رافعا يديه الى ربه بنفس طيبة ونفس حار شدبد وعاطفة قوية تكاد يخرج قلب المؤمن فيها من مكانه عبادة لله تعالى في التوسل اليه باسمائه الحسنى وصفاته العلى وقدرته البالغة العظيمة ثم يذكر مايريد وما يعتمل في نفسه ويختزن في قلبه من دعاء ويحسه انه قريب منه بالفعل ان الله قريب من عباده اليس هو القائل – ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-
اساءل الله تعالى الاستجابه لكل ادعية الخير وان يلهمنا الصلاح والفلاح والسداد
في الدنيا ويتجاوز عن اعمالنا غيرالصالحة ويجعلنا من اصحاب الجنة واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
فالح نصيف الحجية
الكيلاني
العراق\ ديالى \بلدروز
10\11\2008
تمهيد
بسم الله الرحمن الرحيم

الدعاء هو الاستغاثة بالله تعالى واللجوء اليه والتوسل به والترجي اليه في سبيل تحقيق هدف معين لغرض وصول الانسان الى مراده في التوجه الى الله تعالى بصدق الايمان وامتلاء القلب بمحبته سبحانه وتعالى واليقين التام بان الله تعالى على كل شيء قدير وبالاجابة جدير لذا يتوجب مايلي
1\ الاخلاص التام في عبادة الله تعالى واقامة التكاليف الشرعية كاملة
2\ الصدق في القول والعمل بنية الاخلاص النابع من اعماق القلب
3\ الايمان الكامل بان الله على كل شيء قدير مالك بقدرته تعالى اسباب الدعاء والاستجابة لهذا الدعاء
4\ التقرب الى الله تعالى بالحمد الثناء باسمائه الحسنى وصفاته العلى
الدعاء المستجاب منة من الله تعالى وفضل لكل البشر يستوجب الشكر فالاستجابة لعبادة الله تعالى واطاعته واظهار العبودية التامة له من اسباب استجابة الدعاء وكذلك الايمان الخالص بقدرة وعظمة الله تعالىواستطيع ان اوجز مسببات استجابة الدعاءبما يلي
1\ شدة التوسل بالله تعالى في قبول الدعاء واستجابته
2\ الاستغاثة بالله والتوجه اليه تعالى بقلب سليم وان يكون مؤمنا اشد الايمان بان الله تعالى سيستجيب له وينيله مااراد
3\ اقامة الفروض الدينية والتكاليف الواجبة والمسيتحبة بقلب خشوع وتقوى ثابته
4\ طيب المطعم والماءكل والملبس وان يكون حلالا لايخالطه حرام او في توبة لله نصوحى خالصة لوجهه تعالى 5
5\ان يكون الدعاء خالصا لله تعالى بعيدا عن الاشراك به كالتوجه لغير الله تعالى وان ينزع من قلبه كل ذرة من شرك فانه من استعان بغير الله ذل واشرك وكفر بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم
6\ ان يبدء الدعاء باسماء الله الحسنى وصفاته العلى بعظمته وقدرته العظمى وسنائه الاخاذ وهيمنته على الامور كلها
7\ الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى محمد سيد الاولين والاخرين
8\ ثم ذكر الامر المطلوب بتوسل وخضوع لله تعالى ويقين تام انه سيستجاب له
ان افضل الاوقات في ا ستجابة الدعاء كما جاء على لسان العلماء الافذاذ
1\ التلث الاخير من الليل اي قبيل صلاة الفجر وبعد الانتهاء من صلاةالتهجد حيث يكون المرء بنفس صافية وقلب مطمئن سليم مفعم بالايمان خال من هموم الدنيا راكنا الى الله تعالى باخلاص الدعاء وصدق الاستجابة خاشعا لله تعالى بقلب خافق وعين دامعة ومن كان كذلك حتما عينه ستدمع
2\ بعد الانتهاء من صلاة الفجر
3\ عند قراءة القران الكريم وبعد الانتهاء من القراءة
4\ بعد سماع الاذان وقبيل البدء بالصلاة
5\ بعد كل صلاة مكتوبة – الفرض
6\ قبل شروق الشمس وعند الغروب
7\قبيل صلاة الجمعة وبعدها وفي اخر ساعة من ساعاتها
8\ الدعاء في ليلة القدر
9\ عند نزول المطر شكرا لله على نعمه والائه
10\عند شرب ماء زمزم فهو فضل من الله لعباده
11\ اثناء السجود في الصلاة
12\ عتد قراءة الفاتحة فانها كلها دعاء
13\ قبل زوال الشمس من وقت الظهيرة
14\ عتد الاستيقاظ من النوم
15\ عند وفاة شخص او عندا لصلاة عليه
16\الدعاء في شهر رمضان المبارك
17\ الدعاء في عرفه او في يوم عرفه
18\ الدعاء في مجالس الذكر
19\ الدعاء عندطواف الحاج والمعتمر أي اثناء الحج والعمرة
21\ الدعاء عند الغزوفي سبيل الله
22\ لدعاء عند المشعر الحرام
23\الدعاء عند الصفا وعند المروة
24\ الدعاء في واثناء الطواف وفي الكعبة المشرفة
25\ الدعاء عند حجر اسماعيل في الكعبة المشرفةحيث يعتبر جزء منها
26\ الدعاءعند رمي الجمرات
27\ا الدعاءفي العشر الاوائل من ذي الحجة وخاصة في التاسع منه
28\الدعاء عند زيارة المريض
29\ الدعاء في شهر رمضان المبارك وخاصة في العشر الاواخر منه وفيها ليلة القدر
30\ دعاء الوالد لولده والوالدة لولدها
31\ دعاء الوالد على ولده والوالدة على ولدها
32\ دعاء المسافر
33\ دعاء الصائم
34\ دعاءالمضطر – امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
35\ دعاء الولد لوالديه
36\الدعاء في المسجد النبوي الشريف قبالة قبر الحبيب المصطفي وفي المسجد الاقصى وفي كل مسجد وفي كل مكان طاهر وارض طيبة المهم طيبة النفوس والقلوب
ان هذه الاوقات والاماكن كلها تقريبية وليست افتراضية فان الله تعالى في كل مكان وزمان
فالمفروض شدة الايمان والالحاح في الدعاء بقلب سليم وعبودية خالصة وما ذكرته الا دليل عبودية وشعور بها
وفي المصحف الشريف ادعية كثيرة فيها الالتجاء الى الله تعالى في الشدائد او النوائب او في طلب الرزق او الولد او الحاجة في النفس اوسعة المال او اصلاح حال المرء في الدنيا او طلب الاجر والثواب في الاخرة- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار- ومنها ادعية الانبياء والمرسلين والاولياء والصالحين من المؤمنين والمسلمين- وكان حقا علينا نصر المؤمنين



في سورة الفاتحة


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين- الرحمن الرحيم- مالك يوم الدين – اياك نعبد واياك نستعين – اهدنا الصراط المستقيم- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-


سورة الفاتحة المباركة باركها الله تعالى حيث جعلها نبراسا للدعاء ومثالا له بداءت بحمد الله والثناء عليه واعد الله تعالى الحمد بحد ذاته دعاءا مباركا للمؤمنين فقال تعالى
واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين- وفيها الكفاية بالله تعالى في كل الامور والاحداث وفيها الشكر على النعمة وزيادة
فالحمد والثناء على الله تعالى الراحم بعباده المنعم عليهم بالامن والامان والخير والصحة والعافية والايمان والحياة وكل النعم فاقرار الانسان بعبوديته والخضوع له بقلب خاشع ونفس مطمئنة لاءن كل ما على الارض من صتع الله الذي اتقن كل شيء خلقه يجعل المرء قريبا من ربه ويعتريه احساس بقوة الاستعانة به فيفتح يديه داعيا الله مستعينا به في هدايته الى الطريق القويم والى ما نرنو اليه نفسه من امور الدنيا والاخرة طريق اهل الصلاح والفلاح الذين انعم الله عليهم نعمه الواسعة وفضلهم على الاخرين
فالدعاء بطلب الهداية والاستقامة وسيلته النفوس المؤمنة التي غايتها ومناها استجابة هذا الدعاء في ان يجعلهم على الصراط المستقيم بانعامه عليهم ويبعدهم عن الذين غضب عليهم فلعنهم وعن الضالين التائهين عن هذ الطريق
ايها القارىء الكريم يامن سيستجيب الله تعالى االدعاء ويباركه لك لك في سورة الفاتحة اسوة حسنة فهذه السورة المباركة كلها دعاء فهي تتحدر في النفس كتحدرالماء الزلال العذب الرقراق في النهر الخالد فيسقي ماحوله بانتظام كذلك هي تسقي النفوس وتطهرالقلوب فهي نبر اس عمل لكل دعاء وهذا الاسلوب نجده في اغلب الادعية الموجودة في المصحف الشريف فخذ بها وتوكل على الله فانه نعم المولى ونعم النصير


قي سورة البقرة


بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قال ابرهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله اليوم الاخر
الاية 126

الحمد لله
ان سيدنا ابراهيم عليه السلام دعا ربه سبحانه وتعالى ان يجعل مكة المكرمة بلدا امنا يسوده الامان والاطمئنان والراحة النفسية ودعى ربه لاهل هذا البلد بالرزق الحلال ومن كل الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر فاستجاب الله تعالى دعاءه
فمن امن على نفسه وماله وعرضه فقد انعم الله عليه فهو في عيشة راضية وهذه مكة المكرمة منذ الاف السنين وحتى هذه اللحظة من دخلها كان امنا يملاء الله تعالى قلبه امنا وامانا وايمانا ببركة دعاء سيدنا ابراهيم عليه السلام وسخر لها من يحمل لها رزقها من كل الثمرات التي في الارض من كل اصقاع العالم وبالفعل فقد دخلناها فامتلات قلوبنا ونفوسنا بنعمة الامن والايمان ولاحظنا اسواقها عامرة فيها من كل الثمرات وانواع الفاكهة في موعد جناها والتي في غير موعدها وانك لتشعر وانت داخل مكة المكرمة بالرضا من الله تعالى وسعة في الصدر وانشراح في القلب وراحة في النفس وانت تسير في شوارعها حتى اذا دخلت المسجد الحرام دخلت بنعمة الله واعتراك شذى الايمان ليفتح قلبك كالزهرة يشع منها الاريج ويعلوها شذى يهب عليك من كل اعطاف الكعبة المشرفة ومن كل ركن من اركانها ببركة دعاء سيدنا ابراهيم الخليل الذي استجاب ربه لدعائه انه هو السميع البصير ==========================

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ يرفع ابرهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 0 ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم 0 ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب الحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم
البقرة الايات 127 و128 و129
الحمد لله
عندما كان ابراهيم وولده اسماعيل عليهما السلام يبنيان الكعبة المشرفه ويرفعان قواعدها قواعد بيت الله الحرام كانا يدعوان الله تعالى ان يتقبل منهما هذا العمل والجهد الذي عملاه لجلال فضله وعظمته وانه سميع لدعائهما عليم بما عملاه
ان الله تعالى ابتلى ابراهيم عليه السلام مرات عديدة الاول عند قيامه بتحطيم الاصنام فامر الملك النمرود في بابل وما حولها ان يحرقه بالنار فاخرجه الله تعالى من وسطها سالما والثاني عندما حاجه النمرود فقال له ابراهيم عليه السلام ان الله يحيي ويميت فقال النمرود وانا احي واميت ايضا فقال له ابراهيم عليه السلام فان الله ياتي بالشمس من المشرق فاءت بها من المغرب فبهت النمرود وانكسرت عظمته امام جماهير مملكته والثالث عندما تزوج هاجر وانجبت له اسماعيل عليه السلام - في قصة طويلة – امره ربه ان يسكنهما فى مكان قفر لاماء ولاشجر ولا طعام فيه فاسكنهما في مكة المكرمة وتركهما راجعا الى فلسطين حيث تسكن زوجه الاولى ساره التي انجبت له بعد ذلك ابنه الثاني اسحاق عليه السلام ا بتلاه ربه بترك ولده اسماعيل مع والدته في مثل هذا المكان فانعم الله عليهما بزمزم بعد العطش البشديد المفضي الى الهلاك والجوع الحاد المفضي الى الموت والركض بين الصفا والمروة للبحث عن الماء من قبل زوجته فكان ماء زمزم هو الماء والغذاء ولايزال ماء وغذاء لحد الان ويستطيع الانسان ان يعيش به من غير طعام والرابع ابتلاه في ذبح ولده اسماعيل ولا يوجد في الارض من يذبح ولده لمجرد رؤ يا في المنام ولكن ابراهيم صدق الرؤيا وهم بذبح ابنه اسماعيل وعند البدء بالذبح انزل الله تعالى كبشا من السماء فذبحه ابراهيم اضحية عن ابنه ولهذا سنت الاضاحي على الناس في عيد الاضحى المبارك
لما شب اسماعيل امر الله تعالى ابراهيم عليه السلام ببناء البيت الحرام فتعاون ابراهيم وولده اسماعيل على بنائها وفي الايات اعلاه دعاء ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وهما يبنيان البيت الحرام الذي جعله الله للناس مثابة وامنا فاستجا ب الله لدعائهما فجعلهما مسلمين له ورسلا وانبياء- واتخذالله ابراهيم خليلا- وبارك لهما في هذه الذرية الطيبة فجعل منها امة الاسلام والتوحيد وتاب عليهما وعرفهما مناسك الحج والعمرة والعبادة وتاب عليهما ورحمهما انه هو التواب الرحيم وفي الاية دعاء اخر هو ان يبعث الله في ذريتهما نبيا ورسولا منهم اي من ذريه ابراهيم واسماعيل عليهما السلام فكان الحبيب المصطفى محمد عليه افضل الصلاه والسلام وقد جاء في الحديث الشريف ( انا دعوة ابي ابراهيم) فهو النبي العربي من ذرية اسماعيل وابراهيم عليهم السلام ارسله الله تعالى في الامة العربية ومنها اليهم والى الناس جميعا لهدايتهم لعبادة الله تعالى والاخلاص في العبادة
ولو عدنا الى الايات الشريفة لاحظنا فيها القول – ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم- سميع الدعاء عليم بذات النفوس والقلوب فالسميع والعليم من الاسماء الحسنىوفى الاية الاخرى – انك انت التواب الرحيم - تواب عليهم غفار لذنوبهم رحيم بهم وفي الاية الاخرى- انك انت العزيز الحكيم-
قوي غالب بعزته وقدرته وقوته المتعالية حكيم في معرفته امور عباده وتسييسها
وخلائقه في حياتهم وومماتهم اعمالهم واحتياجاتهم في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم
وكل هذه الاسماء من اسماء الله الحسنى وصفاته العلى لذا فالدعاء المستجاب من
شرائط اسيتجا بته الدعاء باسماء الله الحسنى والاستغاثة فيها به والاعتقاد الجازم باستجابته لمن د عاه والله اعلم



بسم الله الرحمن الرحيم
فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم اواشد ذكرا 0 فمن الناس من يقول
ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق 0 ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا
حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 0 اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 0

سورة البقرة الايات 199/202


الحمد لله \ بعد انتهاء مناسك الحج يامر الله تعالى المؤمنين تعليما لهم في الاستمرار على ذكر الله تعالى كذكرهم اباءهم وهم في الغربة اذ يشتاق فيها المرء لابيه وعائلته وعلى العموم المطلوب ذكرالله تعالى والمواظبة على الذكر في المناسك وفي غيرهاعند انتهائها في كل زمان ومكان ويبين الله تعالى ان الخير كله مقرون بالتوجه اليه تعالى والناس ينقسمون في التوجه الى الله تعالى في دعائهم الى فريقين فمنهم من يدعوا الله تعالى الرزق والسعادة والحياة الطيبة في الدنيا ويذر الاخرة فهولاء مالهم في الاخرة من نصيب لاءنهم فضلوا الدنيا على الاخرة والفريق الثاني من يدعو الله تعالى يجزيه ثواب الدنيا والاخرة فيقول – ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار- وهذا الدعاء هو الدعاء المفضل في الطواف حول الكعبة في الحج او العمرةوالحمد لله فقد دعونا به بلهفة والد موع نتسال من اعيينا متضرعين الى الله تعالى الخير والايمان والتوبه واستطيع ان اسميه دعاء الطواف حول الكعبة المشرفة مبارك ماثور يلهج به ملايين البشر من الحجاج والمعتمرين وهم يطوفون حولها اضافة الى ادعية اخرى فاذا انتهت المناسك وعاد كل الى اهله وذويه وبلده استمروا بالدعاء فانه مفتاح الخير والفرج في الدنيا والحسنة والنعمة والبركة والعافية وفي الاخرة دخول الجنة و الوقاية من عذاب النار فهؤلاء هم عباد الله تعالى المخلصين يتغمدهم برحمة منه ورضوان وهذا الدعاء من الادعية المباركة العامة فالذين يدعون به تميل قلوبهم ونفوسهم الى ذكر الله
تعالى و يستجيب لهم ربهم يوم القيامة فيدخلهم الجنة عرفها لهم بفضله ومنته



بسم الله الرحمن الرحيم

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ عاينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين0 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت 0

سورة البقرة الايتا ن 250/ 251


الحمد لله هذا الدعاء دعا به المؤمنون من اليهود عندما وقعت معركة بينهم وبين الكافرين من العمالقة- جالوت وجماعته- فعندما عبر المؤمنون التهر لمقلتلة عدوهم امرهم قائدهم باءن لايشربو ا من ماء النهر االا من اغترف غرفة بيده – في قصة فصلها القران الكريم ولا اريد ان اسرد قصص الانبياء هنا في هذا الكتاب بل اتحدث بما يفي الغرض ومن يريد قصص القران الكريم او قصص الانبياء فاءنها متوفرة –فتخلف الذين شربوا منه بعد ان امرهم طالوت قائدهم بالتهيوء للقتال فرفع المؤمنون ايديهم- وهم قلة – الى ربهم مستعينين به فقالوا – ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين- ربنا صبرنا على مشقة الحرب والقتال واشددعلى قلوبنا وثبت اقدامنا ثبتها بقوتك وعظمتك وقدرتك بحيث لا نتراجع على اعقابنا واخذل اعداءنا وانصرنا عليهم فانهم القوم الكافرين وكان في جنود القائد طالوت والد داود عليه السلام واخوته فكانوا ستة وداود سابعهم فتاخر عن القتال والحرب لرعي الغنم بينما اشترك بها ابوه واحوته فالهم الله تعالى الى ملكهم ان داود هو الذي سيقتل جالوت لاغيره- اوهكذا تقول الرواية- فابلغ اباه بذلك فجاءه به وقيل عندما جاء داود ا تاركا اغنامه ليشترك في الحرب والقتال كلمته ثلاثة احجار في طريقه قائله له ياداود انك بنا تقتل جالوت فحملهم معه في جعبته وذهب لمقاتلة جالوت وجنوده ولما وصل بارز داود جالوت ملك العمالقة في ساحة الحرب فقتله فزوجه طالوت ملك اليهود انذاك ابتته الوحيدة فاصبح ملكا لبني اسرائيل فبعثه الله تعالى رسولا اليهم واتاه الحكمة الربانية وهي النبوة فجمع النبوة والخلافة واتاه الملك في بني اسرائيل فكان النصر مقرونا بدعاءا لمؤمنين وهم قلة منهم - ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين – فنصرهم على العمالقة الكاقرين استجابة لدعائهم في ساحة القتال واعتمادهم وتوكلهم على الله تعالىوهم في ساحة القتال بين الموت والحياة بنوايا مطمئنة وقلوب خاشعة لله تعالى وما النصر الا من عندا لله العزيز الحكيم ومن هنا نستجلي ان من توكل على الله وجعله امام عينيه في كل اموره واخلص الدعاء له فانه سيستجيب له ويبلغه مراده مهما كان والله الموفق
















في سورة ال عمران


بسم الله الرحمن الرحيم
بنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 0 ربنا انك جامع الناس ليوم لاريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد0
ال عمران الايات 8و9

الحمد لله /
اعلاه دعاء المؤمنين اولي الالباب اصحاب العقول النيرة العامرة بالايمان الذين رفعوا اكفهم الى الله تعالى يسالونه تثبيت قلوبهم ونفوسهم على الايمان والاسلام
بعد ان هداهم الله تعالى لعبادته وغرس في قلوبهم ونفوسهم زهرة الايمان وانعم عليهم بنعمته وابعدعنها الزيغ والرين دعواالله تعالى ان يثبت قلوبهم وان يهب لهم رحمة من عنده تنزل في قلوبهم فتسكن فيها فتثبتها على نهج الحق والصلاح والاطمئنان وتثبت نفوسهم وقلوبهم عند ما تنازعها مغريات الدنيا او مقارعة الكروب فان الله تعالى يهب كل شيء وانه تعالى جامع الناس في يوم القيامة الذي لاشك ولاريب فيه- كل الناس على اختلاف طبقاتهم ومللهم واحوالهم منذ خلقه الخليقة الى يوم القيامة- فالله تعالى لايخلف وعده لعباده فقد وعد المؤمنين الفضل والايمان والاحسان في الدنيا والجنة في الاخرة - والميعاد هنا مصدرية والمراد بها وعد الله تعالى عباده بالرحمة التي وهبها لهم نتيجة دعائهم وتوسلهم به وابتهالهم اليه ان ينالونها حتما فانه واسح الرحمة رحيم بعباده لايخلف وعدا وعدهم او وعد الخلق من جن وانس به
وهذا من الادعية العامة وان خص به الله تعالي ذوي الافكار الراجحة والقلوب العامرة بالايمان فانه دعاء كل مؤمن وبالله التوفيق ========================

بسم الله الرحمن الرحيم


ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار0 الصابرين والصادقين والقانتين والمستغفرين بالا ء سحار 0
ال عمران اية 16و17

الحمد لله
من هم الذين يقولون ربنا ا منا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار--- هم ا ءصحاب الجنة المتقون الذين من الله عليهم برضوانه وفضله ونعمه فجعلهم ا صحاب الجنة تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها وا زواج مطهرة ورضوان فيها نعيم مقيم رضي الله عنهم ورضوا عنه وذلك الفوز العظيم غفر الله لهم ذنوبهم ووقاهم عذاب الجحيم لتوبتهم ورجوعهم اليه تعالى ويناجون ربهم بالابتهال اليه والضرع والخشوع فهم صابرون على كل ما اء لم بهم من مصاعب ومصائب وصابرون على ا طاعة الله تعالى وا قامة التكاليف الشرعية والسنن وكل النوافل وا نها لكبيرة الا على الخاشعين والصادقين في عزمهم ونياتهم وا عمالهم والقانتين لله طاعة مستمرة في طلب رضا الله تعالى والمنفقين ا موالهم في وجوه البر والخير كالزكاة فرضا والصدقة استحبابا في سبيل الله تعالى والمستغفرين وقت السحر فيه يستيقظون من نومهم للعبادة والتهجد والذكر قبيل صلاة الفجر او في الثلث الا خير من الليل وقيل انها صلاة الفجر في جماعة والاستغفار مندوب اليه وتخصيص وقت السحر بالاستغفار لاءن وقت السحر وقت الدعاء المستجاب حيث صفاء النفس وفراغ القلب من هموم الدنيا الا من الله تعالى
فان السحر وفي ذلك يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب
كرم الله وجهه وقد احذ بيده – الا ا علمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كمدب النمل لغفرها الله لك قل اللهم لا اله الا ا نت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت – صدق رسول الله
فهذا الدعاء دعاء ا صحاب الجنة جعلنا الله تعالى منهم

===========================

بسم الله الرحمن الرحيم

قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير ا نك على كل شيء قدير0 تولج الليل في ا لنها ر و تولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

ال عمران 62و27

الحمد لله
في هذه ا لا يات المباركة تذكير بعظمة الله تعالى وقدرته فالله تعالى يقول لحبيبه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين على لسانه= يارب انك تباركت وتعاليت مالك الملك السماء والارض وما بينهما والخلق والخلائق من عالم الجن والانس صاحب التصرففيها جميعا والسلطان المطلق عليها كلها تؤتي الملك من تشاء ومن تريد من عبادك من خير ونعم وسعادة وهناء فيكون عزيزا بما اعطيته وبما انعمت عليه وتذل من تشاء بما حجبت عنه الخير او اجلته عنه الىاجل مسمىفعاش في الدنيا بذل وخسران وخيبة ومهانة بيد الخير كله تنزله على من تشاء وتمنعه من تريد فقدرتك واسعة لاحدود لها يامن ترزق الدودةالصغيرةفي داخل الحجرة الكبيرةلانها عليك رزقها ترزق كل الخلائق وعلى الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ومن عجائب عظمتك انك سبحانك تدخل الليل في النهار وتدخل النهارفي الليل تحل الليل في النهار حتي تقصر في الصيف فيكون عشر ساعات وتدخل النهار في الليل فيغلبه حتى يجعله عشر ساعات ايضا فاليوم الواحد اربع وعشرون ساعة تدخل كل منهما في الاخر
بقدر معين فيتعاقبان كانهما في صراع مرير ياكل احدهما الاخر فيتعاقب من ذلك الوقت وتكون الاسابيع والاشهر والسنين كما توالت الساعات والدقائق والثواني واللحظات من اختلافهما تدخل الليل في النهار حتى يقصر وتدخل النهار في الليل حتى يطول بحسب موقع البلد وموقعه وما وضعت له من خطوط وهمية في الطول والعرض الملك ملكك يارب تصرف به كيف تشاء وانك ايها الرب العظيم تخرج الحي من الميت الذي لاحراك به وتخرج الميت من الحي او تخرج الكافر من المؤمن وتخرج المؤمن في الكافر اما الرزق فترزق من تشاء بغيرحساب فهناك الكافر الذي يملك ما لايملكه المؤمن فسيتخد مه ويذله بماله في الدنيا لتجزيه في الاخرة عن مرارة الحرمان افضل الجزاء
وهذا الثناء على الله تعالى توجه بعض العلماء بجعله مقدة لدعاء عريض قصير فيه الخير كله مستجاب انشاءالله تعالى فقالوا تتلى هذه الايات المباركة ثم يقول المرء \ ارحمني اللهم ارحمني رحمة تغنيني عن رحمة سواك يارحم الراحمين وياخير الراحمين\

===========================

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قالت امراءة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا 0 فتقبل مني انك انت السميع العليم0 فلماوضعتها قالت رب اني وضعتها انثى -والله اعلم بما وضعت-وليس الذكر كاالانثى 0 واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم0 فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا 0
سورة ال عمران الايات

الحمد لله
هذا نذر تضمن الدعاء نذرته حنة بنت فاقوذا جدة عيسى عليه السلام حيث قيل انها كانت عاقرا فدعت الله تعالى بايمان واخلاص وقلب مفعم بالحب لله وصق النية في الدعاء مفاده انها اذا حملت فانجبت جعلته محررا في خدمة بيت المقدس خالصا لخدمة هذا البيت ودعت الله تعالى ان يقبل منها نذرها فانع سميع لدعاء عباده عليم بمافي قلوبهم ونفوسهم ونياتهم فرزقها الله تعالى ببنت اسمتها مريم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى -والله اعلم بما وضعت- جملة اعتراضية مفادها اهمية المولود وخلود ذكره – وليس الذكر كالانثى- وهذه اما ان تكون من سياق الجملة الاعتراضية ايضا فتكون الجملة الاعتراضية – والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى – ومفادها ان الله تعالى يعلم بما ولدت حيث انه يعلم ما في الارحام وما تغيض الارحام وما تزداد
وليس الذكر كالانثى بما فضل الله تعالى احدهما على الاخر – للذكر مثل حظ الانثيين –
او تكون الثانية حسب قول ام مريم رب اني وضعتها انثى وليس الذكر كالانثى في الخدمة لهذا البيت أي في خدمة الانثى تقصير أي للذكر مكانة في خدمة هذا البيت بخلاف الانثى ثم توجهت بالدعاء ثانية الى ربها - واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم- هذه المولودة اسمتها مريم واستعاذت بالله ان يحفظها ويحفظ ذريتها من الشيطان الرجيم فقبل الله تعالى نذرها واستجاب دعائيها باء رزقها
وهي عاقرا لا تلد مولودة ثم تقبلها بقبول حسنحيث حماها وذريتها من الشيطان الرجيم
وتربت في بيت المقدس تربية دينية خالصة لوجه الله تعالى فكانت مريم العذراء التي صانها الله تعالى من كل دنس وانبتها نباتا حسنا فكان عيسى عليه السلام نبي الله ورسوله نبتة طيبة في رحم طيب والله الموفق





بسم الله الرحمن الرحيم


هناك دعا زكريا ربه فقال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء 0 فنادنه الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين0
ال عمران الايتان 38و39

الحمد لله
لما دخل زكريا المحراب على مريم - حيث انه موكل بتربيتها – وراى سعة العيش ونعيمه التي هي فيه ساءلها - يامريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب - فلما سمع قولها انفعل وهب متوسلا بالله تعالى في صلاة وتسبيح حيث لزم المحراب ثم توجه الى الله ربه داعيا ان يهب له ذرية طيبة فانه سميع الدعاء فاستجاب الله دعاءه واوحى الى الملائكة ان تبشره فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب باستجاة ربه لدعائه بقولهم ان الله يبشرك بيحيى ان الله يبشره بالولد الصالحواسمه يحيى فجاء اسمه من الله تعالى اذ لم يكن الناس يعرفون هذا الاسم ولم يسم به احدا من قبل – رفيع القدر منشرح الصدر صالح ابن صالح ونبيا من الصالحين
وفي هذا الدعاء يعلم الله عالى عباده الذين اصطفى ان الله يرزق المال الولد ببركة الدعاء فمن دعاه بقلب مؤمن وسليم يستجيب له كما استجاب لزكريا حيث دعاه وهو قائم يصلي في المحراب بقلب سليم خاشع ونفس مطمئنة واثقة من استجابة بها لها ا ن يرزقه ولدا فرزقه تعالى وهو خير الرازقين


==========================





بسم الله الرحمن الرحيم

ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

ال عمران الاية

الحمد لله
عيسى عليه السلام جاء بدعوة الحق والسلام فلما احسن عيسى ان اليهود خذلوه وكذبوه وكفروا برسالته وبما جاء به من ايات بينات ضاقت به السبل فاراد ان يعرف المفسد من المصلح من الذين معه واتبعوه اختبر اصحابه وهم الحواريون
- مفردها حواري ومعناها الاحباب او الخلصاء وجاءت في بعض معاجم اللغة البياض الناصع الذي لاتشوبه شائبه- فقال لهم عيسى عليه السلام- من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله – أي نحن على دين الله تعالى وعبادته واحباؤه وكانوا اثنا عشرا حواريا وقيل تسعة وعشرون – امنا بالله تعالى وبرسوله فهم المؤمنون حقا امنوا بما نزل الله تعالى على عيسى عليه السلام واتبعوه فتوجهوا الى الله بقلوب مفعمة بالضراعة والحب والعبادة الخالصة ودعوه تعالى ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا من الشاهدين-
توجهوا الى الله تعالى بهذات الدعاء سائلينه سبحانه ان يكتبهم عنده مع الذين انعم الله عليهم وشهدوا بوحدانيته واقروا بربوبيته واتبعوا رسوله فيجعلهم من اصحاب الجنه والله اعلم
=====================================

بسم الله الرحمن الرحيم

ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاؤلي الالياب0
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق لسموات والارض ربنا ماخلقت هذا باطلا
سبحانك فقنا عذاب النار0 ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار 0 ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار 0 ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا بوم القيامة انك لا تخلف اليعاد 0استجاب لهم ربهم

ال عمران الايات 191-196

الحمد لله \
التفكر في خلق السموات والارض او في تعاقب الليل والنهار شيء عظيم لايحتمله الا ذو قلب مؤمن وذو تفكير واسع من العلماء الذين من الله عليهم بعمة العقل الراجح والفكر السليم لعظمة هذه الامور الهائلة الخارجة عن قدرة كل الخلائق والمفردة للقدرة الالهية العظيمة فهؤلاء العلماء هم وحدهم الذين يتفكرون بهذه الامور لايمانهم بقدرة الله تعالى وعظته وسعة ملكه
فهؤلاء الذين وسع الله تعالى قلوبهم وافكارهم ونفوسهم لذكر الله تعالى والهمهم السعة في العقل والاطمئنان في النفوس هم الذين يذكرون الله قياما أي وهم قائمون وربما جاءت يؤدون صلاتهم قياما لتمكنهم منها ولشدة ايمانهم او قعودا في حالة وجود عائق اقعدهم عن القيام بها قياما وفي حالة عدم التمكن من القعود او القيام بها قاعدين سمح الله لهم ولبقية عباده المؤمنين اتيانها نياما وهو على جنوبهم فتكون صلاتهم ايماءا وبالذي يتمكنونه وهذا فضل من الله عظيم وكذلك في غير الصلاة من العبادات
حسبما يتمكنها العبد – لايكلف الله نفسا ا لا وسعها – المهم هو ذكرالله تعالى وعبادته في القيام والقعود والاضطجاع وفي النوم في الليل والنهار وكاءن الله سبحانه خلق الليل والنهار وتعاقبهما لبيان عبادته فيهما وكذلك تفكير المفكرين في كيفية خلق البسموات او خلق الاربعاء ض ما فيهما من ايات عظيمة وحكم واسعة وما فيهما من غرائب الامور وعجائبها تجعل الولدان شيبا و لايعلمها الا الله تعالى – ونعتذر عن وصفها في هذا المكان
يقولون هؤلاء العلماء المتفكرون رافعين ايديهم الى الله تعالى ربنا ماخلقت هذا عبثا ولا خلقته باطلا سبحانك بل خلقته بالحق وبالقدرالذي تريد وعلى الحال التي ترغب هؤلاء المومنون تفكرها هذا زادهم ايمانا على ايمانهم فالهمهم التوسل برب العالمين ان ان يبعدهم عن مواطن الكافرين - عن النار – ويقيهم شرها فهم ترتجف قلوبهم في صدورهم خشية من الله تعالى وخوفا من عذابه من النار لاءنهم يعلمون ان الذين يدخلون النار يلحقهم الخزي والعار وما لهم من انصار ينصرونهم بل يعيشون في ذلة ومهانة نار جهنم وهي تحرقهم ويكونون حطبا لها او حجارة فيها- فهم حصب جهنم
فهم يرفعون الاكف الى الله تعالى ينشدون السلامةوالامان ولعله يجنبهم النار وينصرهم لاءن الظالمين لاناصرلهم ولا معين ويستمرون في دعائهم - ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان فامنا والمنادي هنا هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم يدعوهم للايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر يدعوهم للاسلام فيشهدون بالايمان انهم امنوا- فاغفرلنا ربنا - وماذا يغفر لهم - يغفر لهم ذنوبهم قبل الايمان ويتجاوز عن سيئاتهم الصغيرة بعد الايمان لاءن من ثبت ايمانه لايفعل فعلة كبيرة او فيها اثم كبير وو يعلم انها محرمة -وتوفنا مع الابرار – من النبيين والشهداء والصالحين من اصحاب الجنة - ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامةانك لا تخلف الميعاد - فان وعد الله تعالى منجز وما وعدهم الاله تعالى ا لا خيرا
فلهم الرضوان منه با ن يدخلهم الجنة التي وعد المتقون وقد عرفها لهم فاستجاب الله تعالى دعاءهم فجعلهم في الدنيا اكابر القوم ومثقفيهم وفقهاءهم وفي الاخرة هم اصحاب الجنة
ان هذا الدعاء دعاء اولوا الالباب العارفين بالله حق معرفتهم والذين فتح الله بصرهم وبصيرتهم للايمان فحقت لهم المشاهدة الحقيقية في رضوان الله ولهم فيها نعيم مقيم - وما يلقاها الا الذين صبرو وما يلقاها الا ذو حظ عظيم -
لاحظ كتا بنا اصحاب الجنة في القران الكريم في تفسير هذه الايات المباركة



في سورة النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

وما لكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها وجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا
سورة النساء اية 75

الحمد لله
هذه الاية المباركة نزلت في الجهاد في سبيل الله بعد ان هاجر الرسول الكر يم محمد صلى الله عليه وسلم الى المدينة وبقي في مكة المكرمة الرجال الضعفاء الذين لا يقدرون على السفر والنساء والاطفال منعهم كفار قريش ومشركيهم من الهجرة
فرفع هؤلاء اكف الدعاء والضراعة الى الله تعالى ان يسهل خروجهم من مكة ويخلصهم من الكفار والمشركين الذين فيها ليلحقوا بحبيبهم رسول الله و بعوائلهم واهلهم من المسلمين الذين هاجروا الى المدينة اتقاء شر الكافرين والمشركين الذين وصمهم الله تعالى بالظالمين وان يهيء لهم اسباب الخروج او يهيء لهم من ينصرهم على الكافرين والمشركين فيخرجهم مما هم فيه فاستجاب الله دعاءهم على افضل حال حيث هيء الاسباب الافضل اذ مكن المسلمين بقيادة الرسول الكريم من فتح مكة فكان النصر العظيم في يوم الفتح حيث التقوا باوليائهم واحبابهم فا نه استجابة لدعائهم ولدعاء الرسول الكريم ودعاء المسلمين الاولين فكان النصر المبين
فهذا الدعاء دعاء يوم الشدة والحسرة وضيق الحال يوم تضيق النفس الانسانية ولا ملجاء لها الا الالله تدعوه فيستجيب لها سبحانه فيفرج الكروب ويزيح الهموم والغموم
وينال الانسان مراده انه نعم المولى ونعم النصير















في سورة المائدة

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رب لاامك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين 0
قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاءس على القوم الفاسقين0
سورة المائدة الايات 25/26

الحمد لله
عندما عبر موسى عليه السلام البحر وبنواسرائيل معه من مصرالى سيناء
ولبحقهم فرعون وجنوده ليقتلهم فانفلق البحر فلقين – فكان كل فلق كالطود العظيم -
او الجبل الكبير العالي فعبر موسي وبنو اسرئيل الذيم معه ثم اطبق الله البحر على فرعون وجنوده الذين تبعوهم ليقتلوهم فاغرقهم الله تعالى ونجى موسى عليه السلام من معه من القتل او من الغرق
اليهود بعد وصولهم الى سيناء دعاهم ر بهم لمقاتلة العماليق في فلسطين من ارض كنعان في مدينة اريحا وكانت مسورة بسور له ابواب واخبرهم بان الله ناصرهم عليهم ان قاتلوهم ودخلوا عليهم الباب فارسل حواريه والمخلصين من جماعته ليستكشفوا الامر وطلب منهم ان يرجعوا فيخبروه بالذين راؤه واذا عادوا فلا يخبرو احدا سواه الا بعد مشاورته – الا ان الحوارين بعد عودتهم من اريحا ومشاهدتهم العماليق وضخامة اجسامهم داخلهم الخوف والرعب فرجعوا مذعورين واخبروا بني اسرائيل بذلك خلافا لقول موسى عليه السلام لهم الا اثنين منهم
الح موسى عليه السلام على محاربة اليهود للعماليق فلم يطاوعوه ورفضوا محاربتهم لما داخل قلوبهم من الخوف الهلع وقالوا لموسى عليه السلام – اذهب انت وربك فقاتلا امنا هاهنا قاعدون – فلم يبق بيد موسى من شيء الا ان يرفع يديه الى الله تعالى ويعوه بقلب منكسر فقال – رب لااملك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين – بعد ان عصوه وخذلوه ولم يتقدموا للقتال اللهم فرق بننا نحن المؤمنين من بني اسرائيل وبين الذين لم يستجيبوا لقتال العماليق كما دعوتهم - هؤلاء الذين عارضوه في قتال العمالقة فاستجاب الله تعالى لدعاء نبيه موسى عليه السلام فقال له- فاءنها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس على القوم الفاسقين
- فتاه اليهود اربعين سنة في سيناء بقوا اذلاء محصورين بين الفراعنة في مصر وبين العمالقة في اريحا من ارض فلسطين لعصيانهم نبيهم عليه السلام ودعائه عليهم فاستحقوا غضب الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا سمعوا ما انزل الله الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا من الشاهدين0 وما لنا لانؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين 0 فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين 0
سوؤرة المائدة الايات 83/85
الحمد لله

هذه الايات الشريفة تذكرنا تاريخيا بامر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عندما امر المسلمين ان يهاجروا الى الحبشة فرارا بدينهم من المشركين واذاهم لهم في مكة المكرمة حيث تذكر الرواية ا ن مشركي مكة وكفارها ارسلوا في اثر المسلمين رسولين الى النجاشي ملك الحبشة وا لحبشة كانت على دين المسيحية لعله يطرد المسلمين من بلاده وقد حملوهم اليه والى قساوسته من علماء دين المسيحية هدايا وهبات كثيرة الا ان النجاشي جمع قساوسته وجمع المسلمين المهاجرين الى الحبشة والرسولين من قريش في مجمع كبير فتحدث اليهم عن المسلمين جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ثم قرء عليهم من القران الكريم من سورة مريم في قصة عيسى عليه السلام - والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا – ففاضت اعين القساوسة والنجاشي كذلك واخذوا بالبكاء والدموع تنهمل من اعينهم حتى اخضلت لحاهم وراحوا رافعين ايديهم الى السماء في دعاء عريض تتفطر اليه القلوب وهويدعون الله تعالى ان يكتبهم من الشاهدين على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم او يجعلهم شهداء على رسالته التي سيبعث بها لاحقا او راحوا في دعائهم قائلين ربنا امنا بما سياتي به هذا النبي الكريم ويعنون به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فاكتبنا مع الشاهدين اي النمقرين بنبوته والشاهدين عليها والمصدين بنبيك وكتابك الكريم مؤمنين به وبكل ماسياتي به وقال النجاشي ملك الحبشة في هذا الاجتماع مقالته المشهورة – ان هذا الكلام والذي جاء به عيسى ليخرج من نبع واحد- ثم طرد رسولي مشركي وكفار قريش الى مكة واحتضن المسلمين
اما القساوسة فاستجاب الله تعالى دعاءهم - فاثابهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين – ممن امن بالله ورسوله

بسم الله الرحمن الرحيم



قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لاءولنا ولاخرنا واية من عندك وانت خير الرازقين قال الله اني نزلها عليكم فمر كفر منكم فاني اعذبه عذابا لااعذبه احدا من العالمين





سورة المائدة الايتان 114و115

الحمد لله
في هذه الايات نستشف ان الحوارين قسمان منهم من امن بالله تعالى حق الايمان ومنهم من في قلبه شك لذا فقد ساءلوا عيسى عليه السلام - هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء- وفي هذا جلاء للشك في قلوبهم وامتحان لعيسى عليه السلام في استجابة دعوته من الله تعالى – هل يستطيع ربك – وهذا ليست تعجيز لله تعالى وهم يعلمون ان الله تعالى على كل شيءقدير وانه يستطيع الاتيان بها ولكنه استفهام هل يستجيب الله تعالى لنبيه ورسوله عيسى عليه السلام وكان هذا السوال من الحواريين المشككين غير الثابت الايمان في قلوبهم
رفع يعيسى عليه السلام يديه الى الله تعالى يلتمس فضله ورحمته به وليسكت مثل هذه الافواه والعقول فدعاه - اللهم انزل علينا مائدة من السماء - وهذه المائدة سيكون موعد نزولها عيدا لمن امن بعيسى ولمن يؤمن به مستقبلا فهي عيد لاءولهم وهم الاكلون منها والاشاهدون على نزولها وللذين ياتون بعدهم على مر الدهور والازمنة فانها اية من ايات اله تعالى ورزقا لهم وهو خير الرازقين
استجاب الله تعالى لنبيه عيسى عليه السلام دعاءه فانزل عليهم مائدة من السماء رزقا له ولاتباعه من الحواريين واشترط سبحانه تعالى ان سيعذب من كفر من الحواريين الذين شهدوا نزول الملئدة عليهم ان سبحانه سيعذبهم اشدا العذاب بحيث يعذبهم عذابا لايعذبه احا من الناس وذلك في حاله كفرهم بعد نزول المائدة عليهم وبكفرهم بنعمة من انعم الله تعالى بينها لهم
و ونستشف من هذه الحادثة ان الله تعالى يستجيب الدعاء دعاء المؤمنين به الذين يدعونه في ساعة الشدة وقلوبهم مطمئنة للاستجابة ويعذب الذين يكفرون بنعمه تعالى حيث ان استجابة الدعاء نعمة من نعم الله على البشر فالدعاء المستجاب واجب الشكر والحمد لله تعالى















في سورة الاعراف

بسم الله الرحمن الرحيم

واذاصرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لاتجعلنا مع القوم الظالمين

سورة الاعراف الايه 47

الحمد لله
من المعلوم ان اصحاب الاعراف لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون في دخولها ورغبتهم العظيمة في دخولها في يوم القيامة لتساي حسناتهم وسياتهم في الميزان بعد ان ضاعف الله تعالى لهم الحسنات فجعلهم الله تعالى معلقين بين الجنة والنار
مرة يلتفتون الى اصحاب الجنة فيطمعون بدخولها لما يشاهدونه من نعيمها ويبقى دخولها حسرات عليهم في قلوبهم ونفوسهم فهم يشاهدونهم بام اعينهم ولا يستطيعون دخولها حكما عدلا من ربهم فاذا التفتوا الى جهة النار او جهنم وهي تحرق اصحابها وتلحق بهم الويل والثبور رفعوا ايديهم الى الله ضراعة وتوسلا بقلوب خائفة وجلة وعيون دامعة ونفوس حائرة يدعونه – ربنا لاتجعلنا مع القوم الظالمين- والله تعالى اعلم


بسم لله الرحمن الرحيم

وسع ربنا كل شيء علما- على الله توكلنا- ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين
سورة الاعراف الاية89
الحمد لله
التوكل هو الضراعة والاعتماد بعد الثقة والاستسلام والخضوع والتةوكل على الله تعالى هو الاستسلام له والضراعة اليه بعد الايمان المطلق به بانه على كل شيء قدير وشعيب نبي الله تعالى استكبر قومه ولم يطيعوه ولم يؤمنوا بالله العلى العظيم وطالبوا شعيبا عليه السلام بالرجوع الى ملتهم الكافرة بعد اذ انجاه الله تعالى منها ومن اتبعه من المؤمنين من قومه وهم قليل في هذ الظرف العصيب والموقف الحرج حيث هم قومه ان يقتلونه توجه شعيب عليهالى ربه تعالىبقلب منكسرمفعم بالايمان مبتهلا اليه متوكلا عليه بحمد وثناء قائلا- وسح ربنا كل شيء علما- اي يعلم كل صغيرة وكبيرة يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور داعيا اياه تعالى- ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين- فاستجاب له ربه تعالىوفتح بينه وجماعته المؤمنين بعد ان نجاهم وبين الكفار الظالمين الذين اخذتهم الصيحة فاصبحوا في جديارهم جاثمين حيث ان الله تعالى زلزل بهم الارض فاصبحوا جثثا ملقاة عليها – كاءنهم اعجاز نخل خاوية- جذوع النخيل المعابة التي تسقط على الاض من شدة الريح القاصف او جذوع النخيل الميتة وفي هذا يتبين انجاز دعاء المؤمن حينما يتوكل على الله تعالى ويدعوه سيستجيب له ويقضي حاجته وخاصة اذا كان مظلوما وانه على الحق المبين


بسم الله الرحمن الر حيم

وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

سورة الاعراف الاية 126

الحمد لله
جمع فرعون السحرة في يوم الزينة – او يوم العيد ضحا واجتمع الناس من كل حدب وصوب ينظرون ايغلب موسىعليه السلام السحرة او يغلبونه وكانم السحرة تشاورا بينهم واسرو النجوى والنجوى هنا انهم اتفقوا فيما بينهم سرا اذا موسى عليه السلام غلبهم سيؤمنون به لاءنه على الحق المبين و هم سحرة فاسقون فغلبهم موسى عليه السلام في قصة ذكرها القران الكريم ومعروفة لاحاجة لسردها هنا الا بقدرماانحتاج اليه في موضوعنا - فالقي السحرة ساجدين –مؤمنين بالله تعالى وصدقوابايات الله تعالى على يد موسى عليه السلام
غضب فرعون اشد الغضب عليهم وهددهم بالقتل والصلب وتعليق اجسادهم على جذوع النخيل الا انهم اعلنوا ايمانهم امام الجموع الغفيرة الحاضرة ودخل الايمان في قلوبهم ولم يعبهوا بتهديد فرعون واعوانه بل رفعوا ايديهم الى ربهم يرجونه ان يلهمهم الصبر على البلاء الذي حل بهم وما سيفعل فرعون بهم وان يثبت الايمان في قلوبهم ويتوفاهم على الاسلام والايمان به فاستجاب الله تعالى لهم حيث جاء في الاثر الطيب ان هؤلاء رجال اصبحوا سحرة فاسقين وامسوا شهداء مؤمنين اي اي اصبحوا سحرة وامسو شهداء بررة وهكذا استجابة الله تعالى لهم فهو دعوه بقلوب مؤمنة سليمة بعد ان اثنوا عليه ودعوه دعاء الخائف المغشى عليه من الموت فجعلهم من اصحاب الجنة والله تعالى اعلم


بسم الله الرحمن الرحيم

قال رب اغفر لي ولاءخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

سورة الاعراف الايه 151

الحمد لله
غضب موسى عليه السلام غضبا شديدا وثارت ثائرته على اخيه هارون عليه السلام عندما رجع من الميقات مع ربه تعالى- في قصة طويلة بينها الله تعالى في القران الكريم لامجال لشرحها هنا الرجوع اليها في كتب قصص الانبياء او تفسير القران الكريم- حيث وجد بني اسرائيل قد ضلو السبيل فقد تركهم مع اخيه هارون عليه السلام مؤمنين وعاد من الميقات فوجدهم كافرين يعبدون العجل وكان قد وكل اخاه عليهم عند ذهابه فلما راءى ضلالهم وا هم فيه من عبادة العجل من دون الله تعالى غضب غضبا شديدا وخاصة على اخايه هارون عليه السلام اذ اخذ بلحيته وراءسه ولكنه قال له يا اخي – لاتاخذ بلحيتي ولابراسي- لاذنب علي حيث اني دعوتهم الى الايمان برب العالمين ونبذ عبادة العجل فثاروا علي – وكادا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء – فقد اضلهم السامري وقالوا سنبقى نعبد العجل الذهبي الذ ي صنعه السامري لهم حتى يرجع موسى عليه السلام من الميقات وبعدها هدء روع موسى عليه السلام وغضبه ورجع الى اخيه يعتذر منه واعتذاره لاءخيه كان فيه دعاء لهما فقد رفع موسىعليه السلام يديه الى الله تعالى بقلب خاشع مؤمن فيه نبرة الاعتذار على ما فرط في جنب اخيه – رب اغفر لي ولاءخي وادخلنا في رحمتك وانت خير الراحمين- اللهم اغفرلي ولااخي وادخلنا في رحمتك التي وسعت كل شيء اي يغفر له قسوته على اخيه ويغفر لااخيه مافرط في جنب بني اسرائيل ان كان هنالك ذنب عليه وما عسى ان يكون قد وقع فيه من تقصير ساءل الله تعالى ودعاه ان يغفر له ولاءخيه وان يغمرهما برحمته الواسعة ورضوانه عليهما فانه واسع الرحمة وقد كتبها على نفسه في نص الكتاب لعباده المؤمنين
في هذا الدعاء استرضاء لنفسية اخيه هارون عليه السلام ورد اعتباره له فيما سببه له غضبه عليه وزلاحظ الدعاء كيف ينهيه نبي الله ورسوله موسى عليه السلام انه ينهيه بالثناء على الله – وانت ارحم الراحمين - فاستجاب له ربه
وهذا دعاء عظيم لكل المؤمنين والمسلمين فمن غفر الله زلته وادخله في رحمته فقد فاز فوزا عظيما نسال الله تعالى لنا ولكم الفوز بالجنة انشاء الله


====================================

بسم الله الرحمن الرحيم

واختارموسى سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شئت اهلكتهم واياي اتهلكنا بما فعل السفاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفرلنا وارحمنا وانت خير الغافرين 0
واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي اتلاخرة انا هدنا اليك 0
قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون ويؤ تون الزكاة والذين هم باياتنا يوقنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ياءمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرمك عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم ةالاغلال التي كانو عليها فالذين امنوا به وعزروه ونصروه والتبعوا النور الذي انزل معه فاؤلئك هم المفلحون
الاعراف الايات 155/157

الحمد لله
اختار موسى عليه السلام سبعين رجلا من بين قومه بني اسرائيل ممن عرفوا التقوى وحس العبادة والايمان الخالص لرب العالمين ولما صل موسى عليه السلام بهم الى جبل الطور في سيناء وصعدوا الجبل اصابتهم رجفة مذهلة شديدة فوقعوا مغشيا عليهم فوق الجبل قد لحقتهم غشية شديدة لما زلزل الله تعالى الجبل بهم في قصة معروفة مفصلة في القران الكريم وهؤلاء السبعين رجلا على ما ارى اختارهم موسى عليه السلام بعد لمنا جاة الاولى اي بعد قيام بني اسرائيل بعبادة العجل لاءن حادثة عبادة العجل بينت الصالح من المشرك اوالكافر من بني اسرائيل لذلك اختارهم موسى عليه السلام من الذين لم يدنسوا بعبادة العجل ولم يطيعوا السامري في عبلادة عجله الذي صنعه لهم وكانوا من خيار رجال بني اسرائيل الا انهم لم يهجروا قومهم عند عبادنهم للعجل بل ظلوا معهم فعاقبهم الله تعالى على هذهوفي هذه الحالة نرى انهم تساقطوا على الجبل تساقط اعجاز النخل الخاويةفلما راى موسى عليه السلام ذلكذعر واخاف وارتهب من هول الرجفة وظن انهم ماتوا وانه سيرجع الى بني اسرائيل بمفرده واوجس في نفسه خيفة موسى من هذا الامر كيف سيرجع بمفرده الى قرمه ماذا سيقول لهم ماذا لوحاسبوه عليهم وهم خيار القوم وملئهم فالتجاء موسى عليه السلام الىالله تعالى بالدعاء ورفع يديه الى ربه في دعاء عريض وقلب اجف مؤمن ونفسس تائبة عابدة يارب انت سبحانك لم تهلكنا من قبل الميعاد ووصولنا الى الجبل فامنن علينا برحمتك وعفوك عنا واكشف مابهم من غشية- واعد اليهم الحياة ولا تهلكنا بما فعل السفهاء منا انت متولي امورنا فاغفرلنا كل عمل اخطاءنا به وارحمنا وانت خير الراحمين واغفر لنا خطايانا وانت خير الغافرين وحقق لنا ياربنا حياة افضل في هذه الدنيا نعيش فيها بكثرة المال والولد والصحة والامان والصلاح والفلاح وحققلنا ياربنا حياة افضل منها في الاخرة فردخولنا جنتك التي وعدت عبادك المؤمنين بها فاستجاب الله تعالى لدعائه فمن عليهم سبحانه بنعمة الحياة وتفضل عليهم بالتقوى والايمان وغفر لهم ذنوبهم واسرافهم في امورهم فانه غفور رحيم للذين يخافون الله تعالى فلا يعصونه ولايفعلون ما لايرضى من القول والعمل بل يعبدونه حق عبادته ويؤتون صدقات اموالهم ويصدقون بماجاء به موسى عليه السلام والذين يتبعون النبي حبيب الله المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم واذا ماشهدوا رسالته السمحاء التي جاءت للعالمين جميعا من الذين يدركون وقت نبوته عليه الصلاةوالسلام فيدخلون في الاسلام بعهد ان عرفوا صفاته في التوراة والانجيل وهي مكتوبة عندهم فبها ومنها انه امي لايقرء ولايكتب وانه يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحل لهم الطيبات التي كانت ممنوعة عليهم شرعا ويحرم عليهم الخبائث التي ابتدعوها ويفك اثقال القيود الشرعية الثقيلة عليهم لاءن الله تعالى انزل معه نورا مبينا للناس جميعا وهو القران الكريم فان فعلوا ذلك فقد فازوا بؤرحمة من الله تعالى وفضل لم يسسهم سوء ويستحقون التمتع في نعيم جناتن رب العالمين انه نعم المولى ونعم النصير






بسم الله الرحمن الرحيم

فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سورة التوبة الاية 159

الحمد لله

في هذا الدعاء الشريف يفوض الانسان امره الى الله تعالى ويستعين بهفهو حسبه وكافيه من كل شيءومن ل غم وهم وناصره في كل حالة وعلى كل مشقة في امور الحياة واحوالها فهو لا له الاهو عليه التوكل ومنه النصر والانعام والفضل فهو رب العرض العظيم القادر فوق عباده المنزه عن كل الامور صاحب العظمة والرفعة والجلالة سبحانه وتعالى عما يصفون الواسع الملك رب السموات والارض رب العالمين ورب العرش العظيم
وفي هذا الدعاء عندما يعزم الانسان على امر معين في قضية اوحالة يهم بعملها او انجازها ثم يتوكل على الله تعالى بهذا الدعاء ويردد هذه الاية الشريفة سبع مرات وهومتوكل على الله تعالى سيكفيه وقد وجدت في الاثر انه دعاء مجرب وسوف ينجز بفضل الله وتوفيقه





















في سورة يونس

بسم الله الرحمن الرحيم

دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين
سورة يونس الايه 10


الحمد لله
هذا الدعاء دعاء اهل الجنة وفيه الثناء من الله تعالى والشكر له على النعمة والفضل منه اليهم في ادخالهم الجنة فهو دعاء فيه التنزيه والتقدير والحمد لله0 له تعالى فالحمد لله رب العالمين فيه الخير كله والعبودية كلها والاعتراف بان الله تعالى رب العالمين لنفوس طيبة ر اضية مرضية مطمئنة عامرة في نور الايمان ففاضت نورا نور ساطع انار لها جوانبها وسمتها الواسع فا صبحت من امامها نور ومن خلفها نور وعن ايمانها نوروعن شمائلها نور ومن تحتها نور ومن فوقها نورعلى نور من الله تعالى نور





بسم الله الرحمن الرحيم
وقال موسى ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 0 فقالوا على الله توكلنا ربنا لاتجعلنا فتنة للقوم الظالمين0 ونجنا برحمتك من القوم الكافرين0 واوحينا الى موسى واخيه ان تبؤا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين 0 قال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشددعلى قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يرو العذاب الاليم 0 قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما لا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون 0



سورة يونس الايات 80/89
الحمد لله
طاب موسى عليه السلام من قومه المؤمنين الثابت الايمان في قلوبهم ان يتوكلوا على الله تعالى في كل امورهم وخاصة الحالة التي هم فيها خوفهم من فرعون وقومه فالتجاءوا الى الله تعالى متوكلين عليه فدعوه باخلاص وايمان - ربنا لاتجعلنا فتنة للقوم الظالمين - وهم قوم فرعون – ونجنا برحمتك من القوم الكافرين – دعوا ربهم ان ينجيهم من اعمال فرعون وقومه وجنوده الكافرين بعد ضاقت عليهم الارض من كل جانب وحرج عليهم فرعون وقومه عبادة الله تعالى فالهم الله تعالى موسى واخاه ببركة هذا الدعاء ان يبحثوا لقومهما بيوتا او سكنا يعبدون الله تعالى به امنين غير خائفين ويقيمون الصلاة التي فرضها الله ةتعالى عليهم فلما انجزا ذلك وجعلا قومهما في ماءمن من فرعون واعوانه اثناء عبادتهم وصلواتهم دعا موسى عليه السلام ربه تعالى مرة اخرى ان يهلك فرعون وقومه الكافرين ابتدا دعاءه في بيان نعمة الله تعالى عليهم قائلا – ربنا انك اتيت فرعون ملاءه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلو اعن سبيلك – ويتبين من هذا الدعاء اوهذه المثقدمة للدعاء ان الله تعالى يعطي عباده الكافرين والمؤمنين زينة واموالا دون الرجوع الى اعمالهم وافعالهم بل يعطيها من يشاء بغير حساب فقد اعطى ال فرعون زينة وهي الاولاد والذرية في الدنيا واعطاهم الاموال التي ترفع من شاءنهم فيها فاضلوا انفسهم واضلوا الاخرين معهم ممن تبعهمعن طريق الهدى والصلاح والاستقامة- ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم – ان يذهب اموالهم فيمحقها ويزيلها بما يصيبها من افات وامراض وينزل القحط والبلاء عليهم وان يطمس على قلوبهم فيزيدها قسوة وفسادا وبعدا عن الايمان جزاء كفرهم وتعذيبهم المؤمنين من بني اسرائيل فاستجاب الله دعاءه عليه السلام انه سبحانه وتعالى سيهلك فرعون ومن معه شريطة ان يبقى موسى واخوه هارون والمؤمنون من بني اسرائيل على الاستقامة والاخلاص لله تعالى
لذا فان الاخلاص لله تعالى وعبادته والدعوة عبادته والثناء عليه والشكرله والحمد لله تعالى من اسباب استجابة الدعاء وتحقيق المراد الله علم




















في سورة يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم


قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصي اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم
سورة يوسف الاية 34

الحمد لله
حاولت امراءة العزيز اغراء يوسف عليه السلام بفعل المنكر معها بعد ان ا فتتنت به
وبجماله الخارق وهي التي كانت بحكم والدته بعد ان تبنته وربته في بيتها وقالت لزوجها - عسى ان ينفعنا اونتخذه ولدا – عند شرائه له فلم تفلح باقناعه في ذلك رغم كونه صبيا وفي سن المراهقة وانتشر خبرها بين النسوة - كما في قصة يوسف التي بينها القران الكريم كاملة- حيث سمعت النسوة بفعلتها مع يوسف فاخذن يلمنها ويتكلمن عليها مشاء ان يتكلمن فجمعتهن في بيتها واخرجت يوسف اليهن ويوسف الصديق قد حباه الله تعالى من جمال لامثيل له بين الناس جمالا وبهاءا ونورا لم يمنحه احدا من البشر فلما راينه تعجبن من حسنه وجماله وقلن – ماهذا بشرا ان هذا الا ملك كريم – وزذلك عندما خرج اليهن ونظرن اليه وهو على حالة من الحسن والجمال والكمال والبهاء يزينها كمال العقل والخلق الحسن والنظر المنكسر حياءا وخجلا
المه هذا المشهد مشهد النسوة وهن يحدقن فيه يتمعن ويتمتعن بجماله البهي فلما سمع امراءة العزيز تقول – وان لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين – رفع يديه الى السماء ودعا ربه بقلب سليم قائلا – رب السجن احب الي مما يدعونني اليه وزالا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين- يارب فرج كربتي وما انا فيه يارب السجن احب الي من اعمل فاحشة تريدها امراءة العزيز اللهم اصرف عني كيدهن واحفظني من الوقوع في المعصية فان السجن احب الي من هذه فالبعيش في السجن احب الي وافضل عندي من الوقوع في الزلل والاثم يارب ان لم ترحمني وتنقذني وتنجني من كيد النسوة اخاف ان تتغلب علي شهوتي فاقع في المعصية واكن من الجاهلين
استجاب الله تعالى دعاءه فصرف عنه كيدهن واخرجه مما كانت امراءة العزيز تراوده وتوادده ان يفعله بها فلم يمل قلبه اليهن وعصمه الله تعالى فحجبه عنهن بالسجن حيث انعم الله عليه بعدها بعد الصبر على الابتلاء فاثابه الله تعالى خير الجزاء وحسن الثواب


بسم اله الرحمن الرحيم

فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
سورة يوسف الاية 62

الحمد لله
يعقوب هو بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ووالد الاسباط يوسف واخوته وهو الذي بشر به ضيوف الرحمن والدته عندما حلوا ضيوفا على ابراهيم عليه السلام في فلسطين واخبروه انهم جاؤوا بامر من الله تعالى لمعاقبه قوم لوط على افعالهم المشينة فتعجبت من ذلك - فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا اتعجبين من امرالله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت –
عندما رجع اخوة يوسف عليهم السلام جميعا من عنده بعد ان اصبح امينا لخرين مصر وحفيظا عليها في سنوات القحط والجفاف السبع العجاف من دون ان يعرفهم بنفسه بعد ان اخذ منهم شقيقه كما بينها القران الكريم في قصةيوسف ا لمعروفة توجه الشخ الكبير يعقوب عليه السلام فاتحا كلتا يديه متضرعا الى الله تعالى بقلب مفعم بالايمان وفؤاد غارغ ذهب منه فلذتي كبده يوسف واخوه وبنفس ملتاعة محترقة وعين دامعة توجه اليه تعالى بالدعاء – فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين – موجها كلامه الى اولاده امرهم ان يتوجهوا للبحث عن يوسف واخيه فاستجاب الله تعالى نداءه ودعاءه واعاد اليه ولديه وهم باحس حال وافضل مقام وانعم عليهم جميعا



بسم الله الرحمن الرحيم

رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاءويل الاحاديث فاطرالسموات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقتي بالصالحين

سورة يوسف الاية
الحمد لله
يوسف الصديق عليه السلام بعد ان جمع الله تعالى بينه وبين والديه اخوته في مصر واتاه الله تعالى الملك بعد السجن والعذاب توجه الى ربه تعالى داعيا اياه بالحمد والشكر والثناء على هذه النعم الواسعه بقلب مؤمن ونفس واثقة مطمئنة مبيننا انعام الله تعالى وفضائله عليه – رب قد اتيتني من الملك في شبابي وعلمتني من تاءؤيل الاحاديث وهوتفسير الاحلام ومعرفة المستقبل ثم اثنى عليه تعالى بقوله – فاطر السموات والارضانت ولي في الدنيا والاخرة – اي انت مولاي ةسيدي وخالقي وغافر ذنبي وقابل توبتي في الدنياوالاخرة اللهم ربي توفني مسلما اي امني علي دينك الذي ارتضيته لي وعبدتك عليه فانعمت علي لقاء ذلك نعمة وفضلا واسعا اللهم ربي امتني على دين الاسلام وهو دين ابائي والحقني بالصالجين الطيبين من عبادك المخلصين الذين رضيت عنهم فادخلتهم الجتة واثبتهم على اعمالهم الصالحة وكبتبتهم في الصالحين وهذا الدعاء دعاء الشكر علىالنعمة والله اعلم





في سورة الرعد

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هوربي لا الاه الا هو عليه توكلت واليه متاب

سورة الرعد الاية 30


الحمد لله
في هذه الاية الكريمة يخاطب الله تعالى حبيبه لمصطفى محمد صلى الله عليه وسلم او يامره – قل – هوربي لااله الا هو عليه توكلت واليه متاب- اي قل يامحمدالله تعالى هو ربي اليه ابتهل انه لا اله الاهو وحده لاشريك له وهو تثبيت لوحدانية الله تعالى من رفع يديه الى السماء ودعى بها وتوكل عليه كفاه واستجابله دعاءه اي عيه اتوكل في كل الامور ضغارها وكبارها في كل وقت وزمان وفي كل مكان في الارض او في السماء اليه متاب اي اتوب اليه فمن استغفر ربه وتاب اليه دفع الله تعالى عنه كل مكروه وروي عن رسول الله انه كان يستغفر ربه ويتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة
وهذا دعاء الصالحين المؤمنين بوحدانيته تعالى الذين عليه توكلوا واليه متابهم ومابهم



















في سورة ابراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني زبنيب ان نعبد الاصنام 0 رب انهن اظلالن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك رؤوف رحيم 0 ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون 0 ربنا انت تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله شيء في الارض ولا في السماء 0 الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي سميع الدعاء0 رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 0 ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب 0
سورة ابراهيم الايات 25/31
الحمد
بعد ان اتم ابراهيم وولده عليهما السلام بناء الكعبة المشرفة البيت الحرام وقف رافعا يديه الىربه تعالى داعيا اياه- رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام - اجعل هذا البلد يعني مكة المكرمة وما اليها اجعله بلد الامن والامان لمن فيه ولمن دخله –وهو كذلك لحد الان وسيبقى انشاءالله كما اسلفت سابقا – وجنبني اي وابعدني انا واولادي او ذريتي ويدخل كل كل من صلب ابراهيم عليه السلام في هذاالباب فالدعاء شامل وعام وفيهم اهل بيت محنمد صلى الله عليه وسلم-عن عبادة

الاوثان والاصنام حيث انهن اضللن كثيرا من الناس ويدخل في هذا الباب الشرك بالله تعالى عبادة الاصنام او الاوثان او عبادة الاشخاص الاموات او الاحياء وتقديسهم تقديس عبادة لاتقديس اكرام لمكانتهم اومنزلتهم الدينية او الاجتماعية فقانه حرام فمن اتبع ديني وهو عبادة الله تعالى فهو على ديني ومن عصاني وعبد غيرالله فما هو من ديني فامره الى الله تعالى والله غفور رحيم ان ابراهيم حقا اواه حليم كما وصفه ربه اراد اسعاد البشرية ويحب ان يشمل العفو جميع الناس فمن دخل دينه وعبد الله تعالى فهو على دينه ومن عبد غيرالله اواشرك امره الى ا لله تعالى واثنى على الله تعالى بالرحمة والغفران ومثل هذه الحالة مثلها في القؤران الكريم اذ قال الله تعالى لابراهيم الخليل – اني جاعلك للناس اماما قال من ذريتي قال لاينال عهدي الظالمبن- ومعنى هذا ان لله تعالى جعل ابراهيم خليله ونبيه ورسةله اماما وقدوة للناس جميعا فرغب ان توسع هذه الرحمة فتشمل ذريته ومنها الصالح وغيرالصالحان يشملهم الاحسان من ربهم جميعا فرد الله تعالى عليه حسما – لاينال عهدي الظالمين – اي لاتشمل رحمتي واحساتي من كفراو اشرك حتى لوكان من اهل بيت النبوة من ذريةابراهيم عليه السلام لكن ابراهيم عليه السلام عرف هذا فجعل رحمة الله تعالى واحسانه ملاذا لهم فقال - ومن عصاني فانك رؤوف رحيم – اي من انحرف عن طريق الهداية فامره الى الله تعالى والله رؤوف بعباده رحيم بهم يغفر زلاتهم ويتجاوز عن سيئاتهم توجه ابراهبم عليه السلام الى ربه بالدعاء مبينا انه اسكن من ذريته اسماعيل وولده مكة المكرمة وهي واد غير ذي زرع اسكنهم عند البيت الحرام ليقيموا الصلاة والصلاة كناية هنا عن كل العبادات حيث انها عمود الدين فذكرها كناية عن عبادة الله تعالى وراس العبادة فهولاء القوم من ذرية ابراهيم من ولده اسماعيل عليه السلام ليقيموا الصلاة والعبادة لله تعالى - فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون – ودعاء ابراهيم عليه السلام مستجاب عند ربه وهو ان يغرس محبة البيت الحرام والطواف حول الكعبة المشرفة في قلوب الناس ونفوسهم فيحجون اليها في الحج ومواعهيده معروفة وهو الحج الاكبر او حجها عمرة وهو الحج الاصغر كما وجدته في بعض كتب التفسير فشرع الله تعالى الحج والعمرة وجعل البيت من دخله كان امنا مطمئنا وهو جزء من عبادة الرحمن ثم دعاه علي السلام ان يرزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون فكانت الثمار تنقل الى اسواق مكة صيفا وشتاءا في موعد نضوجها او في غير موعد نضوجها تجد ها في اسواق مكة ايبنما توجهت او نظرت او هكذا شاهدناها قبل عام ورزق ربك ماله من نفاد وشكره على هذه النعم الكثيرة والفضائل واكتنف هذا الدعاء الثناء على الله تعالى بانه يعلم مايسرون وما يعلنون ولا يخفى عليه شيء في الارض وما فيها والسموات السبع وما فيهن من عظيم الخلق وسعه قدرته تعالى ثم حمد الله تعالى على تفضله بهبته اليه ولديه اسماعيل وسحاق عليهما السلام وهوشيخ كبير
ثم يستانف دعاءه مرة اخرى بقوله - رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء - اي اجعلني اعبدك حق عبادتك وكذلك ذريتي من بعدي فاستجاب الله الدعاء مرة اخرى فجعل في ذريته الكتاب والتبوة ثم دعاه عليه السلام انم يغفر له ولوالديه وللمؤيمنين يوم يقوم الحساب واود انم اضيف ان ابراهيم عليه السلام دعا هنا لوالده الحقيقي وامه التي نزل منهما بالمغفرة والرضوان من الله تعالى ولم يكن دعاءه ازر كما ورد في القران الكريم حيثانه عمه الذي رباه والعم بمنزلة الاب فجاءت كنتيته في القران الكريم ازر اباه دعا بالمغفرة لا بيه وللمومنين يوم يقوم الحساب
من هذه الادعية الابراهيمية نستنتج ان الله تعالى ستجيب دعلاء العبد المؤؤمن ان كان الدعاء نابعا من قلب مغمور بالايمان والطيبة مخلصا لله تعالى
والله اعلم
















من سورة الاسراء

بسم الله الرحمن الرحيم

قل ربي انزلني منزل صدق واخرجني محرج صدق وانت خير المنزلين ولجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا


الحمد لله
المنزل \المكانة او الدرجة يعلم ا لله تعالى رسوله الحبيب المصطفى صلىالله عليه وسلم تعاليم الارسلام وبضمنها الادعية المباركة قل يامحمد لالهم انزلني منزل صدق واخرجني محرج صدق وانت خير المنزلين وقد اولها المفسرون تاويلات عدة منها ان المراد بالادخال الصادق منه مؤديا لما كلف به صلى الله عليه وسلم من غير تفريط او تقصير وقيل يباتي بمعنى ادخلني في القبر بعد الموت مدخل صدق واخرجني من القبر يوم القيامة يوم البعث والنشور مخرج صدق احراجا مرضيا وقيل المراد به ادخال مكة المكرمة قبل الفتح مدخل صدق والاخراج منها بعد الفتح امنا مطمئنا فحفوظا من الا ذى والمشركين
وقبل ادخاله في الغار - غار حراء – مدخل صدق واحراجه منه محرج صدق وقيل الادخال في الصلاة والاحراج منها وقيل المراد به ادخاله صلى الله عليه وسلم في كلب شيء يدخل فيه ويلابسه من اي امر كان مدخل صدق واخراجه منه مخرج صدق فيكون الادخال عاما عاما في كل الامور والاخراج عاما في كلها - واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا – اي حجة نتصدى بها على كل من خالفنا واراد به النصر للاسلام وقيل المراد به عزل بنصر الاسلام على سواه في الغيب او من الشهادة والمراد من السلطان الغلبة على اعداء اللله تعالى واظهار دين الاسلام على حقيقته حقيقة واضحة على المحجة البيضاء ليكون نصيرا له وقيل يراد به لبتسلط على الكافرين وعلى العموم من دعا به نصره الله تعالى في الدنيا والاخرة او كان له نصيرا ومعينا ولله تعالة خير ا لناصرين انه نعم المولى ونعم النصير











في سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدللهالذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا 0قيما لينذرا باسا شديدامن لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجراحسنا 0ماكثين فيه ابدا 0 وينذر الذين قالوا اتخذالله ولدا0

من سورة الكهف الايات 1\4

الحمد لله
تبدا هذه السورةالمباركةبالحمد والثقناء لرب العالمين ى والحمد هو دعاء المؤمنين- واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين –على ماذا نحمد الله تعالى نحمده على انزاله القؤران الكؤريم على سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم ولم يجعل في القرانم من اعوجاج في لفظه او معناه او احكامهاوكل مايقضي اليه بل جاء به متكاملا بنا لنا مور لدنيا والاخرة قائما على الكتب السماوية المنزلة قبله وبشيرا من الله تعالى للمؤمنين الذينم يعملون الصالحات بان الله سسجعل لهم اجرا حسنا جزاء اعمالهم الطيبة حيث يفتح لهم ابواب الجنان ماكثين فيها ابد الابدين وخلود الخالدين اذار الكافرين الذين يقولون ان لله سبحاه ولدا مثل اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولنصارى الذين قالوا المسيح ابن ااو الذين قالوا ان الملائكة بنات الله تعالى هؤلاء سيعذبهم يوم القيامة على اشراكهم و كفرهم وعصيانهم عن قول الحق
وفي هذا الدعاء اوما فيه صيغة الدعاء يبين للحبيب المصطفى ان يبين للنا س اجمعين ان هذا الامر عظيم وهو امر نزول القران الكريم الذي -لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حميد مجيد – فمن حمد الله وشكره على هذه النعمة العظيمةرفع الله تعالى مكانته واعزه في الدنيا والاخرة والله تعالى اعلم


بسم الله الرحمن الرحيم
ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا

سورة الكهف الاية10
الحمد لله
اصحاب الكهف والرقيم قصة مشهورة من قصص القران الكريم وقد قيل ان اصحاب والكهف غير اصحاب الرقيم وقيل انم هم فاصحاب الكهف والرقيم جماعة واحدة والافضل قل الله تعالى اعلم
وقد بين الله تعالى في القران الكريم- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى – انهم شباب في عمر الاحداث عرفوا بايمانهم بالله تعالى واخلصوا الايمان وغرسوا حب الله تعالى في قلوبهم فلما ذاع صيتهم واشتهروا بذلك علم ملك مدينتهم بذلك وكان كافرا وثنيا حاكما لمدينة رومانية اسمها افسوس وقيل انها مدينة طرسوس اسمه دقيانوس او كما يقال له في العامية دقناووز امر بالقيض عليهم فالتجاؤا الى الجبال واختبؤا في احد الكهوف وكا عددهم كما ذكرته بعض كتب التفسير سبعة ولما انهزموا مور ا على راعع يرعى غنمه فاتبعهم كلبه فكانوا سبعة وثامنهم كلبهم فا ستغاثوا الله تعالى ودعوه بقلوب واجفة خاشعة مافيها سوى الله تعالى ان ياتيهم ر حمة من عنده بان يجعلهم باقين على دينهم ويذهب عنهم لمرالملك ويحفظ ايمانهم ويبعد شر هذا الملك عنهم وان يهيء لهم من امرهم رشدا اي يهيء لهم اامر الثبات على دينهم فاستجا ب الله تعالى لهم دعاءهم ونصرهم في دينهم وجعلهم اية للناس
ان هذا الدعاء يسمى دعاء الخير كله فمن اتها الله تعالى رحمة من عنده فهو في عيشة راضية فكيف اذا اتاه رحمة وهيء له من امره اوفي الرشاد والثبات على الايمان فيجعله من اصحاب الجنة لاجرم انه يفوز بالدنيا والاخرة وذلك الفوز العظيم اللهم امين اتنا من لدنك رحمة وهيئلنا من امرنا رشدا



























من سورة مريم
بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر رحمة ربك عبده زكريا 0 اذ نادى به نداءا خفيا 0 قال رب اني وهنالعظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا0 واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا0 يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا0 يازكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا0 قال رب انى يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا 0 قال كذلك قال ربك هو عهلي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا 0 قال رب اجعلي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا 0

سورة مريم الايات 2- 9

الحمد لله
يراجع الدعاء في هذه الايات المباركة كاملا في سورة ال عمران من هذا الكتاب























في سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم

قال رب اشرح لي صدري 0 ويسرلي امري 0 واحلل عقدة من لساني 0 يفقهواقولي 0واجعلي وزيرا من اهلي 0 هارون اخي 0 اشدد به ازري 0 واشركه في امري 0 كي نسبحك كثيرا0 ونذكرك كثيرا0 انك كنت بنا بصيرا0 قال قد اوتيت سؤلك ياموسى0

سورة طه الايات 25/35

الحمد لله
لما كلف الله تعالى موسى عليه السلام باعياء النبوة والرساله وارسله الى فرعون ملك مصر- فقال اذهب الى فرعون انه طغى – احس موسى عليه السلام ان تكاليف اعباء هذه الرسالة شاقة وصعبة وامرها عظيم توجه الى ربه داعيا اياه بالدعاء الخالص ليعينه في امره – فقال رب اشرح لي صدري ويسرلي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي – اي يارب اني توجهت اليك ان توسع صدري بحيث يستوعبها الامر الخطير ويسر امرالرسالة والنبوة علي وهون امرها واجعلني صابرا فيما سالاقيه من فرعون واتباعه واحلل عقدة من لساني لعل من ارسلت اليهم بني اسرائيل يفقهون قولي وكذلك فرعون وزمرته ويفهمون مااقول لهم ويستجيبون لما اقوله وما ادعوهم اليه من عبادة الرحمن الرحيم وقيل ان موسى عليه السلام كان يعاني من ثقل في لسانه فلا يخرج الكلام من فيه الا ثقيلا وقيل سببه كما ذكره بعض المفسرين ان موسى كان جالسا في حجر فرعون كعادته يوميا بعد ان تبناه فرعون وتعهد نربيته كما قالت له امراته - قرة عين لي ولك – مد موسى يده الى لحية فرغون المزركشة بالجواهروالحلي والاحجار الكريمة اللماعة بقوة وقلع منها جزءا فغضب فرعون من عمله هذا وهم بقتله لولا تدخل زوجته الصالحة من انه طفل لايعي شيئا عند ذلك ا مر فرعون اتباعه بجلب موقد فيه جمر من نار وموقد فيه احجار كريمة وحلي وجواهر وقربهما الى موسى فمد موسى يده الى الموقد الذي فيه الجمر واخذ جمرة ووضعها في فمه فاحترق لسانه فاصبح فيه ثقلا
ثم دعا موسى عليه السلام ربه ان يجعل اخاه هارون معينا ومساعدا له ويشد ازره فيه فقال – واجعلي وزيرا من اهلي هارون اخي اشددبه ازري واشركه في امري – ثلاثة ادعية مباركة في دعاء واحد الاول ان يحعل له معينا من اهله وهو هارون اخوه والثاني يشددبه ازره والثالث يشركه في رسالته
- فاستجاب الله تعالىلموسى عليه السلام ادعيته – قد اوتيت سؤلك ياموسى –

وهذا الدعاء المبارك قد اكثرالعلماء من اهميته وقد لاحظت في كتب التفسير وكتب الادعية اهتماما في هذا الدعاء اذ يفيد في انشراح الصدر وتيسير الامور المعضلة وشد الساعد بالساعد اسال الله تعالى ان ينفعنا به امين


بسم الله الرحمن الرحيم

وقل ربي زدني علما
سورة طه الاية 114

الحمد لله
اللهم ربي زدني علما هكذا يعلم الاله الرسولب الكريم يخاطبه تعالى قل يامحمد ربي زدني علما وقد اختلف المفسرون في نوع العلم فمنهم من قائل زدني علما بالفاظ القران الكريم ومبانيه ومعانيه ومغانيه ومنهم من قائل زدني علما بما ينفعني علمه في عالم الوجودالى يوم لقائك في الاخرةومنهم من قائلزدني تواضعا وشكرا لما علمه من ترتييب التعلم اي علمني يارب لطيفة من باب التعلم وادبا جميلابما كان عندي علما على علم فان لك في كل شيء حكمة وعلما وقيل ما امر الله ر سوله وطلب الزيادة في كل علم من علوم القران الكريم
وفي هذا الدعاء المكون من اربع كلمات قصير في حجمه كبير في معناهوفي علمه يتفضل الله تعالى على عباده الداعينله بالفتح عليهم ابواب الرحمة في العلمالانساني حتىيرث الله تعالى من عليها ولله عاقبة الامور






















في سورة الانبياء

بسم الله الرحمن الرحيم

وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 0 فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين0
سورة الانبياء الايتان 83و84


الحمد لله
اتنعم الله تعالى على نبيه ايوب عليه السلام نعما كثيرة بالاموال الاولاد والخير الوافر الصحة التامة ثم ابتلاه ربه ابتلاء عظيما حيث ذهب المال وهلك الولد وخرالسقف من فوقهم فاهلكهم ولم تبق من عائلته غيلر زوجته الصالحة التي نذرت نفسها لخدة زوجها تلك شيم المراة الصالحة - ثم بتلاه سبحانه وتعالى في جسده فكان طريح الفراش سبع سنين ليمتحنه وليعلمه الصبر - انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب – ويذكر بعض المفسرين او زوجته كانت تحثه ان يدعوا الله تعالى انقاذه مما هو فيه ويدعوه بالشفاء قال لها اني اخجل من الله تعالى ان يدعوه لنفسي وحلف ان يعاقبها اذاشافاه الله تعالى ولكنها اصرت على ذلك فدعا ربه تعالى – اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين- عند ذلك استحاب الله تعالى له فكشف مابه من ضرفي نفسه وشفاه من كل الامراض التتي كانت فيه ومن الله تعالى عليه بالزوجة الصالحة والولد والمال الوفير رحمة منه تعالى وفي هذا ذكرى للعابدين وعند ما اراد ان يعاقب زوجته امره الله تعالى ان ياخذ حزمة من الحشيش فيها ما ءة عود ويضربها به فينفك حلفه – فخذ ضغثا ولا تحنث- وفي هذا الدعاء – اني مسني الضر وانت ارحم اراحمين – يتبين انه من دعا به بقلب مؤمن صادق الدعاء يخالطه ايمان صادق بالله تعالى وبقلب سليم فان الله تعالى يستجيب دعاءه ويكشف مابه من ضر ويشفيه من الامراض وهو السميع العليم




بسم الله الرحمن الرحيم

وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين0 فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين
سورة الانبياء 87/88

الحمد لله
ذو النون اي صاحب الحوت وهو نبي الله يونس بن متي عليه السلام المدفون في ارض نينوى في مدينة الموصل العراقية كان يونس عليه السلام وقومه يسكنون ارض فلسطين فغزاهم الاشوريون في العراق بارض نينوى وغلبوا عليهم وساقوا اكثر بني اسرائيل سبايا الى مدينةاشور وقيل ان الله تعالى اوحي الى نبيه شعيا ان يذهب الى ملك اسرائيل حزقيال ويامره بارسال نبي من بني اسرائيل الى نينوى ليسترجع بني اسرائيل الذين سباهم الاشوريون فاختار حزقيل يونس عليهما السلام لهذه المهمة لاءنه نبي قوي امين فقال له يونس هل امرك الله تعالى بهذا فقال لا ولكني اراك قويا امينا فلمتنع وخرج من عنده غاضبا وتوجه الى ناحية البحر فركب سفينة وذهب مع من فيها ولكن السفينة انكفاءت في البحر وكادت تغرق فاقترع الذين في السفينة ان يلقون من حمولتها في البحر اويلقون العاصي منهم فيه فاقترعوا وظهرت القرعة على يونس عليه السلام فقال يونس اني انا العاصي ورمى بنفسه البحر فالتقمه الحوت لكن الله تعالى منعه من اتلافه لانه سبح باسم الله العظيم وهو في بطن الحوت ودعار به- لا اله الا ا نت سبحانك اني كنت من الظالمين- فامر الله تعالى الحوت فالقاه على الساحل ضيفا فانبت عليه شجرة من يقطين واوحى اليه ان اذهب الى نينوى وامر ملكها الاشوري بالايمان وان يرسل معك بني اسرائيل فذهب كما امره الله تعالى فامنوا بالله تعالى
اما القول الاخر فهو ان قصةالحوت بعد دعوته لاهل نينوى وفيها انه دعىاهل نينوى للايمان بالله تعالى فلفلم يؤمنوا فانذرهم بعذاب الله تعالى في فترة معينة فلما انتهت الفترة ولم ينزل بهم العذاب استحيا منهم وخرج مغاضبا وركب في سفينة في دجلة فتوقفت السفينة في الماء في دجلة فاقترع هل السفينة فخرجت القرعةعلي يونس عليه السلام فالقوه في دجلة فالتقمه الحوت فسبح في بطن الحوت فانجاه الله تعالى بعد خلاصه مما هوفيه عاد الى اهل نينوى فوجدهم مؤمنين ويبحثون عنه واني لاميل الى الراي الاول وارجحه علىالثاني والله اعلم بالحال
هذا الدعاء مبارك يفيد النجاة من قلة الصبر ومن ضيق الصدر وعسر الامر وحين يشعر الانسان ان لاخلاص من الهلاك فيتوجه الى ربه تعالى بهذا الدعاء المبارك -- - وكذلك ننجي المؤمنين - يحميهم وينجيهم من كل سوء برحمته وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله – ما من مكروب يدعو بهذا الدعاء الا استجيب له- صدق رسول الله وانها لمجربة والله اعلم

========================================

بسم اله الرحمن الرحيم

وزكريا اذ نادى ربه رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين 0 فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه انهم يسارعون في الخير ات ويدعونا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين 0
الانبياء 89/90

يرجى مراجعة ا دعية زكريا في سورة ال عمران من كتابنا هذا




في سورة المؤمنون
بسم الله الرحمن الرحيم

فقال رب انصرني بما كذبون 0 فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيينا ووحينا فاذا فار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون 0 فاذا استويت انت وممن معك في الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم لظالمين0 وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين0
سورة المؤمنون الايات 26\ 29

الحمد لله
نبي الله تعالى نوح عليه السلام دعا قومه للايمان بالله تعالى وطاعته وعبوديته فكذبوه ولم يؤمنوا برسالته واستهزؤا به وبالمؤمنين من قومه الذين امنوا معه فاستغاث الله تعالى ودعا ربه تالى فقال – رب انصرني بما كذبون – فجاءه نصراله تعاى اذ اوحى اليه – ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا –فلما اتمها انتقم الله من الكافرين منهم امره الله تعالى ان يحمل فبها من كل زوجين اثنين ذكرا وانثى ليتزاوجو ا ويحتفظوا بالنسل فكانواهؤلاء من انسان والحيوان والطير ما اليها حملهم مع اهله واهله هم المؤمنون به وليست ذويه واهل بيته بدليل- الا من سبق عليه لقول ولا تخاطبني في الذين ظلموا فانهم مغرقون- أي ولده وزوجته اذ قال له ولده لما دعلاه – يابني اركب معنا – قال ساوي الى جبل يعصمي من الماء قال لاعاصم اليوم من امرالله الا من رحم – أي لاينجى من الغرق الامن اراد لله نجاته ولما كان ولده كافرا لم يؤمن بايات ربه فهو من المغرقين وكذلك زوجته كانت منم المغرقين
فالله تعالى قدرانهما من المغرقين فلما اتم نوح عليه السلام صنع السفينة وركب فيها هوالمؤمنون ومن حملهم معه فتح الله تعالى ا بواب السماء وتفجرت الارض عيونا فسالت اودية بقدرها فاغرق الاخضرواليابس وكل ماعلى الارض بامر ربها الا سفينة نوح عليه السلام وكانت تجري في امواج كانها الجبال العاليه تتلاطم فيها امواج المياه ولا تتاثر بذلك فان عليها نبي الله نوح عليه لسلام ولمؤمنين ن قومه من حملهم بامر ربهم سبحانه وتعالى
امره الله تعالى ان يدعوه واصحابه ويني عليه – فاذا استويت انت وممن معك في الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين- اذن الحمد لله تعالى والثناء عليه على انقاذهم من القوم البظالمين الذين ظلموا انفسهم فبقوا كافرين وليست على انقاذهم من الغرق فمصيبةالغرق وقتية تاخذ بانفسهم وتفضي بها الى الموت الذي بعده الحياة ثم الحياة في الاخرة حيث النعيم المقيم اما ظلم النفس والبقاء في الكفرفيؤدي الى حشرها مع الكافرين في جهنم والعياذ بالله ثم يعلمه الله تعالى مرا اخر وهو الشكر على النعمة والدعاء الى فضل اخرمن اله تعالى فيقول – وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين فهذا دعاء ثالث في هذه الايات المباركةيامرالله تعالى نبيه نوح عليه لسلام بها
وهذا الدعاء يدعىبه في حالة نزول المرء في منزل جديد اوعند تغيير المنزل بغيره او عند التنقل والنزول في مدينة اخرى والاله تعالى اعلم

========================================
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ربي اما تريني ما يوعدون 0 رب فلا تجعلني في القوم الظالمين 0 وانا على ان نريك ما نعدهم لقادرون 0 ادفع بالتني هي احسن السيئة نحن اعلم بما يصنعون 0 وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين 0 واعوذ بك رب ان يحضرون 0

سورة المؤمنون الايات 93\ 98

الحمد لله
توجه الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم الى ربه بالدعاء فقال يارب اذا اهلكت قومي او الظالمين منهم او الكافرين فلا تجعلني في زمرة الظالمين فتهلكنا فان الهلكة للظالمين والمعدين عن رحمتك او عن الاسلام فاستجاب الله تعالى له بعد ان بين انه تعالى متمكن من ان يريه عذابهم فامره تعالى بالسلوك الحسن والخلق القويم فان الحسنات يذهبن السيئات والعمل الصالح يهدر العمل الطالح ثم امره تعالى ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وافعاله المشينة وهمزاته والاعيبه وكل عمل منكر فان سلطانه محصور على الكافرين والظالمين او من دسائس الكافرين فهم بحف شياطين الانس لعنهم الله تعالى فسي الدنيا والاخرة
وفي هذا الدعاء يعلمنا ربنا كيف نبعد الشر عن انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا وونتجنب فعل الاشرار
والله اعلم


بسم الله الرحمن الرحيم

قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين0 ربنا اخرجنا منها فاءن عدنا فانا ظالمون 0 قال احسؤوافيها ولاتكلمون 0 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفرلنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وانتم منهم تضحكون 0 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون0

سورة المؤمنون الايات 106 \ 111

الحمد لله
الضالون هم التائهون في الحياة عن عبادة ربهم والظالمون انفسهم ادخلهم الله تعالى جهنم بعد موتهم في الحياة الدنيا فاحرقتهم نارها واكتوو ا بعذابها الاليم ولما لم يجدوا ملاذا غيرالله تعالى لاذوا به لعله ينقذهم منها صارخين - ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين بنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون – أي غلبت علينا نفوسنا وشهواتنا في الحياة الدنيا حتى اعمت بصيرتنا وكنا عن الحق عمين بحيث لم يبق مجال للتوبة وظلمنا انفسنا كثيرا حتى استحق علينا العذاب فادخلتنا جهنم بما فعلنا ربنا اخرجنا منها لكي نعبدك ونكفر عن سئاتنا فاءن عدنا الى الكفروالزيغ فانا ظالمون لكن لله سبحانه وتعالى لايحاسب العبد مرتين انما هى مرة واحدة فزجرهم شر زجرة وقال لهم – اخسؤوا فيها ولاتكلمون - لان من ظلم نفسه في الدنيا يستحق العذاب في الاخرى وضرب الله تعالىلهم مثلا عباده الصالحين الذين كانوا يدعونه رغبا ورهبا وكانوا باياته يؤمنون فقال لهم – انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين – كانوا يدعونه الخير والايمان واحسنوا عبادته وانهم امنوا بربهم وزادهم الله هدى ورحمة فادخلهم الجنة عرفها لهم وهم يستحقونها
فهذا الدعاء دعاء اصحاب الجنة لذين انعم لله تعالى عليهم نسالالله تعالى ان يجعلنا والقارؤن من اصحابها انه نعم المولى ونعم النصير
================================

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين
سورة المؤمنون الاية الاخيرة
الحمد لله
في هذا الدعاء العظيم القليلة كلماته الكبيرة في معناها واهميتها الله تعالى يخاطب حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم قل يامحمد - رب اغقروارحم وانت خير الراحمين – قل يارب اغفر لي ولاءمتي وارحمني وارحمخم برحمتك التي وسعت كل شيء ومن تبعني منهم فاستجاب الله تعالى له فغفر ذنبه ومنحه الشفاعة لاءمته صلى الله عليه وسلم ووعد المؤمنين الجنة ونعم اجر العاملين
وهذا دعاء عام لكافة المؤمنين فمن اراد ان يدخله الله تعالى في رحمته ويتفضل عليه بنعيم الجنة وحسن الثواب فليدعوا به انه نعم المجيب

















في سورة الشعراء

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رب ان قومي كذبون0فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني و منمعي من المؤمنين0 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون 0
سورة الشعراء الايات 117\ 119
الحمد لله

يرجى مراجعة ادعية نبي الله نوح عليه السلام الذي ذكرناها في كتابنا هذا في سورة المؤمنين




بسم الله الرحمن الرحيم

رب نجني واهلي مما يعملون انجناه واهله اجمعين 0 الاعجوزا في الغابرين0 ثم دمرنا الاخرين0

سورة الشعراء الايات 169\ 172

الحمد لله
بعث الله تعالى نبيه لوط عليه السلام رسولا الى قومه وكانوا يسكنون مدينة سدوم وما حولها في الاردن وكانو ينحتون الجبال بيوتا لهم وقد اشتهروا بعمل الموبقات والخبائث وانتشر بينهم اللواط فكانوا يتعاطونه سرا وعهلنا في بيوتهم ونواديهم- وتاتون في ناديكم المنكر- وهجروا الفعل بنساء الا بقدر الانجاب والتكاثر فكانوا ياتونهن لهذا الغرض فقط فارسل الله تعالى لوطا نبيا لهم لكي ينهاهم عن افعال الشر والمنكر ويذكرهم سطوة الله تعالى وغضبه عليهم ان استمروا بهذا افعل الشائن فلم يوافقوه واعلنوا عصيانهم عليه وقالو له ولمن امن معه- انهم اناس يتطهرون – فلما يئس من هدايتهم توجه الى الله تعالى بالدعاء-رب نجني واهلي مما يعملون- واهله هنا المقصود بهم من امن منهم به عليه السلام وهجر اعمال القذارةالتي يعملها قومه 0- ربي نجني واهلي مما يعملون- فانجاه الله تعالى والمؤمنين الا امراته كانت من الغابرين أي من الهالكيناذ كانت من اصحاب النار ققال تعالى- وضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين مخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل الدخلنا النار مع الداخلين-
وفي هذا الدعاء يستجيب الله تعالى الى لوط دعاءه فيكشف الغم عنه وينقذه مما كانوا يعملون وكذلك ينجي الله تعالى كل مؤمن وهذا الدعاء فائدته تكمن بالتزام الحق والخلق القويم فالله تعالى- يدافع عن المؤمنين- ويحفظلهم اعمالهم الصالحة وييبهم عليها وخلقهم لنبيل ويرفعهم يبه فالذين يدعون ربهمبه ينجيهم من اعمال الشر واصدقاء السوءوالله تعالى علم بهم


في سورة النمل

بسم الله الرحمن الرحيم

فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلي برحمتك في عبادك الصالحين
سورة النمل الاية\15

الحمد لله
شكر النعمة عظيم عند الله تعالى والاعتراف بها افضل فهذا نبي الله سليمان بن داود علسيهما السلام علمه الله تعالى الشيء الكثير ومن عليه من بين الانبياء الفهم والعرفان بحيث يتفهم منطق الطيور والحيوانات صغيرها وكبيرها وحتى الحشرات منها وكان جنوده كما بين القران الكريم من الانس والجن والطير امرهم بطاعته وجندهم لخدمته وفياحدى غزواته مر سليمان وجنوده بواد كثيرالنمل فلما شهدت نملة هذا العدد الكبير من الجند صاحت بالنمل او كلمت النمل بلسانهم او اشاراتهم المعارفة بينهم قالت - ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون –ادخلو ايها النمل في خلاياكم وجحوركم وهي بيوت النمل فيثقوب تحت الارض يتجمع النمل فيها كمستعمرات كبير ة في كل واحدة منها ملايين النمل يتجمع النمل فيها ليجمع ارزاقه في الصيف ليدخرها في الشتاء عند اشتداد البرد القارص الذي يمنع النمل من الحركة صاحت بهم ليدخلو فيها خشية تعرضهم للموت والهلاك نتيجة وطئهم من قبل سليمان عليه السلام وجنوده خلال مرورهم وهو لايشعرون انهم يطؤون النمل ويقتلونه فتهلك اعداد من النمل بدون علم الجند فلما سمع سليمان قولها فهمه او فهم ماتريد فتبسم ضاحكا ثم رفع يده الى ربه شكرا على هذه النعمه نعمة فهم اللغات والكلام للانس والجن والطير والحشراتودخولهم في خدمته وضمن جنده – والطير محشورة كل له اواب- و-حشر لسليمان جنوده من الجن والانس فهم يوزعو ن- توجه سليمان عليه السلام بالشكر في صيغة الدعاء الى ربه فيكون الدعاء شكراعلى النعمة وقال – رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين- داء عظيم وشكر اعظم على فضل الله تعالى ونعمته الشكر على النعمة عليه وعلى والديه ودعاه ان يهديه لصالح الاعمال والافعال التي يرتضيها لعابده الصالحين مع العرض ان ادخاله في عباده الصالحين هي رحمة ونعمة من نعم الله تعالى عليه
وهذا الدعاء دعاء الشكر على النعمة والاقرار بفضل الله تعالى ودعاءه لادخاله برحمته في عباده الصالحين فمن توجه به الى الله تعالى زاده الله رفعة ومهابة وكمالا واحسن الله اليه والله اعلم







في سورة القصص


بسم الله الرحمن الرحيم

فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين0ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ان يهديني ربي سواء السبيل 0ولما ورد ماء ندين وجد عليه امة من الاناس يسقون ووجد من دونهم امراءتين تذودان قال ماخطبكملا قالتا لانسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير 0 فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير 0
سورة القصص الايات32\ 35
الحمد لله
يحدثنا التاريخ ان موسى عاش في قصر فرعون ولما شب كان فرعون ياخذه في حضور مجالسه ومواكبه وكان ياخذه معه اينما ذهب وفي احد الايام تاخر عن موكبه ليعرج على مدينة منف ليستريح فيها ثم يلحق بالموكب فبينما هو سائر يتمشى فيها لاحظ ان احد الاقباط فرعوني يتشاجر مع اخر من بني قومه اسرائيلي فاستغاثه الاسرائيلي علىالقبطي فتقدم منه موسى وضربه بمجمع يده على راءسهفقكانت ضربة قاتلة له قتله ومات من ساعته وذلك في زمن الفرعون انفتاح الذي تولىالبحكم بعد وفاة والده الفرعون ممفيس وشاع خبر قتله الفرعوني فسي المدينة ففظل موسى في ريب من امره فلما جاء اليوم التالي كان يمشي بها خائفا فاذا به يجد الرجل الاسرائيلي الذي نصره يوم امس وبسببه قتل القبطي ايتشاجر مع قبطي احر فقا له موسى – انك لغوي مبين – أي تحب الشر ولاتريد الخير فاستغاثه من جديد فلما هم موسى بقتله قال الر جل القبطي لموسى -اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين- فارتد
موسى ولم يضربه وتركه وفيي هذه الاثناء جاءه رجل مسرعا فهمس في اذنه ان مجلس المدينة- الملاء- مجتمعون لمدارسة قتله كونه قتل الرجل القبطي بالامس فخرج من المدينة خائفا –واود ان اذكر ان هذا الرجل هو نفسه الرحل الذي امن بموسى بعد بعثه بالنبوة أي هو مؤمن بني اسرائيل-
توجه موسى بعد خروجه من المدينة خائفا يترقب اعين اعدائه ان يشاهدوه فيقتلونه تتوجه نحو الشرق ابتجاه مدينة مدين وفي نفسه لوعة الخوف والرهبة والحذر الوحدة في لطريق الطويل في ظلام الليل او صحوة النهار متوجها الى ربه تعالى بالدعاء- رب نجني من القوم الظالمين – فاستجاب الله تعالى له ونجاه منهم
فلمكا وصل مدينة مدين رفع يده الى ربه وهمهم في نفسه – عسى ان يهديني ربي سواء السبيل - و وجد الناس ترد على مصدر المياه فيها جماعات جماعات ليسقون اغنامهم وحيواناتهم ولاحظ امراءتين من بين الناس قد كفتا اغنامهما ووقفتنا امامها ليذودا من تخرج منها اليها فتوجه اليهما وساءلهما عن سبب عدم ورودهما الماء فقالتا انهما لايردان اغنامهماالا ان يكتف الناس فهما يسقيان اغنامهما اخر الناس - حتى يصدر الرعاء – ا1ذ لايسمحون لهما بالسقي اولا فلما راى انهما ضعيفتان وتستقان المساعدة شمر عن ساعده واخذ الغنم منهما وسقاها الماء فاخذا الاغنام ورجعا الى ابيهما الشيخ الكبير الذي لايستطيع ورود اغنامه يوميا رجعا من وقت مبكر فتعجب الشيخ من ذلك وسال بناته عن هذا الامر فاخبرتاه بقصة الشاب الذي سقى لهما
رجع موسى ليستظل في ظل شجيرات عند مصدرالمياه في مديبن ثم توجه الى ربه فقال- رب اني لما انزلت الي من خير فقير – بعدما شعر بوحدته وضعفه وغربته في هذا المكان وهوعلى هذه الحالة فاذا باحدى البنات تتقدم منه قائلة – ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا - فذهب معها الي والدها الشيخ وكا ن هذا الشيخ هو نبي الله شعيب عليه السلام فقص موسى عليه قصته فقال له - لاتخف نجوت من القوم الظالمين- مع العرض ان كل هذا كان قبل ان يتزوج موسى الذي كتب الله تعالى ان تكون احدي هاتين البنتين وهما بنات سيدنا شعيب عليه السلام زوجته وقبل بعثه النبوة وتبليغه بالرسالة الربانية
نستنتج من ذلك ان من توجه الى الله تعالى بقلب سليم في يوم الشدة ويوم الضيق كفاه الله تعالى وسهل له طريقه وهداه الى الخير والله تعالى اعلم



























في سورة العنكبوت

بسم الله الرحمن الرحيم
قال رب انصرني على القوم المفسدين
سورةالعنكبوت ايه 20


الحمد لله
يلاحظ دعاء النبي لوط عليه السلام الذكور في سورة الشعراء المباركة من هذا الكتاب



في سورة الصافات

بسم الله الرحمن الرحيم
قال اني ذاهب الى ربي سيهدين 0 رب هب لي من الصالحين 0 فبشرناه بغلا م0

الحمد لله

لاحظ ادعية سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام في سورة البقر ةمن كتابنا هذا


في سورة فاطر
بسم الله الرحمن الرحيم
وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور0 الذي احلنا دار المقامة من فضله لايمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب

سورة فاطر الايتان34\35


الحمد لله
اصحاب الجنةهم صفوة الخلق الذين هداهم الله تعالى لعبادته وامنوا به وبملائكته وكتبه ورسله من كل الامم واهتدوا بتور الايمان واكتملت صفاتهم فاستحقوا ان يدخلهم الله الفردوس وهنا في الجنة حيث – مالاعين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر- في هذا النعيم المقيم هؤلاء حمدوا الله تعالى على احسانه لهم وفضائله عليهم حيث اذهب عنهم الحزن واحلهم دار المقامة من فضله فغفر لهم وشكرهم واية شكره لهم ادخالهم الجنات واسبغ عليه فيها نعمه ظاهرة و باطنة واسكنهم دار المقامة الرفيع خالدين فيها لا يذوقون فيها نصب ولا تعب ولاضماء ولا لغوب
فمن عبد الله عالى حق عبادته ودعاه بهذا الدعاء نال الجزاء الاوفى من الله تعالى انه هو الحليم القدير

في سورة الصافات
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اغفرلي وهب لي ملكا لاينبغي لاءحد من بعدي انك انت الوهاب 0 ر فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب 0والشياطين كل بناء وغواص0 واخرين مقرنين في الاصفاد0 هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب 0 وان له عندنا لزلفى وحسن ما ب0

سورة الصافات الايات 25\30

الحمد لله
سليمان بن داود عليهما السلام نبي الله الى بني اسرائيلوؤرث عرش بني اسرائيل بعد والدهداود الملك والنبي لبني اسرائيلوقد حباه النبوة والملك فدعا الله تعالى الغفران من باب الثناء على الله تعالى لاءنه هوالفغور الرحيم وان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده- رب اغفر لي وهب لي ملكا لاينبغي لاءحد من بعدي انك انت الوهاب – دعا اله تعالى واثني عليه باسمائه الحسنى وصفاته العلى الذي يهب كل شيء لمن اراد واعطى فاستجاب الله تعالى دعاءه فوهب له الملك العظيممن فلسطين الى اليمن وسخر له الجيوش من الانس والجن والطير فهم يوزعون وياءتمرون بامره ويمنعون انفسهم الى الحد الذي يسمح به من قبله عليه السلام ولا يحق لاحد منهم ان يتمادى عن ذلكومن تمادى او تجاوز قطعه وحبسه فكانت الشياطين والمردة بين بناء في الارض وغواص في البحار واخرين منهم محبوسون مقرنين في الاصفادقد حبسهم سليمان عليه لاسلامواذاقهم الوان العذاب الشدبد واستمروا في سجونهمحتى بعد وفاته بزمن طويل بدليل الايةالمباركة –مادلهم على موته الا دابة الارض تاكل منساءته فلما خر تبينت الجن ان لوكانوا يعلمون الغيب مالبثو ا في العذاب المهين- وانعم الله تعالى عليه بتسخيره الريح والهواءتجري بامرهرخاءا حيث اصاب اواراد ورغب وقيل انها مامورة بحمل بساطه فيطير بها من بلد الى بلدوقد ذكرالله تعالى ذلك- هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب –وبعد كل هذا وذاكله عند الله تعالى في الاخرة مقام كريم واحسن عبوديته بعد الموت – وانه له عندنا لزلفى وحسن ماءب –
سبحانك ياعظيم يامن تعطي بغير حساب نسالك الايمان والعفو والعافية وحسن الختام في الدنيا والاخرة انك انت الوهاب
بسم الله الرحمن الرحيم
واذكرعبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب0 اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 0ووهبنا له اهله مثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاءلي الالباب0وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب0 سورة الايات
الحمد لله
لاحظ دعاء ايوب هايه الاسلام المذكور في سورة الانبياء من هذا الكتاب
في سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم

قل اللهم فاطر السماء والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

سمرة الزمر الاية 46


الحمد لله
يذكر الله تعالى رسوله الحبيب المصطفى محمد لى الله عليه وسلم بان يقول في دعائه وهو تعليم للمؤمنين والمسلمين ان يثني على الله باسيمائه الحسنى وصفاته العلى فهو خالق السموات والارض ماسكهن باذنه وامره ومشيئته وعلام الغيوب في السر والعلانية بيده كل شيء الحاكم العدل بين عباده
في هذا الدغعاء العظيم يستجيب الله تعالى لمن فتح اليعه يديه بايمان وتوسل ودعا الله تعالى فان الله تعالى يجزيه الجزاء الاوفى ارحمني اللهم ارحمني في الدنيا والاخرة انك انت الرحمن الرحيم


بسم الله الرحمن الرحيم

وسيق الذين اتقوابهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاؤوها وفتحت ابوابها وقاللهم خزنتها سلام عليكم ادخلوها خالدين0 وقالوا الحمد لله الذي انجزنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين0 وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهموقضي بينهم بالحقوقيل الحمد لله رب العالمين0

سورة الزمر الايات 73\75

الحمد لله
هذا دعاء اهل الجنة وهم فيها يتنعمون فبعد يوم القيامة –لاحظ كتابنا اصحاب الجنة في القران الكريم- فقد اخبرنا الله تعالى في سورة الزمر ان اصحاب الجنة يدخلونها زمرا زمر ا او جماعات جماعات حتى اذا فتحت ابوابها لهم ورحب بهم خزتها وحراسها والموكلون بها او بهم في خدمتهم وفتحوها لهم على مصاريعها قائلين لهم ادخلوها خالدين فان استقر وابها يغمرهم الفرح والحبور ويرفلون بالنعم فيحمدون الله تعالى على هذه النعم العظيمة وانجاز ما وعدهم به وهو الحق وترى الملائكة حافين بعرش الرحمن يسبحون لله تعالى وهم يرددون الحمد لله الحمد لله
هذا الدعاء وغيره فيه الخير في الدنيا و الاجر والثواب في الاخرة الحمد لله الحمد لله والله تعالى هو الموفق

في سورة المؤمن
بسم الله الرحمن الرحيم

الذينن يحملون العرشومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم0 ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدنهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم0 وقهم السيئات ومن تق السيئات فقد رحمته وذلك الفوز العظيم0

سورة المؤمن الايات76\79


ا ا لحمد لله
ان الله تعالى احب الانسان وفضله على كثير ممن خلق وانعم عليه نعما ظاهرة وباطنة واحسن اليه ومن هذه النعم الكثيرة ان جعل ملائكة عرشه الذين يسبحونه بالليل والنهار وهم لا يساءمون والملائكة المقربونومن حوله الذين يحمدونه ويسبحون بحمده ويؤمنون به جعلهم كلهم اجمعين يستغفرونه ويدعونه ليغفر لبني البشر الذين امنوا منهم بالله تعالى واطاعوه ويرددون – وهودعاء مست جاب انشاءالله تعالى- ويقولون في دعائهم—ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب ا لجحيم وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انت انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات فقد رحمته- وهذا هو الفوز العظيم الذي مابعده فوز بهذا الدعاء العظيم جعل لله عالى تلهج بالدعاء اليه لكل انسان مؤمن امن بربه واهتدى بنور الايمان فغمره الله تعالى به والبسه اياه ثوبا قشيبا ناعما وهداه الى صراط مستقيمويدخله الجنة التي وعدهم بها
في هذا الدعاء المبارك يتبين ان من صفحته يوم القيامة خالصةلبه تعالى ومن دعا به وهو مؤمن حق الايمان تشبه بملائكةالرحمن الذين يدعون ربهم به وجعله من الذين يمشون على الارض هونا رحمة به وبمن معه من ابائه وازواجه وابنائه والاحفادوجعله من الصالحين وذلك الفوز العظيم











في سورة الاحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم

ووصينا الانسان بوالديه احسانا حمله امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انفمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي ذريتي اني تبت اليك وانا من المسلمين0 اولا ئك الذيننتقبل اجسن ماعملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد الصق الذي كانوا يوعدون

سورة الاحقاف الايتان 15 و16

الحمد لله

اوصى الله تعالى الانسان كل انسان بوالديه ان يحسن اليهما ويكرمهما ويطيع امرهما – الا الاشراك بالله – فامه حملته على ضعف وكره ووضعته بتعب ونصب واكراه و ان ا لمدة الكافية من يوم تكوينه جنينا في بطن امه لحين فطامه من الرضاعة سنتين ونضصف السنة تعاني الام منم الام الحمل والولادة والرضاع الشيء الكثير

تقاسي اشد الاوقات مرارة حتى اذا اكثمل وشب واصبح واسيتوى رجلا فاذا اكتمل عقله يكون قد بلغ الا ربعين من العمر حيث ان ابن الاربعين في تمام العقل وكماله وتمام نضجه ويكون قد تزوج وانجب ويكون قد توجه الى ربه لخلو فكره وقلبه من نزق الشباب واخلص لله دينه فقال في دعائه اليه – رب اوزعني ان اناشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك وانا اول المسلمين فالرجل المؤمن الذي اثبت به قلبه الايمان يدعو الله مخلصا له الدين يدعو الله ان يصلح حاله وحال والديه ويشكؤر انعامه عليه وتفضله عليه بالاولاد الصالحين والذرية الصالحة لانه من المؤمنين فهؤلاء هم اصحاب الجنة – راجع في ذلك كتابي اصحاب الجنة في القران الكريم- ويدخلهم فيها
وتتجلى في هذا الدعاء الشريف روح الايمان واضحة جلية فى هذه النفس التي اعمتدت على الله ربها فيكل الامور فاستجاب له
ا الدعاء والله اعلم









في سورة القمر
بسم الله الرحمن الرحيم

كذبت قبلهمقوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر 0 وفحرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر 0 وحملناه على ذات الواح ودسر0 تجري باعييننا جزاء لمن كان كفر 0 ولقد تركناها اية فهل من مدكر0


الحمد لله
يرجى مراجعة دعاء نود عليه السلام في سورة المؤمنون من كتابنا هذا فعد اليها يرحمك الله



في سورة التحريم
بسم الله الرحمن الرحيم

ياايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنا ت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا ذنوبنا انك على كل شيء قدير
سورة التحريم ا لاية 8

الحمد لله

في القران الكريم الكثير من الا يات المباركة تحث المرء على التوبة والانابة الى الله تعالى وهجر وترك الاعمال المكروهة والتي لايستسيغها الطبع الانساني المؤمن في توبة خالصة لاشائبة فيها نصوح فمن تاب واصلح نفسه وحاله بما يرضي الله تعالى وفق تعاليم الاسلام والقران الكريم ومنهج الرسول الكريم فان الله تعالى يدخله الجنة مع الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلموالشهداء والصالحين يوم القيامة يوم لايخمط الله حق انسان امن وطماء نت نفسه للايمان هؤلاء جعل الله تعلالى لنفوسهم وقلوبهم نورا هو نو رالايمان والاسلام وهذا النور ينيرها من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن اسفل منهم وكاءنهم يعيشون في بحر من نور هؤلاء يدعون الله تعالى ان يثبت الايمان في قلوبهم ويديم النور الذي يكتنفهم ويغشاهم ويغفر لهم ذنوبهم واولائك يبدل الله تعالى سيئاتهم حسنات ويستجيب دعاءهم انه على كل شيء قدير انه نعم المولى ونعم النصير



في سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم

والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا انك رؤوف رحيم






سورة الحشر الاية 10


الحمد لله
المهاجرين والانصارالله تعالى كرمهم برضاه والتابعون الذين جاؤوا من بعدهم هم الذين طكهر الله تعالى قلوبهم من الغل والحق والحسد والذين كانوا يدعون الله تعالى في حياتهم ان يغفر لهم ولاءخوانهم المهاجرين والانصار المهاجرين الذين هجروا اعز مايملكون وتركوا بيوتهم واولادهم واموالهم وازواجهم وهاجروا من مكة المكرمة الى المدينة المنورة بدينهم ولاغير معه والانصار الذين نصروهم واعانوهم عاى بقائهم في دينهم حيث استقبلوهم في بيوتهم وشاركوهم في كل شيء فيها واعانوهم على الحياة القاسية التي مروا عليهاهؤلاء كلهميستحقون ان يدعو الثابعون لهم الله تعالى ان يغفر لهمويزيل البغض والحسد والانانية من قلوبهم لاءنهم اخوانهم بالايمان
وقد استجا ب الله لهم الدعاء فصرف عن قلوبهم المين والاخلاف والحقد والحسد وكل عمل مشين وغرس في قلوبهم الايمان والصدق والصبر وكل خصال الخلق القويم لاءنه رؤوف رحيم













من سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم

ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير 0 ربنا لاتجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم

سورة الممتحنة الايات 4و5

الحمد لله
المؤمن هو من توكل على الله تعالى واناب البه واعترف بان مصيره الاخيؤر الىالله تعالى في يوم القيامةهؤلاء هم الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه دعاءهم الا يسلط عليهم الكافرينولايجعلهم فتنة لهم وان يغفرلهم من ذنوبهم لانه العزيز الغالب الذي لايذل من التجاء البه ولايخيب ظنه ورجاءه الحكيم القادر على فعل كل شيء بحكمته وتدبيره لايخاف ولا يهاب أي شيء من اقتدى به ورجى ثوابه حتما سينال رضاه ويرجو ثوابه ومحبته هؤلاء دعاؤهم مستجاب فمن جعل الله تعالى نبراس حياته ومنار طريقه نال المكانة العالية والدرجةالرفيعة والله تعالى اعلم





















سورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم


قل هو الله احد 0 الله الصمد0 لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا احد0
الحمد لله
هذه السورة المباركة خطاب للحبيب المصطى محمد صلى الله عليه وسلم في –قل – وعناها قل يامحمد ان الله سبحان واحد لاشريك له الواجب الوجودوالموصوف بالكمال والجلالوالمنمزه عن النقص والعيب وقيل ان قريشا سالت النبي صلىالله عليه وسلم ان يصف لهم ربه فنزلت هذه السورة فالله او لفظ الجلالة يدل على الصفات الايجابية ذلك لان الواحد الحقيقي مكتف بذاته منزها عن التركيب والتعدد والاحتياج وكونه الصمد مرجعا لكل الامور والحوائج وهوالذي يصمد الخلق اليه في قضاء حوائجهمفي احد رمز لكل الامور غير الموجبة ومستوعبة لكل الصفات وما يناسب مقام الذت الواجب الوجود منها الصفات النفسية وصفات المعا ني والصفات الكمالية مثل الحياة والقدرة والارادة والعلم والسمع والبصر وفي كونه لم يلد بيان ان لايحتاج الى احد او فرد من نوعه اونوع اخر متفردبوحدانيته فرد مطلق مجمرد عمن سواه وفي -ولم يلد- تحس انه لايحتاج الى المولودية والاتجاب لغرض الديمومة وفي – ولم يكن له كفوا احد- أي لامثيل له ولا مكافيء يماثله في الامر وهكذا جمعت هذه السورة القصيرة كل صفات الباري عز وجل واصبحت – لااله الا الله – شعارا للتوحيد والاخلاص
فمن قراءها وتوجه الى الله تعالى بقلب سليم وعابها اليه سبحانه وفق الله تعالى ولستجاب دعاءه انه لا اله سواه كل متوجه اليه راغب في رحمته طالب معونته واحسانه والله تعالى اعلم
















سورة الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم

قل اعوذ برب الفلق 0 من شر ماخلق0 وشرغاسق اذاوقب0
ومن شر النفاثات في العقد 0 ومن شر حاسد اذا حسد0

الحمد لله

سورة الفلقدعاء من الله تعالى علمه لحبيبه المصطفى محمد صلى لالله عليه وسلم لحفظه وحمايته من الحسد والسحر وكل ماخلق الله تعالى وذلك بعد معركة خيبر وحادثة السحر فهي اذن مدنية وحادثة السحر حدثت بعد خيبر اذاجتمع علماء اليهود عند اليهودي لبيد بن الاعصم وهواعلمهم بالحر فطلبوا منه ان يسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحرا يؤثر فيه فسحرهوقيل ان سحرهكان على صورة شمع غرزوا فيبها ابرا وعقدوا عقدا فلما علم رسول الله صلىالله عليه وسلم قرا سورة الفلق فكلما قرا اية منها انفكت عقدة
وقل اعوذ برب الفلق أي استعيذ بالله والوذ برب الصبح والفلق الصيح لانفلاقه ظلام الليل عن النهار و قيل ان الفلق هورحم المراة لانفلاقه عن المولود وقيل انه كل شيء يفتح فيظهر ما يخفيه مثل النوى الذي ينفلق فتخرج الحبة او البذرة منه والله اعلم وكذلك الاستعاذة بالله من شر ماخلق من مخلوقات مؤذية او غير مؤذية ويدخل في هذا الباب الانس والجن لاءنها ايضا مخلوقات معروفة باذاها لغيرها باي حال من الاحوال ولا اريد ان اطيل في هذا الشرح وكذلك الاستعاذة من شر غاسق اذا وقب أي من شر الليل وما يحويه من ظلام اذا حل واشتد ظلامه وما ياتي فيه من شرور غير محتسبةوما يغلفها الليل البهيم في ظلامه وطيات هذا الظلام والاستعاذه به تعالى من شر النفاثات في العقدوهو اشارة الى حسد الحاسدين وشرورهم اما العقد فهي التي تعقد على خيط يستخدمه الساحر في السحروكذلك الاستعاذه بالله تعالى من شر حاسد اذا حسد ومن شر الحساد ذوي النفوس الضعيفة الذين يجعلون اعينهم في احوال الناس ويحسدونهم اما على ثروة او على ولد او حب زوال النعمة على سبيل المثال وقد يحترق الحاسد جراء حسده اذ انه شبه النار التي تحرق كل شيءفاذا لم تضر المحسود ضرت الحاسد والله تعالى ا علم
علم الله تعالى حبيبه كل هذه الامور خاصة له وعامة للمسلمين وكل انسان ان يدعون الله تعالى ان يحفظهم من شرور كل هذه الامور الوارد ذكرها اعاذنا الله تعالى منها ومن غيرها وان سميع الدعاء فهذه السورة كلها دعاء بحمد الله








سورة الناس
بسم الله الرحمن الرحيم

قل اعوذ برب الناس 0 ملك الناس 0 اله الناس 0 من شر الوسواس الخناس0 الذي يوسوس في صدور النا س 0 من الجنة والناس0

الحمد لله
هذه السورة مثل الذي قبلها - قل يامحمد- صلى الله عليه وسلم –قل اعوذ برب الناس – استعذ بالله رب العالمين الذي هو – ملك الناس- واله الناس- مالكهم ومالك رقابهم واموالهم واحوالهم وملك كل شيء فيهم او لهم هو ملك لله تعالى لانه ربهم وخالقهم فالالتجاء اليه والاسيتعاذة به من شرورهم او شر مايوسوس في نفوسهم ويخنسهاوالخناس هو الموسوس وقد يكون الشيطان اذانه الموسوس في القلوب ويتاخر عن مدافعة نورالقلب له سواء حصل من الذكر او الفكر والانسان الموسوس يتاخر اذا اذا صادف العقل السليم والفكرالمستقيم لانه يدقق في موجبات الامور ومحدثاتها
هوالاعلم بالحال

فهذه السورة كسابقتها كلها دعاء وتوسل برب العالمين والاستعاذه به من شرور الناس ووساوسهم الخانسة و من الشياطين المارقين الذين ايضا يجثمون على صدورهم فيصيبونهم بالاذى والضر اجارنا الله تعالى من كل مكروه واستجاب لنا دعاءنا في س
سورتي الفلق والناس انه نعم المولى ونعم النصير



تم بعون الله وفضله كتاب الادعية المستجابة يوم
الجمعة الموافق 30\1\ 2009 والحمد لله رب
العالمين











الفهرس

الاهداء 3
تقديم 5
تمهيد 7
نصوص الادعية وشرح الايات13


من مؤلفات السيد فالح الحجية الكيلاني
الشعرية
1- نفثات القلب
2-قصائد من جبهة القتال
3- الشهادة والضريح
4- القصائد الدينية

النثرية
1- في الادب والفن
2- الشعر العربي
3-عذراء القرية قصة طويلة
4- كرامة فتاة = =
5- الاشقياء ققص قصيرة
6- شرح ديوان الشيخ عبد القادرالجيلاني وشيءفي تصوفه
7- تذكرة الشقيق الجامعة لمعرفة اداب الطريق
8-اصحاب الجنة في القران الكريم
9-الامثال في القران الكريم
10- القران في القران الكريم
11- الادعية المستجابة في القران الكريم
12- بلدروز عبر التاريخ
13- عبد القادر الجيلاني وموقفه من الفرق والمذاهب الاسلامية

شكر وتقدير
اقدم جزيل شكري وتقديري للمهندس السيد خالد صبحي الكيلاني على ماقام به من نشر بعض مؤلفاتي على الانترنيت وقيامه بمساعدتي في طبع بعض منها وعرضها في الاسواق

‏ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق